“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定和從容”。這段網(wǎng)絡(luò)流傳甚廣的話，據(jù)說(shuō)是楊絳先生講的，但現(xiàn)在已被證實(shí)不是她的話。盡管如此，筆者以為這段話正是她一生的寫(xiě)照。她曾說(shuō)：“我無(wú)名無(wú)位活到老，活得很自在?！睏罱{生前除了醉心于文學(xué)事業(yè)，幾乎過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，并看淡了一切功名利祿；身后留下遺囑，喪事從簡(jiǎn)，“不設(shè)靈堂，不舉行遺體告別儀式，不留骨灰”，給我們留下的是一個(gè)淡定而從容的背影，一道人生最曼妙的風(fēng)景。

有道是，人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。楊絳本不想留名，她一生低調(diào)、務(wù)實(shí)、質(zhì)樸、干凈，甚至連去世都不想成為新聞，卻給我們這個(gè)時(shí)代留下了許多許多。她留給我們的不只是有形的文學(xué)精品，更有無(wú)形的精神財(cái)富。同錢鐘書(shū)一樣，她在平靜中有一種卓越與超越的人生追求，在平凡中有一種良知與操守的固持堅(jiān)守，特別是在晚年，更加悲天憫人，更加淡泊澄明，更加洞悉生命的本質(zhì)和人生的意義。楊絳曾說(shuō)，簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂，是人生的最高境界。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。正是心靈的豐贍和從容，使錢鐘書(shū)、楊絳在任何世事艱難的年代都沒(méi)有停止治學(xué)和寫(xiě)作，沒(méi)有被世俗所污染，而始終為自己保存一個(gè)典雅的精神世界。

世上能夠真正洞悉生命本質(zhì)、深諳人生哲學(xué)的又有幾人呢？現(xiàn)實(shí)生活中，“精致的利己主義者”不乏其人，把什么都認(rèn)定是自己應(yīng)得的，固執(zhí)強(qiáng)求，得之以為應(yīng)當(dāng)，失之以為天欠，得到不知感恩，失之怨天尤人；“理性經(jīng)濟(jì)人”也大有人在，幻想在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化，為達(dá)個(gè)人目的精于算計(jì)、投機(jī)取巧、急功近利。這些人看起來(lái)很精明，得到的實(shí)惠往往也不少，但忘了“人何之為人”的本質(zhì)，把金錢所得當(dāng)作成功的標(biāo)志，把物質(zhì)享受當(dāng)作人生的樂(lè)趣，把奢靡浮華當(dāng)作炫耀的資本。然而，這些恰恰不是人性的優(yōu)點(diǎn)，而是人性的悲哀。恰如一首散文詩(shī)中所說(shuō)的：“不要攫取。攫取會(huì)使你失落。失落你要攫取的東西和你的自我。不要占有。占有會(huì)使你虛無(wú)。你得到的將不再是你所需要的，而你也不再是過(guò)去的你。”

人來(lái)世上一遭，無(wú)非是做人與做事。讀楊絳的作品，讀報(bào)刊追憶楊絳的文章，使人感到做人越真越可愛(ài)，做事越實(shí)越可貴?！扒Ы倘f(wàn)教，教人學(xué)真”。真是本色，真是情懷，只有把人做真了，才有真性情、真魅力；“千事萬(wàn)事，務(wù)實(shí)為要”。實(shí)是良方，實(shí)是秘訣，唯有務(wù)實(shí)求實(shí)，才有真本事、真業(yè)績(jī)?！皩W(xué)者當(dāng)務(wù)實(shí)，一有近名之心，則大本已失，尚何所學(xué)哉”。做學(xué)問(wèn)如此，干各行各業(yè)又何嘗不是如此？耐不得寂寞，守不住本真，急于“一夜成名”“立馬成功”，最終難以以業(yè)績(jī)立世、以人品服人。

“最偉大的真理最簡(jiǎn)單；同樣，最簡(jiǎn)單的人也最偉大”。世間不可能人人像楊絳那樣學(xué)富五車、才高八斗，著作等身、享譽(yù)盛名，但她為人的真、做事的實(shí)，是應(yīng)學(xué)可學(xué)的，她的純真與拙氣是應(yīng)學(xué)可學(xué)的，她對(duì)待名利的態(tài)度和簡(jiǎn)單的生活方式是應(yīng)學(xué)可學(xué)的。只要沉下心、靜下來(lái)，從容不迫、久久為功，那么，每個(gè)人都可以成為別人眼中“最曼妙的風(fēng)景”。