▲《馬列著作在中國(guó)出版史》，王東著，福建人民出版社2025年3月

綜合創(chuàng)新的馬列著作出版史厚重力作

——評(píng)《馬列著作在中國(guó)出版史》

■陳長(zhǎng)安

建黨百年之際交稿，經(jīng)嚴(yán)格審校的《馬列著作在中國(guó)出版史》（以下簡(jiǎn)稱“《出版史》”）終于在北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)正式成立一百年零五年之際出版了?！冻霭媸贰穲D文并貌、資料翔實(shí)、史論結(jié)合、通俗易懂，是一部綜合創(chuàng)新的馬列主義著作出版史厚重力作，值得學(xué)界予以足夠的關(guān)注。

出版史與理論的綜合創(chuàng)新解答“中國(guó)奇跡”，有力回?fù)粝嚓P(guān)理論挑戰(zhàn)。作者王東教授是中國(guó)自主培養(yǎng)的第一位馬克思主義哲學(xué)博士，曾首倡中國(guó)特色馬克思學(xué)、列寧學(xué)，并長(zhǎng)期主張綜合創(chuàng)新論。這些條件使得《出版史》出色地綜合把握出版史和理論問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新，成為首部系統(tǒng)綜合整體研究馬列著作在中國(guó)出版史的專(zhuān)著?！冻霭媸贰窂睦碚摳叨染C合把握出版史，有幾點(diǎn)特別突出。一是歷史與邏輯相統(tǒng)一地將馬列著作在中國(guó)出版史劃分為“最早接觸”（1896-1919）、“壯麗日出”（1919-1949）、“系統(tǒng)出版”（1949-1978）、“中國(guó)奇跡”（1978-2012）、“新氣象”（2012年以來(lái)）五個(gè)階段，總結(jié)各階段的特點(diǎn)，作出實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。二是從出版角度、理論高度回應(yīng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和馬克思主義列寧主義的理論挑戰(zhàn)。面對(duì)克拉科夫斯基的“民粹主義”論、“農(nóng)民的社會(huì)主義”論，蓬佩奧等“暴政工具”論、“霸權(quán)工具”論等理論挑戰(zhàn)，《出版史》自覺(jué)通過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等馬列著作的傳播、出版及其與中國(guó)實(shí)踐結(jié)合的理論發(fā)展史在學(xué)理、道理、哲理上給出回應(yīng)、澄清，論從史出、史論結(jié)合、有理有據(jù)。三是對(duì)重要著作出版作出理論概括和評(píng)價(jià)。舉凡四次論爭(zhēng)對(duì)第一個(gè)飛躍的傳播意義、《資本論》手稿哲學(xué)意義的概括、列寧晚年文集及其思想與改革開(kāi)放的淵源等，都非常精彩。

馬克思主義傳入中國(guó)的三條路徑綜合創(chuàng)新論，堅(jiān)定歷史自信。作者以高度的學(xué)術(shù)使命感指出路徑問(wèn)題的理論挑戰(zhàn)，包括：?jiǎn)我粡?qiáng)調(diào)西方路徑的“農(nóng)民馬克思主義”論，單一強(qiáng)調(diào)蘇俄路徑的“民主社會(huì)主義”論，單一強(qiáng)調(diào)日本路徑的模仿復(fù)制日本論等?！冻霭媸贰返谖逭聦?zhuān)門(mén)詳細(xì)考查了三條路徑的歷史階段、成因，并實(shí)事求是作出歷史評(píng)價(jià)。十月革命前，因地理、文化、國(guó)情等原因，西方路徑零星傳入，蘇俄路徑多半處于潛在狀態(tài)，日本路徑發(fā)揮了突出作用。十月革命后，蘇俄路徑從潛到顯，迅速發(fā)展，成為主導(dǎo)路徑。這三條路徑在建黨前后的北京大學(xué)和抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨兩次實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。這一基于史實(shí)、深具史識(shí)的三條路徑兩次綜合創(chuàng)新論，是《出版史》的一大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在某種意義上也是貫穿全書(shū)的一條紅線。例如，在早期傳播中，《出版史》強(qiáng)調(diào)北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)及其“亢慕義齋”首重德語(yǔ)原文的史實(shí)，以及以往忽視的《共產(chǎn)黨宣言》李澤彰譯本作為專(zhuān)門(mén)譯本在中國(guó)、東亞最早參考德文本的史實(shí)和傳播、出版史地位。這條直譯傳播路徑，隨著歷史考證版和原始手稿的利用，逐步發(fā)展為主流，很可能走向第三次綜合創(chuàng)新。

世界視野、繼往開(kāi)來(lái)的三大系統(tǒng)綜合創(chuàng)新論，寄予希望和使命?！冻霭媸贰吩谑澜缫曇爸锌疾轳R列著作的出版，在書(shū)末提出俄文版、歷史考證版、中文版三大版本體系及其主導(dǎo)時(shí)期。盡管中文版系統(tǒng)單純從文字形式上看并未超出前兩個(gè)系統(tǒng)，但從思想主旨、社會(huì)功能上看卻開(kāi)創(chuàng)了以知行合一為主旨的獨(dú)樹(shù)一幟、別開(kāi)生面的第三大版本系統(tǒng)。作者專(zhuān)門(mén)梳理了支撐第三大版本系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，實(shí)際上在歷史比較中提出吸收外來(lái)、不忘本來(lái)、面向未來(lái)的三大系統(tǒng)綜合創(chuàng)新論，寄予中國(guó)馬列著作出版史以未來(lái)希望和使命。

當(dāng)然，《出版史》也存在個(gè)別美中不足。例如，對(duì)馬列著作原始手稿著力不夠，對(duì)中文版系統(tǒng)更具體的編輯出版特色展開(kāi)不多等。瑕不掩瑜，這些美中不足無(wú)損《出版史》綜合創(chuàng)新的馬列著作出版史厚重力作的地位，也將激勵(lì)后來(lái)者加強(qiáng)相關(guān)研究。