安性存，１９０８年出生于河北省遵化縣南新城一戶農(nóng)民家庭。１９２５年高小畢業(yè)，先后在薊縣龍山小學(xué)、太平莊小學(xué)任教。安性存早在青年時期，即致力于婦女解放運動，１９３０年到北平職業(yè)學(xué)校進(jìn)修縫紉技術(shù)。

龍山地處冀東西部薊縣、玉田、遵化三縣的結(jié)合部，距縣城較遠(yuǎn)，反動勢力相對比較薄弱。龍山頂上有學(xué)校、廟宇，樹木較多，便于活動和隱蔽，而且太平莊村文化底蘊比較深厚，政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件比較好，又有當(dāng)?shù)貙W(xué)校校長王濟(jì)川（共產(chǎn)黨員，名義上是國民黨縣黨部委員）和進(jìn)步紳士張翠齋（又名張耀東、張潤民）兩位社會名流做掩護(hù)。因此，黨組織選中了這塊土地秘密開展抗日救國活動。

１９３２年４月，安性存加入中國共產(chǎn)黨。同年，受黨組織委派，從北平職業(yè)學(xué)校結(jié)業(yè)的安性存回到龍山，與王濟(jì)川和張翠齋取得了聯(lián)系，通力合作，以學(xué)校為掩護(hù)，秘密開展抗日救國活動。為了發(fā)動群眾，張翠齋、王濟(jì)川、安性存三人在太平莊村成立了反帝同盟會，提出了“加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識，鏟除愚昧，團(tuán)結(jié)抗日”的口號。他們首先利用小學(xué)辦夜校，傳播愛國思想，并在農(nóng)村教師中發(fā)展了第一批反帝同盟會會員。

為了更廣泛地開展抗日活動、宣傳革命道理，安性存和張翠齋商量辦一個廠子，這樣可以更多地招收學(xué)員，發(fā)展反帝同盟會會員。王濟(jì)川、張翠齋兩人非常支持她的想法，便由她一手運作，辦廠資金由王濟(jì)川、張翠齋、馬子華、安性存共同籌集。不久，她托關(guān)系從北平買來四臺縫紉機(jī)，放在馬子華的“馬家大院”。馬子華（他家中有七名共產(chǎn)黨員）的兒媳婦蘭素貞與安性存是表姐妹，非常要好；同時，張翠齋的媳婦張國貞是戲曲愛好者，思想比較超前，容易接受新生事物，嫁給張翠齋后就不再唱戲，正沒事可做，故此張國貞也參與進(jìn)來；于是，在黨組織的支持下，辦起了縫紉工廠。工廠用安性存名字中間一個“性”字，用蘭素貞與張國貞名字中最后一個“貞”字，取名叫“性貞工廠”，意寓“本真美好”，并推舉安性存為領(lǐng)頭人，張國貞與蘭素貞負(fù)責(zé)管理。工廠組建后，先招收８名女學(xué)員，每臺機(jī)子兩人，就這樣做糧袋、軋衣服，正式運轉(zhuǎn)起來。后來，隨著形勢的發(fā)展，工廠陸續(xù)擴(kuò)大規(guī)模，從各地招收青年女工，邊學(xué)技術(shù)，邊進(jìn)行愛國教育。安性存利用講課的空隙，一面教工人姐妹縫紉工藝，一面宣傳救亡圖存思想，同時為抗日活動籌集資金。“性貞工廠”成為薊縣抗日斗爭秘密聯(lián)絡(luò)點之一。

九一八事變后，日寇侵占中國東北，并一直虎視眈眈地蓄謀向中國內(nèi)地進(jìn)攻。到１９３３年，日寇開始在長城沿線各個關(guān)口向南進(jìn)犯。那時，國民黨２９軍在山海關(guān)一帶積極抗戰(zhàn)，中共地方黨組織和反帝同盟會遂把抗日救國主張明朗化，口號是：“支持長城抗戰(zhàn)就是打日本?！?/p>

龍山太平莊村是喜峰口戰(zhàn)場的后勤所在地，有國民黨２９軍后備部隊，有輜重倉庫，開戰(zhàn)以后也是傷員療養(yǎng)地。那時群眾抗日情緒高漲起來，積極支持長城抗戰(zhàn)，安性存組織幾戶富裕人家在村里辦了一個“服務(wù)社”，原價向抗戰(zhàn)軍人供應(yīng)日用品。特別是她領(lǐng)導(dǎo)的“性貞工廠”也積極行動起來，不但組織太平莊村婦女為長城一線守軍拆洗軍裝、縫制軍服、護(hù)理傷員，安性存還教孩子們與士兵們學(xué)唱抗日歌曲：

地球，地球，世界五大洲，二十世紀(jì)薊河水長流。敬看孫總理，遺愿還未酬。打倒日本消滅強(qiáng)盜，人民得自由。

地球，地球，世界五大洲，二十世紀(jì)薊河水長流。敬看孫總理，不做亡國奴。打倒日本消滅強(qiáng)盜，中華照千秋。

不久，駐扎在龍山的國民黨２９軍部隊開赴前線，在喜峰口與日寇激戰(zhàn)。占中、張翠齋、安性存等抗日救國會成員組織鄉(xiāng)親們用擔(dān)架和小驢車接收并往通州運送傷員。

１９３５年底，根據(jù)形勢發(fā)展的需要，我黨為了擴(kuò)大力量，加強(qiáng)了組織建設(shè)，李子光、王濟(jì)川決定在“性貞工廠”發(fā)展黨員。根據(jù)黨組織考察，吸納了蘭素貞、張國貞為中共黨員，與安性存一起組成薊縣第一個女子黨小組——“性貞黨小組”，黨小組長為安性存。后來，又陸續(xù)發(fā)展王愛麗、田玉芳等女青年加入了黨組織，為黨積聚了力量。安性存是龍山抗日救國會的領(lǐng)導(dǎo)成員，是馬伸橋民團(tuán)起義和武裝暴動的策劃人之一。１９３８年７月，她所領(lǐng)導(dǎo)的女子黨小組在冀東抗日大暴動中發(fā)揮了重要作用。

１９３８年秋后，抗日暴動隊伍轉(zhuǎn)移到平西、平北整訓(xùn)。安性存是隨暴動隊伍轉(zhuǎn)移的唯一女性，后任當(dāng)?shù)赜螕絷犻L、宛平縣婦救會主任、抗日縣政府教育科長。在此期間，她廣泛發(fā)動婦女上識字班、做軍鞋支援前線，領(lǐng)導(dǎo)廣大婦女?dāng)[脫封建枷鎖，走上革命道路，為黨培養(yǎng)了大批干部，榮獲冀察區(qū)抗聯(lián)的嘉獎。安性存還曾幫助為八路軍籌措運送無線電器材等急需物資的國際友人林邁可等人，逃離北平日寇魔掌，經(jīng)妙峰山進(jìn)入平西根據(jù)地，為我黨培養(yǎng)大批無線電人才，后經(jīng)平西根據(jù)地去往延安。

１９４２年到１９４９年，安性存歷任冀東第十一分區(qū)婦聯(lián)宣傳委員、冀東區(qū)婦救會主任、冀察區(qū)黨校總務(wù)科長、冀東行署婦聯(lián)主任等職。１９４６年，她在冀東區(qū)工作時，扶助梁家屯（當(dāng)時化名萬順）辦起了全縣第一個合作社——萬順合作社，為粉碎國民黨反動派的經(jīng)濟(jì)封鎖、鞏固人民民主政權(quán)做出貢獻(xiàn)。全國解放后，任通縣專區(qū)供銷合作社主任、黨組書記。期間，該專區(qū)七個縣遭受水災(zāi)，安性存不顧個人安危，冒盛暑、頂霪雨，親率干部上第一線抗洪搶險，領(lǐng)導(dǎo)災(zāi)區(qū)人民生產(chǎn)自救、重建家園，贏得群眾擁護(hù)，并受到上級表彰。

１９５５年１０月，安性存調(diào)到中央部門工作，先后任全國供銷合作總社推銷局副局長、全國手工業(yè)總社推銷局副局長、輕工業(yè)部工藝美術(shù)局副局長、輕工業(yè)部科學(xué)研究設(shè)計院工藝美術(shù)研究所所長、中國輕工協(xié)會副秘書長等職。她擅長工藝美術(shù)，為中國美術(shù)家協(xié)會會員，不遺余力地挖掘、搶救、發(fā)展諸如玉雕、貝雕、刺繡、抽紗、漆器等傳統(tǒng)工藝，成就斐然。知名民間藝人“面人郎”失業(yè)貧困，靠蹬三輪車度日。安性存尋找到他的住址專門進(jìn)行訪問，根據(jù)他的實際困難，在糧食十分緊短的情況下，設(shè)法支援他一批原料，使瀕危的絕藝幸得恢復(fù)。均瓷，源于宋代均窯的名牌瓷器，歷史悠久，因戰(zhàn)亂停產(chǎn)。安性存四處奔走，請回轉(zhuǎn)行或息居的老技工，理清并健全了傳統(tǒng)工藝流程，使均瓷免于失傳而重放光彩。知識分子吳植仁，二十世紀(jì)五十年代因左傾思潮受到傷害。安性存獲悉，挺身而出，仗義直言，為其辯駁不白之冤，還拿出自己的工資支持他繼續(xù)進(jìn)行科研工作。安性存還扶植馬蘭峪鎮(zhèn)建成鐵畫廠，協(xié)助南新城滿族鄉(xiāng)建起織布廠，為家鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)，有效地振興了地方經(jīng)濟(jì)。

十年動亂期間，安性存遭林彪、“四人幫”百般迫害，雖處境險惡，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，但仍很注重人才的培養(yǎng)，有老同事的子女來京求助，她總是竭盡全力地支持他們升學(xué)深造。１９７９年，安性存離休后余熱生輝，奮筆撰寫革命回憶錄，以親歷親知的黨史資料資政育人，直到行至生命的光輝終點。

１９８３年１０月，安性存因病逝世。２０１１年清明節(jié)，安性存的骨灰在家屬、老戰(zhàn)友、太平莊村鄉(xiāng)親的護(hù)衛(wèi)下，魂歸曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的薊州龍山，安葬在太平莊龍山烈士陵園。

（資料來源：《唐山革命人物》、《龍山烽火》等）