軍人應(yīng)有大忠大義與大愛(ài)

■甘 勇

每每讀到楊靖宇將軍面對(duì)敵人的引誘而反問(wèn)“我們中國(guó)人都投降了，還有中國(guó)嗎”，讀到吉鴻昌將軍充滿(mǎn)浩然正氣的就義詩(shī)“國(guó)破尚如此，我何惜此頭”，讀到趙一曼烈士寫(xiě)給兒子的絕筆信“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你”……我都會(huì)心潮澎湃，熱血沸騰。國(guó)破，家何在？軍人的家國(guó)情懷，源于對(duì)國(guó)家、民族和人民的大忠大義與大愛(ài)。當(dāng)軍人面對(duì)生與死、國(guó)與家、得與失時(shí)，舍小我成就大我，是軍人的崇高理想、價(jià)值追求和無(wú)悔選擇，也是軍人內(nèi)心最溫馨的精神家園，值得全社會(huì)敬仰和尊重。

軍人的大忠，就是舍卻個(gè)人發(fā)達(dá)，追求民族昌盛?！对里w傳》記載，“或問(wèn)天下何時(shí)太平，飛曰：文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣”。孫中山曾講，要把革命做成功，便從今天起，立個(gè)志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財(cái)?shù)男睦?，只知道做救?guó)救民的事業(yè)。同樣，軍隊(duì)是為保衛(wèi)國(guó)家和人民利益而存在的，軍隊(duì)的根本職能是打勝仗，想發(fā)財(cái)就不要到軍隊(duì)來(lái)。腐敗的軍隊(duì)肯定要吃敗仗。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，有時(shí)戰(zhàn)斗還沒(méi)打響，國(guó)民黨軍官一面聲稱(chēng)“與城共存亡”，一面卻轉(zhuǎn)移自己的家眷、股票、生意和財(cái)產(chǎn)。這樣的軍人，何談忠誠(chéng)？何談打勝仗？相反，革命軍人的忠誠(chéng)，是對(duì)黨和人民的大忠，是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。軍人的生活雖常與苦累相伴，但軍人的腦子里應(yīng)常算國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展的“大賬”，心中常謀國(guó)家和民族前途命運(yùn)的“大利”?！叭粢孕±?jì)，何必披征衣”。正如“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的林俊德那樣，把一生奉獻(xiàn)給黨、國(guó)家和人民的事業(yè)，在生命的盡頭都要為國(guó)家做完最后一件事。正如老英雄張富清，為建立新中國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，在個(gè)人享受與國(guó)家建設(shè)大局面前，他主動(dòng)選擇到偏遠(yuǎn)地區(qū)工作，為貧困山區(qū)默默奉獻(xiàn)一生，舍棄了喧鬧繁華，追求的是為黨為國(guó)為民的大忠。

軍人的大義，就是舍棄茍且偷生，敢于為國(guó)犧牲奉獻(xiàn)?？v觀歷史，無(wú)論是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，還是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，或是“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的徐錫麟，視死如歸都是家國(guó)情懷的真實(shí)寫(xiě)照。從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，再到抗美援朝，我軍一次又一次的勝利，都是無(wú)數(shù)將士勇于犧牲奉獻(xiàn)換來(lái)的。在危難存亡之際，他們用自己的熱血和無(wú)畏書(shū)寫(xiě)對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)，詮釋了革命者的家國(guó)情懷。革命軍人的內(nèi)心都根植著一個(gè)英雄夢(mèng)，崇尚聞戰(zhàn)則喜的尚武精神、聞令而動(dòng)的戰(zhàn)備姿態(tài)、聞雞起舞的練兵自覺(jué)。就像董存瑞、黃繼光、邱少云等戰(zhàn)斗英雄，在危急關(guān)頭、生死之間，毅然選擇沖鋒在前、犧牲自我；正如在南蘇丹維和中犧牲的楊樹(shù)朋，不畏恐怖襲擊，在異國(guó)他鄉(xiāng)展現(xiàn)大國(guó)軍人的剛毅勇敢；正如逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，為了挽救戰(zhàn)機(jī)英勇?tīng)奚瓕?duì)軍人來(lái)說(shuō)，時(shí)代可以變，環(huán)境可以變，永遠(yuǎn)不變的是軍人的信仰追求和為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的實(shí)際行動(dòng)，直至犧牲奉獻(xiàn)自己的一切。

軍人的大愛(ài)，就是舍得兒女私情，守護(hù)萬(wàn)家安寧。軍隊(duì)調(diào)整改革中，許多部隊(duì)千里移防，不少官兵與家屬兩地分居，甚至相隔千山萬(wàn)水。他們雖然舍掉了家人團(tuán)圓，卻堅(jiān)守了對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的深情告白和對(duì)改革的默默支持。有的官兵父母年邁多病，但因?yàn)檫h(yuǎn)隔千里不能盡孝床前；有的愛(ài)人獨(dú)自承擔(dān)起孝敬老人、撫養(yǎng)子女的重任，一個(gè)人抱著老二、牽著老大上下學(xué)；有的甚至在父母、愛(ài)人突遇變故的時(shí)候，因?yàn)閳?zhí)行任務(wù)無(wú)法第一時(shí)間回家送別，留下了人生遺憾和愧疚。雖然軍人也渴望與家人朝夕相處、幸福相伴，但守望和平、衛(wèi)國(guó)戍疆是戎馬人生的本職所系。雖然軍人也念想過(guò)“報(bào)得三春暉”的廝守，執(zhí)著過(guò)“白首不相離”的長(zhǎng)情，鐘情過(guò)“紅泥小火爐”的閑適，但如果念念于此，志氣就難免消磨，激情就會(huì)減退，理想也將破滅。雖然軍人缺少了父母膝下的日夜呵護(hù)，缺少了面對(duì)面和愛(ài)人的兩情相守，缺少了在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的悉心陪伴，卻扛起了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的重任。自古忠孝難兩全，為國(guó)盡忠是大孝。當(dāng)必須在國(guó)與家之間作出抉擇時(shí)，無(wú)數(shù)軍人舍小家為大家，毅然把青春和熱血獻(xiàn)給國(guó)家。這種犧牲奉獻(xiàn)的背后，正是家國(guó)情懷催發(fā)的如山使命。

（作者單位：武警某特戰(zhàn)支隊(duì)）