來(lái)源:中國(guó)軍網(wǎng)-解放軍報(bào) 責(zé)任編輯:郭妍菲 發(fā)布:2025-05-22 06:51:55
風(fēng)雷動(dòng) 起宏圖
——瓦窯堡會(huì)議與黨的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變
■張曉輝
塞下秋來(lái)風(fēng)景異。
范仲淹筆下的蒼涼意境,在1935年10月,因一支漫卷紅旗、轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬(wàn)里的隊(duì)伍抵達(dá)陜北吳起鎮(zhèn),而顯得多了一分豪邁與雄壯。
1個(gè)月后,名不見(jiàn)經(jīng)傳的另一個(gè)小鎮(zhèn)——直羅鎮(zhèn),戰(zhàn)云驟起。會(huì)合了陜北紅軍后,重新恢復(fù)紅一方面軍番號(hào)的中央紅軍,以一場(chǎng)痛快淋漓的殲滅戰(zhàn),打破了國(guó)民黨軍對(duì)陜甘蘇區(qū)的“圍剿”,為黨中央把全國(guó)革命的大本營(yíng)放在西北,舉行了一個(gè)“奠基禮”。
落腳西北,大局稍定,新的問(wèn)題即擺在以毛澤東同志為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人面前:下一步該邁向何方?
瓦窯堡會(huì)議(油畫(huà),中國(guó)美術(shù)館“長(zhǎng)征之路”主題展作品)沈堯伊作
一
直羅鎮(zhèn)的硝煙尚未散盡,一位衣衫襤褸的商人來(lái)到中共中央機(jī)關(guān)駐地——瓦窯堡。他就是化名“張浩”的中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表林育英。
他此行目的,是向作為共產(chǎn)國(guó)際一個(gè)支部的中共中央,傳達(dá)共產(chǎn)國(guó)際七大精神,核心是建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,以應(yīng)對(duì)法西斯進(jìn)攻和新的世界大戰(zhàn)威脅。為安全起見(jiàn),他片紙未帶,而是把文件精神以及與共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)絡(luò)用的密電碼牢牢背記在心里,化裝后隨商旅駝隊(duì)穿越大漠戈壁,輾轉(zhuǎn)千里,九死一生,終于抵達(dá)瓦窯堡。
此時(shí)的中國(guó),內(nèi)憂外患。蔣介石近乎偏執(zhí)地堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”,一方面對(duì)野心日益膨脹的日本處處妥協(xié)、節(jié)節(jié)退讓,一方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人窮追猛打、步步緊逼。然而,侵略者的野心從不會(huì)因?yàn)榻俾訉?duì)象“不抵抗”和卑躬屈膝而滿足。雖然在“反共”這一點(diǎn)上,日本人與國(guó)民黨反動(dòng)派不謀而合,但他們沒(méi)有給蔣介石留面子,更沒(méi)有給中國(guó)的抗?fàn)幜粝聲r(shí)間和空間。從1931年九一八事變強(qiáng)占東三省,到1935年制造華北事變,寇蹄狼煙南及滬上,北迄平津?!朵翜?zhàn)協(xié)定》《塘沽協(xié)定》《何梅協(xié)定》《秦土協(xié)定》……一紙紙協(xié)定喪權(quán)辱國(guó),把國(guó)破家亡的慘景一次次置于國(guó)人面前。北平青年學(xué)子們大聲疾呼:華北之大,已經(jīng)安放不下一張平靜的書(shū)桌了。
哲人說(shuō),歷史的進(jìn)步往往以巨大的災(zāi)難為代價(jià)。日寇的貪婪與當(dāng)局的倒行逆施,激起了全國(guó)人民的憤怒。中國(guó)共產(chǎn)黨人一再宣示的抗日意志和“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的主張,激發(fā)了社會(huì)各階層民眾的愛(ài)國(guó)熱情,促進(jìn)了國(guó)民黨內(nèi)部抗日力量的增長(zhǎng)??涨暗拿褡逦C(jī),空前的民心凝聚,以中共領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起的一二·九運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志,抗日救亡的熱潮席卷大江南北。
歷史潮流浩浩蕩蕩,緊要時(shí)刻總有關(guān)鍵力量砥柱中流。
歷史航船破浪向前,沖波逆折處更需要舵手把舵領(lǐng)航。
歷史在那一刻,聚焦在龍虎山下、清澗河畔的這座小鎮(zhèn)。
二
瓦窯堡,如若沒(méi)有90年前的那場(chǎng)風(fēng)云際會(huì),它也許會(huì)像許許多多長(zhǎng)城沿線的古老軍堡一樣,湮沒(méi)在黃土高原厚厚的歷史塵埃中。1935年歲末在這里召開(kāi)的那次重要會(huì)議,很大程度上改變了此后中國(guó)歷史的走向。
1935年12月17日,瓦窯堡二道街前河灘田家院熱鬧起來(lái)。院內(nèi)一排五孔磚窯的中間那孔,被擺上了兩張八仙桌和六條長(zhǎng)凳,原本不大的空間因此顯得有些局促,連一旁的土炕也被當(dāng)成了座位。
中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議就在這里舉行,討論全國(guó)的政治形勢(shì)和黨的路線、軍事戰(zhàn)略問(wèn)題。
議題重大,會(huì)議連開(kāi)9天。聽(tīng)取了共產(chǎn)國(guó)際七大精神之后,23日,毛澤東作了軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的報(bào)告。他直入主題,指出當(dāng)前形勢(shì)的特點(diǎn)是,日本帝國(guó)主義的侵略加劇。為此,要正確估計(jì)敵我力量,準(zhǔn)備對(duì)日直接作戰(zhàn),擴(kuò)大紅軍,發(fā)展游擊隊(duì)及白軍工作,他強(qiáng)調(diào)“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中有極大戰(zhàn)略上的作用”。會(huì)議當(dāng)天通過(guò)了由毛澤東起草的《中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問(wèn)題的決議》,指出在日本帝國(guó)主義變中國(guó)為其殖民地的形勢(shì)下,黨的總?cè)蝿?wù)是“以堅(jiān)決的民族戰(zhàn)爭(zhēng),反抗日本帝國(guó)主義進(jìn)攻中國(guó)”;黨的戰(zhàn)略方針是“把國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)同民族戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)”“準(zhǔn)備直接對(duì)日作戰(zhàn)的力量”“猛烈擴(kuò)大紅軍”,主攻方向放在東面的山西和北面的綏遠(yuǎn)。
會(huì)議最后階段,關(guān)于政治問(wèn)題的討論變成了爭(zhēng)論。對(duì)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,大家沒(méi)有異議,但跟誰(shuí)聯(lián)合,成了爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
毛澤東在發(fā)言中分析了各階級(jí)對(duì)抗日的態(tài)度,明確提出民族資產(chǎn)階級(jí)在亡國(guó)滅種的關(guān)頭有參加抗日的可能,甚至連大資產(chǎn)階級(jí)營(yíng)壘也有分化的可能。他提出:我們要從關(guān)門(mén)主義中解放出來(lái),建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
真正的共產(chǎn)黨人是不憚?dòng)诔姓J(rèn)且勇于改正自己錯(cuò)誤的。經(jīng)過(guò)討論,大家最終接受了毛澤東的意見(jiàn),想通了的博古等人成了統(tǒng)一戰(zhàn)線政策堅(jiān)定的支持者。
25日,會(huì)議在通過(guò)由張聞天起草的《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》后結(jié)束。決議指出,“目前政治形勢(shì)已經(jīng)起了一個(gè)基本上的變化”“黨的策略路線,是在發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人——日本帝國(guó)主義與賣(mài)國(guó)賊頭子蔣介石?!彼枷虢y(tǒng)一,陰霾盡掃,走出會(huì)場(chǎng)的人們一臉輕松。
趁熱打鐵,才能做好下篇文章。只隔一天,毛澤東在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上作《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告,針對(duì)一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊認(rèn)識(shí),進(jìn)一步闡明中央政治局瓦窯堡會(huì)議精神。來(lái)自中央機(jī)關(guān)、陜甘省委、各縣縣委的干部和紅軍大學(xué)、中央黨校的學(xué)員400多人,把龍虎山下的西北辦事處禮堂坐得滿滿當(dāng)當(dāng)。
這篇約1.2萬(wàn)字的報(bào)告,從“目前政治形勢(shì)的特點(diǎn)”“民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”,到“人民共和國(guó)”,再到“國(guó)際援助”,對(duì)黨面臨的政治策略問(wèn)題,作了系統(tǒng)完整的分析。短短兩天時(shí)間,揮就一篇主題重大、邏輯縝密、觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容翔實(shí)的長(zhǎng)文,毛澤東顯然經(jīng)過(guò)深思熟慮、早已成竹在胸。
對(duì)比、比喻、例證,毛澤東的話語(yǔ)一如既往地平實(shí)生動(dòng),分析鞭辟入里。他以蔡廷鍇、馮玉祥、馬占山的抗日言行和第26路軍寧都起義為例,說(shuō)明“在日本炸彈的威力圈及于全中國(guó)的時(shí)候,在斗爭(zhēng)改變常態(tài)而突然以洶涌的陣勢(shì)向前推進(jìn)的時(shí)候,敵人的營(yíng)壘是會(huì)發(fā)生破裂的”“我們一定不要關(guān)門(mén)主義,我們要的是制日本帝國(guó)主義和漢奸賣(mài)國(guó)賊的死命的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”……同時(shí),他還提醒黨內(nèi)注意吸取1927年革命失敗的歷史教訓(xùn),要求共產(chǎn)黨員須在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。他預(yù)言,共產(chǎn)黨和紅軍不但在現(xiàn)在充當(dāng)著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)起人,而且在將來(lái)的抗日政府和抗日軍隊(duì)中必然要成為堅(jiān)強(qiáng)的臺(tái)柱子。毛澤東的信心感染了在場(chǎng)的每一個(gè)人,讓大家在天寒地凍中看到了抗日救亡的勝利曙光。
道路決定命運(yùn)。
上承遵義會(huì)議,中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、獨(dú)立自主解決中國(guó)革命重大問(wèn)題的道路,在瓦窯堡又邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。它表明我們黨克服了“左”傾冒險(xiǎn)主義、關(guān)門(mén)主義的錯(cuò)誤思想,在中日民族矛盾超越國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾、上升為社會(huì)主要矛盾之際,不失時(shí)機(jī)地制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,使黨在新的歷史時(shí)期將要到來(lái)時(shí)掌握了政治上的主動(dòng)權(quán)。它也表明,中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)革命成功和失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,已經(jīng)成熟起來(lái),能夠從中國(guó)革命實(shí)際出發(fā)來(lái)貫徹共產(chǎn)國(guó)際決議,創(chuàng)造性地進(jìn)行工作。黨和紅軍由此開(kāi)始了從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。
三
瓦窯堡會(huì)議結(jié)束的那一天,是西方的圣誕節(jié)。
對(duì)于身為基督徒的蔣介石來(lái)說(shuō),心情可能是喜憂參半。即將過(guò)去的一年,盡管日本人在華北一再滋事,國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整受到空前挑戰(zhàn),但在他看來(lái),局面似乎并非不可收拾。他念念不忘的還是老對(duì)手:毛澤東和紅軍。既已將紅軍驅(qū)趕至西北一隅荒瘠之地,何不一鼓作氣“以竟全功”?此時(shí)被蔣介石調(diào)集到西北圍攻紅軍的,既有胡宗南等黃埔系中央軍,也有閻錫山晉綏軍、楊虎城第17路軍、寧夏“二馬”等地方實(shí)力派,還有有防難駐、有家難歸的張學(xué)良東北軍。消滅紅軍,削弱地方勢(shì)力,以奏“一統(tǒng)之效”,一石三鳥(niǎo),坐收漁利,蔣介石深諳其中之道。只是算來(lái)算去,他還是沒(méi)有算清中日民族矛盾和國(guó)內(nèi)民心民意這筆“大賬”。
中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有消極以待、坐觀其變,而是馬不停蹄行動(dòng)起來(lái)——東征山西,擴(kuò)大政治影響;西征寧夏,鞏固戰(zhàn)略后方;辦學(xué)建校,培養(yǎng)抗戰(zhàn)人才;從東北軍、西北軍入手,展開(kāi)統(tǒng)戰(zhàn)工作……多管齊下,力求盡快打開(kāi)局面。
還在瓦窯堡會(huì)議期間,毛澤東、周恩來(lái)就致電紅一方面軍及各軍團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人,下達(dá)準(zhǔn)備東征的行動(dòng)計(jì)劃。翌年1月19日,中國(guó)抗日紅軍西北革命軍事委員會(huì)發(fā)布命令,要求紅軍即刻出發(fā),打到山西去,開(kāi)通抗日前進(jìn)道路。1個(gè)月后的雨水時(shí)節(jié),毛澤東親率紅軍主力,以中國(guó)人民紅軍抗日先鋒軍的名義,強(qiáng)渡黃河,挺進(jìn)山西。
戰(zhàn)役發(fā)起前,一場(chǎng)大雪不期而至,覆蓋了陜北的溝溝峁峁。毛澤東佇立黃河岸邊,東望華北陸沉,萬(wàn)丈豪情噴薄而出,揮筆寫(xiě)就震古爍今的經(jīng)典詞章《沁園春·雪》。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”
歷史有時(shí)就是這般巧合。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到瓦窯堡會(huì)議是14年,從會(huì)議到新中國(guó)成立又是14年。從這座小鎮(zhèn)出發(fā),以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的風(fēng)流人物一路向前,以巨大勇氣和百倍信心,去迎接國(guó)家獨(dú)立、民族解放的光明未來(lái)。
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