5?獨(dú)立自主的理論升華是馬克思主義中國化

從某種意義上講，沒有獨(dú)立自主就沒有馬克思主義中國化，更談不上發(fā)展創(chuàng)新。中共六屆六中全會(huì)對這個(gè)問題在認(rèn)識(shí)上是一個(gè)飛躍。這次重要會(huì)議于1938年9月29日至11月6日在延安召開，強(qiáng)調(diào)要善于把馬克思列寧主義的基本原理應(yīng)用于中國的具體環(huán)境，第一次提出了馬克思主義中國化的命題。這就把黨在長征中的實(shí)踐，提高到理論形態(tài)，運(yùn)用于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)而對戰(zhàn)略層面形成了一以貫之的指導(dǎo)思想。

堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的長期實(shí)踐中，總結(jié)了正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)而得出的哲理性結(jié)論，也是開創(chuàng)新局面的創(chuàng)造性理念。中共十一屆六中全會(huì)通過的第二個(gè)歷史《決議》，把毛澤東思想活的靈魂概括為實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面。這三個(gè)方面是相互聯(lián)系、不可分割的整體。堅(jiān)持獨(dú)立自主，離不開實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，也離不開發(fā)動(dòng)群眾、自力更生這一力量基礎(chǔ)。從而形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的立場、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。

進(jìn)入改革開放新時(shí)期，走什么路又是擺在中國共產(chǎn)黨面前的歷史性課題。鄧小平集中了全黨的智慧，在十二大開幕詞中作了有力的回答：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。”“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！痹谶@里第一次提出的中國特色社會(huì)主義的新命題，是馬克思主義中國化的延伸和發(fā)展，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必由之路。改革開放以來特別是十八大以來的豐富實(shí)踐表明，正是在獨(dú)立自主、自力更生的前提下，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民著力于道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，走出了一條適合中國國情、具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新路子。

當(dāng)前，國防和軍隊(duì)改革正在向縱深推進(jìn)，作為紅軍的后代，我們應(yīng)牢牢把握黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，自覺接過紅軍長征時(shí)期所形成的堅(jiān)定信念、堅(jiān)強(qiáng)意志和優(yōu)良基因，繼承和發(fā)揚(yáng)黨與人民軍隊(duì)的政治優(yōu)勢、創(chuàng)新思維和獨(dú)立自主品格，以非凡的智慧勇氣和膽識(shí)魄力，堅(jiān)定不移地走出一條中國特色的強(qiáng)軍之路。