樹立法治信仰 強(qiáng)化道德支撐

——六論學(xué)習(xí)貫徹四中全會(huì)《決定》

法律的權(quán)威如何維護(hù)？全民法治觀念如何提升？都是全面推進(jìn)依法治國(guó)中備受關(guān)注的問題。黨的十八屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰，并提出堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。這既指明了信仰是法治力量得以凝聚和發(fā)揮的深厚根基,也為實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰明確了方向。

法治信仰，指的是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同法律、信賴法律、遵守和捍衛(wèi)法律。當(dāng)下社會(huì),無論是農(nóng)民工運(yùn)用法律手段討薪,還是普通市民活躍在決策聽證會(huì)上,或是司機(jī)自覺“拒絕酒后駕車”,都讓人感受到法治釋放出的力量。而一些徇私枉法、濫用職權(quán)的現(xiàn)象屢禁不止,以違法手段主張利益訴求者時(shí)而有之,部分社會(huì)成員依法維權(quán)意識(shí)不強(qiáng),也不同程度地折射出某些角落還缺乏必要的法治信仰。正反兩方面的事例都說明,法律只有被信仰,成為堅(jiān)定的信念,才能內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則,否則將形同虛設(shè)。

法治作為社會(huì)層面的一個(gè)基本要求,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容之一。國(guó)家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用,二者猶如鳥之雙翼,車之兩輪,缺一不可。法治信仰,就像一座燈塔,若塔倒燈熄,就會(huì)讓人迷失;道德支撐,如同一道堤防,若崩潰滑坡,就會(huì)失去底線。改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),化解錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾,解決社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)帶來的難題,既要重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,也要重視發(fā)揮道德的教化作用,既要強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用,也要強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。

當(dāng)然,樹立法治信仰與法治建設(shè)本身一樣,也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要在科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的具體實(shí)踐中逐漸形成。完成這項(xiàng)系統(tǒng)工程,就要運(yùn)用法律手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步,妥善處理各種社會(huì)矛盾,切實(shí)維護(hù)好社會(huì)成員的合法權(quán)益,從而讓人們切實(shí)感受到法治的作用,提升幸福感,促進(jìn)社會(huì)和諧。就要深入開展法治宣傳教育,加強(qiáng)法治文化建設(shè),大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,通過持之以恒、潤(rùn)物細(xì)無聲的教育和熏陶,喚起民眾的法治信仰,形成崇尚法治的風(fēng)尚。就要完善司法管理體制和權(quán)力運(yùn)行機(jī)制,提高司法公信力,讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義,筑牢法治信仰的社會(huì)根基。同時(shí),也要堅(jiān)持“法治”“德治”兩手抓,加強(qiáng)公民道德建設(shè),弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)。

法治中國(guó)是全體人民共建共享的事業(yè)。黨員干部應(yīng)帶頭學(xué)法、尊法、信法、守法、用法,每一個(gè)公民也都應(yīng)成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者,齊心協(xié)力,向尊崇法治、信守法治的新時(shí)代邁進(jìn)！