來源：中國軍網(wǎng)-解放軍報 責任編輯：林詩清 發(fā)布：2026-01-12 07:24:23
讓生命線永葆生命力
■鄭蜀炎
編者按
“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的政治工作是革命軍隊的生命線?！闭喂ぷ魇俏臆姷目醇冶绢I(lǐng)，是我軍的最大特色、最大優(yōu)勢，是我軍同一切其他性質(zhì)軍隊的最大區(qū)別，也是我軍保持人民軍隊性質(zhì)、宗旨、本色的重要保障。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊由小到大、由弱到強，不斷從勝利走向勝利，政治工作起到了決定性作用。
在中央軍委政治工作會議上，習主席將新時代政治建軍方略凝練概括為“十個明確”，其中一個就是“明確政治工作永遠是我軍的生命線”。這一“明確”，為加強軍隊黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、深入推進政治建軍指明了前進方向，提供了根本遵循。
不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。我們要深入學(xué)習貫徹習主席重要講話精神，恢復(fù)和弘揚光榮傳統(tǒng)，不斷煥發(fā)政治工作的蓬勃生機和強大威力，充分發(fā)揮政治工作對強軍興軍的生命線作用，確保黨的意志主張在軍隊全面落實，為強軍事業(yè)提供堅強政治保證。
南昌、井岡山、古田、延安……
原先，這些僅是一城之稱、一山之謂、一鎮(zhèn)之名……然而，當它們嵌入風雷激蕩的歷史深處，書寫下人民軍隊鋒鏑銳進的英雄史詩，這些地域之名的意義就遠遠超出了自然地理概念，而成為歷史的坐標系。
歷史自有凌云筆。時代風云中那些直面刀鋒的呼嘯前行、那些血染旗紅的奪關(guān)斬隘，在鏨鑿下人民軍隊鐵血征途和輝煌地標的同時，也鮮明而深刻地宣示著人民軍隊的紅色基因、精神標識——
革命的政治工作是革命軍隊的生命線。
一
“其萬折也必東?！边@句古語形象而深刻地描述了我軍政治工作發(fā)展的光輝歷程。
我軍的政治工作萌芽于大革命時期，創(chuàng)立于建軍之初，奠基于古田會議。地理學(xué)上有個詞叫“零坐標”——即一條路的起點。人民軍隊從篳路藍縷的“零坐標”出發(fā)，一步步走向中國舞臺中心。在近百年浴血榮光的征途上，堅強有力的政治工作始終如浩蕩大江激揚著磅礴生命力。
習主席指出，“堅定理想信念，應(yīng)該從我們走過的道路上去體會它、認識它”。
歷史的凜然旋律，從來都伴隨著壯行未來的鏗鏘步伐。南昌起義時，來自各方面的起義部隊中存留著各種舊軍隊的思想殘余。為此，領(lǐng)導(dǎo)起義的我黨領(lǐng)導(dǎo)和基層黨員，從人民軍隊萌芽之始，就開始在起義部隊中開展全方位的政治工作，以便讓黨的政治主張成為起義官兵自覺的政治選擇。
粟裕同志在《激流歸大海》的回憶中，講述了南昌起義時，部隊在軍事受挫后的一段真實經(jīng)歷：“一路來部隊情緒低沉。經(jīng)過這一段的工作，部隊逐漸活躍起來，人們不再是愁眉苦臉了，議論聲，談笑聲，常常在部隊中回響，初步顯示了政治工作的強大威力?！?/p>
這種“強大威力”，就是我軍政治工作“初步顯示”的生命力。從軍旗被高高舉起的那一天起，政治命脈就成為先輩們用生命和鮮血鑄就的“光榮而不朽”的旗幟。
“民心是最大的政治?！眹栏竦娜罕娂o律是人民軍隊區(qū)別于一切舊式軍隊的顯著標志，也是對政治工作是否能夠擁有長久生命力的重要檢驗。
羅霄山脈，1927年秋，一支紅軍隊伍經(jīng)過一片老百姓的紅薯地，饑腸轆轆的戰(zhàn)士們?nèi)滩蛔牡乩锿诩t薯充饑。這時，率隊的指揮員站上一塊大石頭上，高聲向部隊宣布了三條紀律：一、行動聽指揮；二、不拿群眾一個紅薯；三、打土豪要歸公。
這位指揮員就是毛澤東同志，這三條看似簡單的紀律則被軍史學(xué)家譽為我軍“第一軍規(guī)”。數(shù)日之后，缺少給養(yǎng)的紅軍匆忙間又挖了半筐紅薯，但他們自覺地把6張紙幣壓在土塊下……
一枝一葉間，搖曳著綠意盎然的生命力。
星辰不落處，山海有回聲。1947年10月10日，《中國人民解放軍宣言》第一次提出“中國人民解放軍”的全稱。就在“命名”的當天，我軍發(fā)布了“重新頒布三大紀律八項注意的訓(xùn)令”。
“落其實者思其樹，飲其流者懷其源。”在近百年革命實踐中，我軍政治工作形成的一整套優(yōu)良制度和傳統(tǒng)，既扎根于軍營，又扎根于歷史，昭示著生命線的政治命脈作用，展現(xiàn)著根深葉茂的生命力。
歷史表述著深厚邏輯，傳統(tǒng)見證著生命力。
1929年12月，古田會議確立了思想建黨、政治建軍的原則，我軍的政治工作在這里奠基，新型的人民軍隊在這里定型。
1932年，中共中央首次提出“政治工作不是附帶的，而是紅軍的生命線”，對紅軍具有“決定的意義”。
1944年，毛澤東在修改《關(guān)于軍隊政治工作問題的報告》時，以畫龍點睛之筆加寫上這樣的文字：“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的政治工作是革命軍隊的生命線”……
后來，美國學(xué)者羅斯·特里爾在《毛澤東傳》里這樣精辟論述：毛澤東的創(chuàng)造性在于，“他把三種東西結(jié)合在一起：槍、農(nóng)民武裝和馬克思主義”。
在這位學(xué)者的視野中，這“三種東西”結(jié)合所構(gòu)成的實踐樣本，因為扎根于中國大地，必然獲得蓬勃旺盛的生命力。
二
鋒鍔歷史，蒼茫春秋。近百年的軍史如同一張激蕩著風云硝煙的考卷，在險關(guān)危局、驚濤駭浪間考驗著我們這支軍隊“敢不敢”“能不能”“行不行”？人民軍隊用“敢教日月?lián)Q新天”的歷史書寫，交出了“鐵的必然性”的答卷——
“我們黨一路走來，經(jīng)歷了無數(shù)艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?！?/p>
忠誠是共產(chǎn)黨人第一位的政治品格，是我軍政治工作生命線力量所在，也是生命線永葆生命力的源頭活水。
烈火真金。按照馬克思主義的學(xué)說，實踐是我們面對世界的存在方式。忠誠是一種品質(zhì)、一種文化、一種價值觀，同時也必須在革命實踐中經(jīng)受檢驗。這是生命線永葆生命力的根基。
“槍桿子要始終掌握在對黨忠誠可靠的人手中。”這是革命的政治工作的明確方略，也是對我們的政治工作是否擁有生命力的最嚴格評判。
1931年九一八事變后，中共滿洲省委明確提出政治紀律：“黨內(nèi)不許有任何人提出離開東北的要求，誰如果提出這樣的要求，那就是恐懼動搖分子，不是中國共產(chǎn)黨員。”
據(jù)老抗聯(lián)回憶，那時的政治動員干脆利索：“敵人在哪里蹂躪同胞，人民軍隊就在哪里和人民一起戰(zhàn)斗?！币粋€口號十萬兵。楊靖宇、趙尚志、周保中、趙一曼……一大批名耀軍史的優(yōu)秀黨員臨危受命，在孤懸敵后的東北抗日戰(zhàn)場，帶領(lǐng)部隊與侵略者進行了14年艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，與日偽軍進行了近10萬次大小戰(zhàn)斗，消滅了18萬敵人，牽制了70多萬日本關(guān)東軍精銳部隊。
有這樣一首歌謠：百姓要想不遭殃，上山去找“大老楊”（即楊靖宇）。人民軍隊的形象深扎老百姓心中，生命線在冰天雪地奔涌著不息的生命力。
大道如砥，大勢如潮。忠誠是風雪坎坷中高燃的火把，熾熱的火光就是我軍政治工作不竭的生命力。
回顧我軍軍史可以發(fā)現(xiàn)，每逢關(guān)鍵時刻，總有一聲“跟我上”點燃熱血。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)、一代傳一代，這聲“跟我上”傳承著生命線無窮無盡的生命力。
1949年，解放蘭州戰(zhàn)役打響。當年曾在河西走廊遭“馬家軍”圍追堵截，九死一生的西路軍宣傳干事蔡長元，時任主攻師政委。他在戰(zhàn)前動員中講述了13年前西路軍悲壯的歷史后，破指血書于白背心：“血債要血還?！?/p>
行動勝于口號。激戰(zhàn)時刻，蔡長元一手短槍一手大刀，陣前肉搏于馬匪。
“政委在前面，我們還等什么？”此刻，政治工作的生命力高揚在戰(zhàn)旗上。僅數(shù)小時就蕩平了敵人所謂的“刀陣”。
歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。一個個歷史的橫斷面，是政治工作的時代傳記，也對生命線如何永葆生命力做出深邃的闡釋——不負歷史、向遠爭先。
三
人民軍隊凝重斑斕的紅色文化，既以一種獨特的美學(xué)范式匯入時代的風景，又作為我軍政治工作的重要組成，通過深厚的文化沉淀，彰顯著生命線宛如戰(zhàn)鼓急擂、恰如旗幟飛揚的生命力。
習主席指出：“任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！?/p>
文以載道，軍營紅色文化的“主體性”，標注著一個清晰的標志——政治建軍。雖說文化工作有自己的特點，但其“引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力”所產(chǎn)生的熱騰騰的“軍味”、火辣辣的“戰(zhàn)味”，凝聚著政治工作的著力點、展現(xiàn)著生命線的生命力。
抗日戰(zhàn)爭時，某部二連為慶祝戰(zhàn)斗勝利籌辦了一次官兵同樂會。從那時到現(xiàn)在，弦歌不輟，至今已經(jīng)舉辦了上千場。
這個連隊一代代年輕士兵幾十年步履如歌、壯歌如風，那種文化自信和青春風采，讓人想起歷史哲學(xué)家斯賓格勒的話：“文化的青春時期，事實上就是一種精神的青春時期?！?/p>
我們也可以這樣說，人民軍隊的強軍興軍文化，作為一種精神樣本，形成了政治工作特質(zhì)鮮明的“文化的青春”，賦予了官兵們“精神的青春時期”，這種文化以“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，讓生命線呈現(xiàn)出寥廓新天的生命力。
從長征路上的笛聲，到延安窯洞前的軍民聯(lián)歡，即便是在最艱苦的戰(zhàn)爭年代，我軍各種“官兵同樂、軍民同樂”的文藝活動從來沒有中斷過。斯諾在《紅星照耀中國》中，詳盡描述了很多“紅軍劇社”和紅軍官兵的文藝活動，他寫道：“文娛部門配合工作出奇地快，不僅僅是政治宣傳，也不是滑稽戲，而是深刻的真理?！?/p>
不愧是名記者，他從豐富的文藝節(jié)目中看到的是“深刻的真理”——人民軍隊政治工作的價值與自信。
文化自信是精氣神的凝聚，它確保著政治工作“立得住”，又為生命線永葆生命力提供了“行得遠”的文化支撐。
2025年，在抗戰(zhàn)勝利日閱兵中，“白刃格斗英雄連”高舉戰(zhàn)旗經(jīng)過天安門廣場。這支鐵血部隊有一支特殊的《“白刃格斗英雄連”戰(zhàn)歌》。那是在一次慘烈的阻擊戰(zhàn)中，連隊已經(jīng)彈盡糧絕，這時，一位老兵用自己熟悉的曲調(diào)，將戰(zhàn)場情景編成歌詞，高歌戰(zhàn)壕，激勵戰(zhàn)友們血戰(zhàn)到底。
戰(zhàn)后，戰(zhàn)士們憑記憶“翻唱”了這首歌，難免詞曲不統(tǒng)一，還有多個版本，但不影響它代代相傳，直到后來連隊集體討論、修改定稿，正式定為連歌。
“硝煙滾滾漫中原，紅軍團戰(zhàn)士敢攻堅……”《洛陽英雄連歌》也有著同樣的傳奇。1948年，在解放洛陽戰(zhàn)役中，某部五連浴血奮戰(zhàn)，強攻城門，最后全連官兵大部分英勇犧牲。連隊被授予“洛陽英雄連”稱號時，幸存的同志臨時編出自己的“連歌”。雖然沒有成文的曲譜，可戰(zhàn)士們依然口口相傳幾十年。后來經(jīng)過整理，成為正式的連歌。
習主席指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托?！苯裉欤聲r代軍營里新一代士兵依然高唱著《強軍戰(zhàn)歌》等戰(zhàn)歌，激昂的旋律中所展示的“文化意義上堅定的自我”，是接續(xù)、是開新，有情懷、有展望……
一代代軍人在不同的年代，選擇了共同的文化自信，認同著共同的價值觀念。這是我軍的政治工作與時俱進的歷史方位感，也是生命線擁有生命力的豐饒的精神土壤。
四
從哲學(xué)的角度闡釋，生命力表現(xiàn)為精神能量、發(fā)展能力、驅(qū)動力、持續(xù)力等。
而我軍的政治工作則闡述著這樣的邏輯，黨的組織是我軍優(yōu)勢所在、力量所在。當然，也是政治工作持續(xù)發(fā)展的生命力的依托和根基。
長征過草地時，29位負傷掉隊的紅軍官兵圍著篝火，討論行動的方向。一位同志提議：還是應(yīng)該依靠組織決定。于是，一個“草地臨時黨支部”組建起來。有了黨組織，官兵就有了依靠，生命線的生命力就如同篝火煥發(fā)出光芒。實踐證明，黨的力量在組織，是黨的全部戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是一切組織的根源，是力量倍增器。
我們常說，“一個組織一個堡壘，一個黨員一面旗幟”， 支撐堡壘的，是黨組織的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力、執(zhí)行力；揮舞旗幟的，就是政治工作的生命力。
2008年，汶川發(fā)生特大地震，雷霆出擊的13萬救災(zāi)大軍中，有4萬多名共產(chǎn)黨員、近萬個基層黨組織；在最危險的一線，有2000多個“黨員突擊隊”在沖鋒陷陣；面對各種緊急突發(fā)狀況，救災(zāi)部隊先后成立了1000多個臨時黨組織。
有科學(xué)家指出：“地球主要以地震等自然形式來表現(xiàn)它的力量?！北M管人類時常遭受自然災(zāi)害的無情肆虐，但是，由一個個黨組織構(gòu)成的戰(zhàn)斗堡壘，在救災(zāi)戰(zhàn)場發(fā)揮出我軍政治工作強大生命力，將政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為制勝優(yōu)勢，創(chuàng)造出抗擊災(zāi)害的奇跡。
當時的一個細節(jié)啟示良多——共產(chǎn)黨員沖鋒在前的“黨員效應(yīng)”，讓生命線顯示出旺盛的生命力，也產(chǎn)生了強大的向心力。4萬多名團員青年在救災(zāi)一線遞交了入黨申請書，他們這種對政治歸屬的向往和追求，解讀著生命力的持續(xù)與發(fā)展。
山雄有脊，房固賴梁。云南邊防某連，駐守在一個叫做二甫的地方50多年。每逢春節(jié)，連部門口的春聯(lián)字體在變、紙質(zhì)在變，但50多年間內(nèi)容從未改變：“眼望三國兩條江，胸懷祖國保邊疆”。
這副前輩軍人留下的對聯(lián)算不得精雕細琢，夠不上風雅之筆。但連隊黨支部的決議卻鏗鏘有力：我們的陣地不變、使命不變、責任不變、傳統(tǒng)不變、忠誠不變。所以，對聯(lián)當然也不能變。
二甫既偏且僻，連隊黨支部擔負起“黨代表”的政治責任，用許多類似“對聯(lián)教材”這樣接地氣的政治工作凝聚兵心，用一系列榮譽證實著生命線鮮活的生命力——
多次榮立集體功、被評為先進連隊、先進黨支部，在剛剛過去的2024年、2025年，均被評為“四鐵”先進連隊。
大澤涓滴。不難看出，這個黨支部就是我軍一個個黨組織的縮影，他們在各自的崗位上，以涓滴之微匯為洪流，聚成生命線奔涌的生命力。
五
毛澤東同志詩云：“紅軍不怕遠征難”?！安慌隆保侨嗣褴婈牥l(fā)展道路上的主題詞，強軍、勝戰(zhàn)、打贏，是這支軍隊的血性風骨。
在我軍最早的軍人誓詞——《中國工農(nóng)紅軍誓詞》中，紅軍戰(zhàn)士就發(fā)出這樣振聾發(fā)聵的誓言：“拿我們刺刀和槍炮與敵決一死戰(zhàn)?！毙性从谛模υ从谥?，誓言之所以成為誓言，因為它是融入在血液中的信念；信念之所以牢不可破，因為它源自源遠流長的生命線。
“道也者，不可須臾離也?！焙沃^“道”？1934年，紅軍第一次全國政治工作會議就鮮明地提出“一切政治工作都是為著前線的勝利”。硝煙中的歷史，構(gòu)成我軍政治工作在“天翻地覆慨而慷”的宏大敘事中最有價值的導(dǎo)讀，也成為生命線永葆生命力的根基。
按照克勞塞維茨的觀點，戰(zhàn)爭是人類最復(fù)雜激烈的群體活動，一旦戰(zhàn)爭開始，所有常態(tài)的生活規(guī)則和秩序都會退場。而我軍的政治工作在“最復(fù)雜激烈”的戰(zhàn)火中從未退場，而是劍及履及，為打仗而生，因打仗而興，以沖鋒陷陣的姿態(tài)，詮釋著政治工作的生命力。
抗日戰(zhàn)場上，國民黨軍隊以糧餉不足為由怯戰(zhàn)，所謂“自古未聞有饑寒交迫之兵而能殺敵制勝者?！?/p>
反觀我們八路軍、新四軍，就是這樣的“殺敵制勝者”。都說戰(zhàn)爭打的是鋼鐵，但我們的“小米加步槍”上，擔負著“還我河山”的使命，熔鑄著以命相搏的肝膽、“比鐵還硬比鋼還強”的生命線賦予我們的精氣神。
淮海戰(zhàn)役前，敗軍之將邱清泉寫了一本《和劉伯承作戰(zhàn)的秘訣》下發(fā)給軍官，里面把排兵布陣說得頭頭是道，但他不知道的是，我軍擁有一個他們沒有的“秘訣”——強有力的政治工作……
歷史是歲月的敘事、未來的坐標。人民軍隊志在輝煌、大道爭鋒，新征程上，人民軍隊的政治工作萬宗歸一：“圍繞強軍目標做自己該做的事情”。
恩格斯說：“槍自己是不會動的，需要勇敢的心和強有力的手去使用它。”政治工作是既具繼承性又具開創(chuàng)性的實踐。今天，面臨許多簇新課題、熱點話題、難點問題，但這題那題必須圍繞一個基本命題——鍛造出掌握槍桿子的“勇敢的心”和“強有力的手”，這是政治工作的主責主業(yè)，也是生命線永葆生命力的核心價值。
“有一個道理不用講，當兵就要上戰(zhàn)場?！比嗣褴婈牭纳υ谟趹?zhàn)斗力，同樣的道理也不用講——政治工作必須服務(wù)保障戰(zhàn)斗力才能彰顯生命力。習主席一段深刻的洞見，是政治工作目標的最鮮明指向：“戰(zhàn)士就是戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗隊就是戰(zhàn)斗隊，戰(zhàn)斗力就是戰(zhàn)斗力。”
黨的二十屆四中全會著眼強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，站在時代發(fā)展和戰(zhàn)略全局的高度，對“如期實現(xiàn)建軍一百年奮斗目標，高質(zhì)量推進國防和軍隊現(xiàn)代化”作出重大部署、提出明確要求，為我軍在“十五五”時期開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化新局面指明了前進方向。
這是“任務(wù)書”，也是“時間表”，更是我軍政治工作高歌猛進的驅(qū)動力。雖然“人到半山路更陡，船到中流浪更急”，但“時與勢在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在。”
這就是生命線之淬火成鋼，這就是生命力之勃勃生機。
