“中國式現(xiàn)代化之路，是具有獨特內(nèi)涵的”

——讀弗斯科·賈尼尼《中國式現(xiàn)代化：路徑、成就與挑戰(zhàn)》

■李凱旋

弗斯科·賈尼尼是意大利政治活動家，意大利共和國前參議員，意大利參議院國防委員會前委員。賈尼尼以客觀視角，著力突破西方中心主義的敘事，對新中國成立以來，尤其是改革開放以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的社會主義現(xiàn)代化探索進行了分析，寫成了《中國式現(xiàn)代化：路徑、成就與挑戰(zhàn)》。在書中，他通過翔實的數(shù)據(jù)，對中國的經(jīng)濟成就、工業(yè)發(fā)展、創(chuàng)新能力和脫貧成果進行了深入分析，指出中國式現(xiàn)代化不僅豐富了發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化的路徑選擇，對維護多極化時代的世界和平也具有重大意義。該書雖篇幅不長，但視野開闊，理論解析鞭辟入里，為國際社會打開了一扇了解中國式現(xiàn)代化路徑與成就的窗口。

“消除貧困是中國式現(xiàn)代化的重要功績”。近年來，越來越多的西方學(xué)者開始關(guān)注、研究中國式現(xiàn)代化，而賈尼尼的觀察則更強調(diào)中國式現(xiàn)代化不同于資本主義現(xiàn)代化的獨特內(nèi)涵。二戰(zhàn)后，南歐的意大利、希臘，以及亞洲的泰國、韓國等多個資本主義國家也一度出現(xiàn)了“經(jīng)濟奇跡”。但是，“中國式現(xiàn)代化，不僅是經(jīng)濟層面的，還包括政治、社會、生態(tài)等諸多領(lǐng)域的和諧發(fā)展”。其中，消除絕對貧困就是中國式現(xiàn)代化的重要功績，而貧困問題往往是資本主義國家現(xiàn)代化所忽略的。

在賈尼尼看來，鄧小平在改革開放之初提出的建設(shè)小康社會，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)當(dāng)時社會主義中國的經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r實事求是制定的現(xiàn)代化目標(biāo)之一?！敖ㄔO(shè)小康社會的最核心內(nèi)容，就是反貧困。貧困不是社會主義。”或者說，消除貧困始終內(nèi)嵌于中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展之中。

20世紀(jì)80年代，中國反貧困戰(zhàn)略就不再局限于對貧困地區(qū)進行單純的財政支持，而是開始提升貧困地區(qū)改善生產(chǎn)環(huán)境和個人發(fā)展的能力。賈尼尼提到，中國共產(chǎn)黨并未滿足于20世紀(jì)八九十年代取得的脫貧成就，而是在2002年黨的十六大上提出“全面建設(shè)小康社會”，在黨的十七大上又進一步豐富了小康社會的內(nèi)涵。在2012年黨的十八大上，中國共產(chǎn)黨根據(jù)國家經(jīng)濟社會發(fā)展實際提出全面“建成”小康社會，而不再沿用“建設(shè)”的表述方式。經(jīng)過持續(xù)奮斗，中國共產(chǎn)黨在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。賈尼尼認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨建黨百年之際，社會主義中國在多個重要領(lǐng)域取得的發(fā)展成就都大大超越了2002年所設(shè)定的“小康社會”主要發(fā)展指標(biāo)。

“中國共產(chǎn)黨正在加快其治理能力的現(xiàn)代化”。賈尼尼亦注重探尋中國在相似的外部環(huán)境下于眾多發(fā)展中國家中脫穎而出、取得跨越式發(fā)展的主要原因。他審慎地分析道，這應(yīng)在中國內(nèi)部尋找，其中最主要的因素“就是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民所具備的特質(zhì)”。

20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會主義運動因蘇聯(lián)解體和東歐劇變陷入低潮，中國改革開放事業(yè)也迎來“關(guān)鍵歷史節(jié)點”。賈尼尼贊賞道，在這一時期，中國共產(chǎn)黨對否定市場經(jīng)濟改革的潮流進行了抵制。中國共產(chǎn)黨在中國化時代化的馬克思主義的指導(dǎo)下“選擇走獨立自主的道路”，“堅定地朝著所擬定的中國式現(xiàn)代化目標(biāo)繼續(xù)前進”。馬克思主義中國化時代化是中國共產(chǎn)黨“始終保持昂揚的、高水平的戰(zhàn)斗力的秘密所在”。賈尼尼坦言，中國的馬克思主義與西方的唯心主義、存在主義的最大不同之處在于，前者是反空想的，是實事求是的，是辯證唯物的。

賈尼尼指出，觀察近年來中國式現(xiàn)代化的推進，要密切關(guān)注“中國共產(chǎn)黨正在加快其治理能力的現(xiàn)代化”。這具體體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨崇高的執(zhí)政目標(biāo)、科學(xué)的執(zhí)政理論、有效的執(zhí)政方式、強大的執(zhí)政隊伍和廣泛的群眾支持等方面。其中，民主執(zhí)政是構(gòu)建有效執(zhí)政方式的重要內(nèi)容。在賈尼尼看來，“江山就是人民，人民就是江山”深刻體現(xiàn)了中國的民主思想，中國共產(chǎn)黨“以人民為中心”的治理與資本主義國家政黨口惠式“討好”選民的做法存在本質(zhì)差異。同時，中國共產(chǎn)黨堅持全面從嚴(yán)治黨，亦是其治理能力與時俱進的重要內(nèi)容。

中國式現(xiàn)代化的多重世界意義與發(fā)展前景。當(dāng)前，走近世界舞臺中央的中國與世界各國的聯(lián)系越來越緊密，中國式現(xiàn)代化在造福本國人民的同時，也為世界的和平進步發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。賈尼尼通過分析中國式現(xiàn)代化的成就、影響指出，中國式現(xiàn)代化的成功至少具備三重世界意義。第一是“豐富了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇”，“致力于實現(xiàn)現(xiàn)代化但落后于中國的國家，通過與中國的交流合作，更易獲得有意義的啟示”。中國式現(xiàn)代化道路對發(fā)展中國家的啟示主要在于堅持發(fā)展的自主性，注重發(fā)揮人民的主體性，并以人的全面發(fā)展和社會全面進步為目標(biāo)。第二是“有利于維護世界和平與發(fā)展”。賈尼尼認(rèn)為，無意稱霸的中國在現(xiàn)代化道路上的成功，客觀上“勢必帶來其國際地位的提升和國際話語權(quán)的增長。這種話語權(quán)和影響力的增長，顯然有益于世界和平”。第三是“鼓舞了處于低谷中的世界社會主義運動向前發(fā)展”。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，世界社會主義運動一度陷入低谷。社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！爸袊厣鐣髁x事業(yè)所取得的經(jīng)濟成就，在國際事務(wù)中影響力的提升，證明了馬克思主義基本原理的正確性。這對世界社會主義運動的積極意義也是不言而喻的?！?/p>

賈尼尼還對部分西方馬克思主義學(xué)者對中國式現(xiàn)代化的教條主義偏見進行了批駁。馬克思、恩格斯因時代發(fā)展客觀條件的制約，沒能對市場經(jīng)濟與社會主義的辯證關(guān)系作出系統(tǒng)分析，但他們晚年提出的跨越“卡夫丁峽谷”的設(shè)想也激勵了東方落后國家仁人志士為實現(xiàn)跨越資本主義的發(fā)展而奮斗的決心。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民“在社會主義前提下對市場經(jīng)濟運用的廣度、靈活度和效果”是卓越的。因此，賈尼尼認(rèn)為，中國特色社會主義理論和實踐，不僅是對馬克思晚年“跨越論”假設(shè)的佐證，亦是對馬克思主義的豐富和發(fā)展。

談到中國式現(xiàn)代化的發(fā)展前景，賈尼尼堅信，處于百年變局中的“中國式現(xiàn)代化進程是難以阻遏的”。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化擁有“獨特內(nèi)涵”的關(guān)鍵所在，也是其在未來凱歌而行的根本保證。