方寸之間悟哲理

■閆永春

象棋自誕生之日起，與軍事就有著密切關系。棋盤上的楚河漢界，恰如古戰(zhàn)場的兩軍對壘；車馬炮卒的排兵布陣，正是古代戰(zhàn)爭形態(tài)的微縮模擬。在中華優(yōu)秀傳統文化的瑰麗畫卷中，象棋文化以其獨特魅力熠熠生輝。在方寸之間的棋盤上，蘊含著深厚的文化底蘊與人生智慧。

方寸藏乾坤，棋語悟人生。中國象棋協會顧問陳章元撰寫的《棋語人生》（人民日報出版社）于2025年10月出版。該書分為棋子、棋理、棋德3部分。從“子”到“德”，展現的恰是中華優(yōu)秀傳統文化所強調的“立德為先、修身為本”價值取向。該書不僅將象棋原理與人生智慧、軍事謀略熔于一爐，還將中華優(yōu)秀傳統文化的精髓，透過棋盤上的縱橫捭闔，投射到廣闊的人生舞臺上。

全局一盤棋。中國古人講，不謀全局者，不足謀一域。書中對全局與局部關系的剖析，讓人印象深刻。在軍事上，指揮必須把握戰(zhàn)略全局，同時又不能忽視關鍵局部的戰(zhàn)術執(zhí)行；在棋盤上，高手既要關注全盤棋子配置，又要審慎處理每步棋的具體走法?！叭奔扔袃热萆系娜嬷?，又有目標追求上完全之意，還有空間上廣大、無限之蘊。用形象化的語言表述“全局一盤棋”，重在強調各要素之間的整體配合，揭示發(fā)揮團體作用更有利于成功的內在規(guī)律，也體現著系統思維的力量。身處“局”中，沒有“局外人”，無論是“士”還是“帥”，都要聚焦全局，從核心利益出發(fā)，在思想上、行動上保持一致，同向發(fā)力。何事當興當廢，何事該急該緩，要放到全局中去考量。

謀定而后動。紋枰對弈，是謀略的角逐與智慧的較量。凡欲興作其事，必須謀慮其始。做事提前籌劃考量，做到胸有成竹，機遇來臨時才能有所準備和把握。在軍事領域，謀的作用至關重要。謀是勝戰(zhàn)之要，兵無謀不戰(zhàn)?！秾O子兵法》開篇就講：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！睂Α氨摺边M行慎重周密地觀察、分析、研究，就是“謀”。孫子用兵的最高境界是“上兵伐謀”“不戰(zhàn)而屈人之兵”，即百戰(zhàn)百勝并不是最高明的，通過“謀”就讓敵屈服才高明。五行不定，輸得干干凈凈；事不前定，不可以應猝；兵不預謀，不可以制勝。這些都充分說明“不謀而定，后患無窮”。當然，只進行謀不行，只有謀也不行。

先為不可勝。“求木之長者，必固其根本?！惫瘫痉侥苤逻h。下棋講先存根地，然后再圖全局。在棋盤上，這體現為構建穩(wěn)固的防守體系，先站穩(wěn)腳跟不給對手可乘之機，同時耐心等待對手露出破綻。這種智慧，與兵法中的“保存自己，消滅敵人”“先為不可勝，以待敵之可勝”，都有相通之處。固己，不是躺平、避戰(zhàn)；攻人，不是盲動、蠻干。強調慎戰(zhàn)，不是懼戰(zhàn)；強調穩(wěn)妥，不是保守。一個人如果怕變革、怕風險、怕擔責任，就會不敢拍板、不愿作為、不善求新，也就沒有“攻”的目標和策略，即便一時守得牢固，也很難長久。在個人發(fā)展上同樣如此，當我們專注于提升自身能力、筑牢人生根基時，就是在踐行“先為不可勝”的哲學。練好內功、靜心等待不是消極無為，而是在積極準備、提高自己中捕捉機會，以取得理想戰(zhàn)績。

入局切莫貪。在任何棋局中，一旦貪圖吃子，便容易落入圈套。棋局中的布局復雜，陷阱眾多，諸如棄子飛刀、圍魏救趙、金蟬脫殼等策略。面對誘惑，哪怕是頂尖高手，只要為之“心動”，必然中招而敗。人的一生中，會涉足諸多“局”，面臨形形色色的誘惑，既有不動聲色的，也有錯綜復雜的。如果想要占便宜恰好具備條件，想要滿足私欲恰好遇到機會，這些“恰好”往往就是精心布下的“局”。因此，《孫子兵法》提出“利而誘之”。人不能做貪欲的奴仆，必須勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，心有所畏、行有所止，才能守住尊嚴和品格。

象棋文化是中華文明的瑰寶，方寸棋枰間承載著“全局在胸”的宏闊、“棋看五步”的遠見、“落子無悔”的誠信、“入局勿貪”的警示等諸多哲理與智慧。本書并沒有簡單地將象棋原理生搬硬套到人生指導、軍事謀略上，而是提供了思考問題的方法與為人處世的態(tài)度，構建了一座貫通棋理與人生、軍事的文化橋梁，值得讀者去讀去品。