馬克思主義史學(xué)家的學(xué)術(shù)品格和教育精神

——《龔書鐸文集》讀后

■張昭軍

《龔書鐸文集》（以下簡稱《文集》）六卷，共計210余萬字，近日由中華書局出版。龔書鐸先生是改革開放后我國近代史學(xué)科的領(lǐng)軍人物和近代文化史研究的主要開拓者之一，《文集》包括《中國近代社會與政治》《中國近代文化史論（上下）》《求是室序跋》《文史散論》《戲劇漫談·師友雜憶》，既是他一生學(xué)術(shù)成果的總結(jié)，也是改革開放以來我國近代文化史研究發(fā)展的重要體現(xiàn)。作為深受先生教誨的晚輩、學(xué)生，筆者擬結(jié)合《文集》的鮮明特點追憶先生一生之治學(xué)與為人。

一以貫之堅持以馬克思主義指導(dǎo)史學(xué)研究。開篇《堅持以馬克思主義指導(dǎo)史學(xué)研究》是整部文集的點睛之筆，也是龔書鐸一生為人與治學(xué)精神的寫照。他堅持以馬克思主義指導(dǎo)史學(xué)研究，源于家國情懷，源于對民族和國家前途的思考?！耙粤际分畱n憂天下。”改革開放后，龔先生接替白壽彝先生長期擔(dān)任北師大歷史學(xué)科和中國史學(xué)會的主要負(fù)責(zé)人，每當(dāng)思想界出現(xiàn)否定馬克思主義、否定中國革命歷史的錯誤思潮與傾向，他都會站出來，予以堅決抵制與批評。20世紀(jì)90年代，如何認(rèn)識中國近代社會的性質(zhì)、如何看待近代史上的侵略與反侵略等問題，引發(fā)史學(xué)界熱烈的討論。針對史學(xué)研究中存在的問題，特別是歷史虛無主義思潮，龔書鐸參與發(fā)起了“中國近現(xiàn)代史研究的歷史和方法論”“唯物史觀與社會科學(xué)研究”等學(xué)術(shù)討論會，承擔(dān)了多個國家哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目，合作編纂了《民族文化虛無主義評析》《走什么路：關(guān)于中國近現(xiàn)代歷史上若干重大是非問題》《歷史的回答：中國近代史研究中的幾個原則爭論》等著作?！段募返?卷、第5卷收錄的多篇文章，如《政治是歷史的脊梁》《要重視近現(xiàn)代史研究的歷史觀和方法論問題》《中國近代以來的社會變革》等，就是在上述背景下撰寫的。他認(rèn)為要辨清方向、分清是非，引導(dǎo)青年人堅定馬克思主義信仰，很多問題必須結(jié)合歷史，才能從根源上解釋清楚。這些文章堅持論從史出，言出有據(jù)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了較大反響，也是他作為馬克思主義史學(xué)家實事求是寶貴品格的重要體現(xiàn)。

站在學(xué)科發(fā)展的高度開展中國近代史創(chuàng)新性研究。龔書鐸的學(xué)術(shù)專長在中國近代史尤其是近代文化史研究，《文集》前3卷收錄的就是這方面的專題論文。從總體上看，他的論文不在枝節(jié)上用力，而是立足學(xué)科發(fā)展，胸懷大局，聚焦近代史和文化史的基本理論問題和重點難點問題展開研究。第1卷《中國近代社會與政治》論題涵蓋從鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運動、甲午中日戰(zhàn)爭、戊戌變法，到辛亥革命、五四運動等近代重大政治事件。從《鴉片戰(zhàn)爭與世界歷史進(jìn)程》《鴉片戰(zhàn)爭與中國半殖民地化》《鴉片戰(zhàn)爭與近代中國》等題目不難看出，他所重視的是貫通性、綜合性研究，主旨在把握近代史學(xué)的發(fā)展方向。這些文章的撰寫需要深厚的學(xué)養(yǎng)支撐。70年代后期，他與李侃、李時岳等合作編寫和主持修訂的《中國近代史》，時至今日，仍是印數(shù)最多、影響巨大的一部中國近代史教材。20世紀(jì)80年代，他參加了白壽彝先生主持的《中國通史》的編纂工作。他還獨立或合作主編了多部中國近代史、中國近現(xiàn)代史教材，顯示了堅實的通史基礎(chǔ)和寬廣的視野，也鑄就了他重視理論和全局性問題研究的學(xué)術(shù)風(fēng)格。

《中國近代文化史論（上下）》，萃集了作者研究近代文化的論文43篇，體現(xiàn)了他對我國近代文化史研究發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代初，在他的率領(lǐng)下，北京師范大學(xué)設(shè)立了全國高校第一個中國近代文化史專門研究機構(gòu)和第一個以近代文化史為研究方向的博士點。同時，他擔(dān)任“中華近代文化史叢書”的負(fù)責(zé)人，組織召開中國近代文化史學(xué)術(shù)研討會。他出版的專著《中國近代文化探索》《社會變革與文化趨向——中國近代文化研究》，主編的《中國近代文化概論》《清代理學(xué)史》《中國文化發(fā)展史》等，都切實推動了我國文化史研究的發(fā)展。需要指出的是，龔書鐸在從事文化史研究之前，在戲劇研究方面已卓有成績，對京劇、京劇現(xiàn)代戲、高甲戲、話劇、川劇、越劇、淮北梆子等均有研究?！段募返?卷《戲劇漫談》即選錄戲劇、影視評論類文章36篇。這一學(xué)術(shù)背景也為他從事文化史研究創(chuàng)造了條件。

充分展現(xiàn)當(dāng)代教育家精神。《師友雜憶》收文28篇，其中有對老一輩史學(xué)家郭沫若、侯外廬、尚鉞、柴德賡、白壽彝、劉大年、陳錫祺等的紀(jì)念，有對老友李侃、林增平、李時岳、陳勝粦、胡思庸、李錦全等的追憶。這組文章，為了解當(dāng)代史學(xué)家的人生志趣、學(xué)術(shù)交游和治學(xué)精神留下了珍貴記錄。我們從中不僅可以看到老一輩學(xué)者間可貴的學(xué)術(shù)友誼，而且真切感受到師生間薪火相傳的學(xué)術(shù)品格和教育家精神。龔書鐸晚年主編的3卷本《清代理學(xué)史》，接續(xù)了侯外廬的名著《宋明理學(xué)史》，形成完整的中國理學(xué)史體系?！肚笫鞘倚虬稀穮R集他為朋友、同事、弟子等所撰的序跋，其中為弟子的博士學(xué)位論文出版所作的序言占了較大篇幅。他所指導(dǎo)的博士論文，集中在近代文化史領(lǐng)域，包括對阮元、魏源、黃遵憲、康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、梁漱溟等思想家和學(xué)者的研究，對晚清漢學(xué)、宋學(xué)、心學(xué)、諸子學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)等學(xué)術(shù)流派的研究，對民族主義、民主主義、維新思潮等文化思潮的研究，以及對近代報刊、出版、習(xí)俗、風(fēng)尚等社會文化的研究等，從一個側(cè)面反映了我國近代文化史研究的傳承與發(fā)展。

（作者：張昭軍，系北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）