從李廣射“虎”說開去

■張西成

據(jù)史記載，漢代名將李廣有一次上山打獵，看見草叢中有一只“老虎”，于是拉弓射去?！芭椤钡囊宦?，箭頭射進“虎身”。李廣和隨從跑過去一看卻發(fā)現(xiàn)，被射中的竟然是一塊形似老虎的石頭。眾人嘖嘖稱奇，夸贊李廣的神勇之力。李廣也暗自驚喜，便拉弓再射，結(jié)果連射三箭，卻都沒有射進石頭里去。

李廣拉弓射箭所表現(xiàn)出來的前后差異，發(fā)人深思。第一次，李廣心中有個真老虎，所以能夠全神貫注、全力以赴，超常發(fā)揮自己的本領(lǐng)，一箭入石。第二次，因為心中沒了真老虎，就等于解除了思想武裝，放松了思想警惕，于是再也集中不起精神和力量來。

現(xiàn)實中，先進的堅甲利器你有他也有，實戰(zhàn)化的練兵備戰(zhàn)你抓他也抓，但結(jié)果卻不盡相同，原因何在？從源頭上說，關(guān)鍵在于內(nèi)心有沒有真正立起實戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)，正所謂“身之主宰便是心”。實踐證明，心里裝著敵人、肩上扛著使命、時刻想著打贏，就能傾盡所有、竭盡所能，就能義不辭難、攻堅克難，就能一刻不松、一抓到底。否則，只是嘴上說得好，實際做得差；表態(tài)調(diào)門高，實際打折扣，就會毫無成效可言。

一位帶兵骨干曾講述自己的親身經(jīng)歷：平時他帶領(lǐng)官兵參加演練，從定下方案到下達命令，大家異議不多?？梢淮纬鰢搅司S和戰(zhàn)場，無論上級還是下級，對自己的戰(zhàn)斗部署都格外重視，幾經(jīng)修改完善。這件事不大，卻深刻揭示了操場與戰(zhàn)場本質(zhì)的區(qū)別。當(dāng)下，各級單位都在大力推進實戰(zhàn)化訓(xùn)練，但和平積弊仍未徹底根除，如何始終心無旁騖？將來要在殘酷的對抗環(huán)境中作戰(zhàn)，卻又不得不在和平景象下練兵，如何才能提升勝戰(zhàn)指數(shù)？歷史經(jīng)驗告訴我們，戰(zhàn)爭優(yōu)勢歷來都是用心準(zhǔn)備出來的，部隊?wèi)?zhàn)斗力歷來都是專心訓(xùn)練出來的。只有緊盯科技之變、戰(zhàn)爭之變、對手之變，堅持仗怎么打兵就怎么練，打仗需要什么就苦練什么，部隊最缺什么就專攻精練什么，才能鍛造勝戰(zhàn)之師。

“心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉?！痹诠俦闹欣喂虡淦饛娏业膶崙?zhàn)意識、實戰(zhàn)思維，只靠簡單的說教、一時的督促很難奏效。它更需要從“心”悟起，通過形式多樣的思想教育、文化熏陶及沉浸式歷練，喚起一種激情、強化一種自覺、涵養(yǎng)一種情懷。就是要像粟裕同志那樣，拿出“用志不分，乃凝于神”的癡迷勁，把練兵打仗當(dāng)作全力以赴的主業(yè)而不是副業(yè)，當(dāng)作為之獻身的事業(yè)而不是謀生的職業(yè)，無論何時何地都用軍人的眼光、打仗的姿態(tài)去觀察世界、準(zhǔn)備自己。

克勞塞維茨說：“士兵應(yīng)征入伍，穿上軍裝，拿起武器，接受訓(xùn)練，以及睡眠、吃飯、喝水、行軍，這一切都只是為了在適當(dāng)?shù)牡攸c和適當(dāng)?shù)臅r間進行戰(zhàn)斗?！避娙说膬r值屬性決定了我們從穿上軍裝那天起，就必須做好隨時上戰(zhàn)場的準(zhǔn)備。雖然誰也無法準(zhǔn)確預(yù)測“進行戰(zhàn)斗”的那一天何時到來，但它一定在前方某一時刻等著你，甚至是“今夜開始戰(zhàn)斗”。因而對于練兵打仗而言，心里總是想著它、工作始終瞄著它，時時刻刻警惕著、事事處處準(zhǔn)備著，就顯得愈發(fā)重要、刻不容緩。每名官兵真正做到“心中有實戰(zhàn)”，我們的實戰(zhàn)能力就會有一個大的躍升。

（作者單位：陸軍研究院）