▲沂蒙山小調(diào)誕生紀(jì)念館內(nèi)景?！?span tag="ueditor-text-tushuo" class="imgdesc" style="text-indent: 2em; color: rgb(0, 0, 128); ">山東省費(fèi)縣縣委宣傳部供圖

一曲“小調(diào)”何以傳唱世界

——《沂蒙山小調(diào)》的創(chuàng)作與傳播

■郭克儉　白銀琴

“人人那個(gè)都說(shuō)哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎好風(fēng)光……”

“中柬同心　大道同行”中國(guó)柬埔寨人文交流活動(dòng)的金邊現(xiàn)場(chǎng)，伴隨14歲的柬埔寨王室成員諾羅敦·珍娜公主聲情并茂地演唱，中國(guó)革命歌曲《沂蒙山小調(diào)》一時(shí)間在網(wǎng)上“刷屏”。

很多人或許并不了解，《沂蒙山小調(diào)》與《茉莉花》同被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為中國(guó)最具代表性的兩首民歌。一首“小調(diào)”何以傳唱世界、經(jīng)久不衰？

1940年春，抗戰(zhàn)烽火浸染齊魯大地。蒼松翠柏掩映下，費(fèi)縣蒙山的望海樓山麓，一灣碧水繞過(guò)白色巨石，抗大一分校文工團(tuán)便駐扎在此。

抗大全稱為“中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)”，它不僅是一所軍校，還是一支宣傳隊(duì)、工作隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)?？勾笤诟鱾€(gè)敵后抗日根據(jù)地創(chuàng)辦分校，抗大一分校成立于1938年。為鞏固發(fā)展山東抗日根據(jù)地，抗大一分校到山東開(kāi)展敵后辦學(xué)。由于經(jīng)常隨軍作戰(zhàn)，沒(méi)有固定的教室，當(dāng)年的抗大學(xué)員就在露天大課堂里學(xué)習(xí)，用他們自己的話說(shuō)：識(shí)字就在背包上，寫(xiě)字就在大地上，課堂就在大路上，桌子就在膝蓋上。

《沂蒙山小調(diào)》是抗大一分校在沂蒙山區(qū)留下的寶貴文化遺產(chǎn)，它最初的名字叫《反對(duì)黃沙會(huì)》。1940年，沂蒙抗日根據(jù)地建立不久，日寇經(jīng)?！皰呤帯?，反動(dòng)組織“黃沙會(huì)”欺騙群眾錢糧，搶掠群眾財(cái)產(chǎn)，殺害抗日干部?？勾笠环中Ｎ墓F(tuán)的青年文藝戰(zhàn)士們，在文工團(tuán)主任袁成隆帶領(lǐng)下，以文藝宣傳為武器，深入“黃沙會(huì)”泛濫地沙溝峪、馬頭崖，調(diào)查搜集素材，開(kāi)展文藝創(chuàng)作。

在費(fèi)縣薛莊鎮(zhèn)白石屋村一間亂石砌墻、茅草蓋頂?shù)拿穹恐?，《反?duì)黃沙會(huì)》誕生了。曲調(diào)是李林根據(jù)沂蒙山當(dāng)?shù)氐幕ü恼{(diào)加工而成，歌詞由阮若珊創(chuàng)作。1940年8月1日，根據(jù)地的一次慶功會(huì)上，阮若珊首唱了這首歌。沒(méi)多久，就傳遍了各大根據(jù)地?！拔业谝淮谓佑|這首民歌是1944年?！谀情L(zhǎng)夜漫漫的敵偽統(tǒng)治區(qū)，聽(tīng)到這樣的民歌，真像數(shù)九寒天撲面吹來(lái)一陣溫暖的春風(fēng)，又像渴飲一杯清冽的泉水沁人心脾，頓時(shí)感到無(wú)比振奮——人民在戰(zhàn)斗，中國(guó)不會(huì)亡！”李林生前摯友、作曲家商易曾深情回憶道。

隨著形勢(shì)的變化，“黃沙會(huì)”已經(jīng)被消滅，《反對(duì)黃沙會(huì)》的歌名已不合時(shí)宜，作者和廣大軍民對(duì)歌詞不斷修改，在保留開(kāi)頭兩段歌頌沂蒙山秀麗風(fēng)光的基礎(chǔ)上，其他歌詞以抗戰(zhàn)為主，歌名由此改為《沂蒙小調(diào)》。

這首帶著泥土芳香的戰(zhàn)歌，承載著軍民魚(yú)水情的集體記憶，傳誦著“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，沂蒙地區(qū)約420萬(wàn)人中，120多萬(wàn)人擁軍支前，20多萬(wàn)人參軍入伍。撫養(yǎng)多名將帥子女和烈士遺孤的“沂蒙母親”王換于，組織鄉(xiāng)親們救傷員、送彈藥、烙煎餅的支前六姐妹，用乳汁救治負(fù)傷小戰(zhàn)士的啞女明德英……沂蒙人民唱著這首歌，“最后一口糧做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”，前赴后繼，為中國(guó)革命勝利作出了重要貢獻(xiàn)。

1953年，山東軍區(qū)文工團(tuán)李銳云、李廣宗、王印泉在保留前兩段的基礎(chǔ)上，又續(xù)寫(xiě)了兩段新詞，將原來(lái)歌詞中的抗日主題改為歌頌家鄉(xiāng)的主題，定名為《沂蒙山小調(diào)》。

從“戰(zhàn)歌”到“頌歌”，這首歌呼應(yīng)著民族的呼聲，感應(yīng)著時(shí)代的心跳。它結(jié)構(gòu)精悍、曲調(diào)優(yōu)美、歌詞質(zhì)樸，創(chuàng)作手法簡(jiǎn)潔洗練，富有濃郁的地方色彩和民族風(fēng)情，熱情贊頌秀麗的蒙山沂水，謳歌勤勞勇敢的老區(qū)人民。

歷經(jīng)幾代人的傳承與演繹，這首歌從沂蒙山走向祖國(guó)大江南北，走向了世界性舞臺(tái)。

1953年秋，歌唱家王音璇將《沂蒙山小調(diào)》搬上藝術(shù)舞臺(tái)。她“低”字作“地”的打嘟嚕音、“子”的兒化音、“那”字“nei”等細(xì)膩腔彎的精心處理，初步勾勒了山東民歌藝術(shù)化演唱“魯味”歌腔風(fēng)格的基本樣貌。1964年，民歌手韋有琴代表山東省參加第五屆“上海之春”音樂(lè)會(huì)，堅(jiān)實(shí)爽直、高亢嘹亮的嗓音輔以地道的沂蒙方言語(yǔ)音，展示了山東民歌樸實(shí)豪放的大山氣韻和鄉(xiāng)土風(fēng)味。1967年，她帶著《沂蒙山小調(diào)》出訪非洲多個(gè)國(guó)家，將“小調(diào)”唱出國(guó)門。歌唱家王世慧的演唱版本，被收錄進(jìn)《世界民歌賞析》。

2006年，《沂蒙山小調(diào)》以大型管弦樂(lè)的形式走上舞臺(tái)，首次在北京音樂(lè)廳奏響。此后數(shù)十年間，從民族舞劇《沂蒙頌》深情演繹到現(xiàn)代京劇《紅云崗》鏗鏘皮黃，從柳琴獨(dú)奏曲《春到沂河》靈動(dòng)變奏到獲得“文華大獎(jiǎng)”的民族歌劇《沂蒙山》，無(wú)不萃取著《沂蒙山小調(diào)》的樂(lè)韻精華，描摹著沂蒙山川大地時(shí)代變遷中的萬(wàn)千氣象。

2021年上映的電影《長(zhǎng)津湖》中，當(dāng)老兵雷公在生命垂危時(shí)刻，顫顫巍巍地哼唱出老家臨沂的這首《沂蒙山小調(diào)》，頃刻讓觀眾淚目，彰顯出民歌經(jīng)典跨越時(shí)空的強(qiáng)大感染力。

承載著對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，誕生于抗戰(zhàn)烽火中的這首“小調(diào)”不斷走向更大的舞臺(tái)。它不僅是戰(zhàn)斗的號(hào)角，是人民文藝的體現(xiàn)，更成為中華民族鮮明的文化印記。

（作者單位：浙江師范大學(xué)）