“投豆自省”礪品行

■生  瀟

宋朝有個(gè)“趙概投豆”的故事。講的是官員趙概在案頭上擺放了一個(gè)瓶子和黑白兩種豆子，“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶”，以此檢驗(yàn)自己一天的得與失。剛開(kāi)始黑豆比白豆多，漸漸地白豆多過(guò)黑豆，再到后來(lái)黑豆近乎不見(jiàn)。最終，憑著這樣持久的自我修煉，趙概成為德行高尚、名垂青史之人。這啟示我們，一個(gè)人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，要學(xué)會(huì)以“投豆自省”來(lái)提升自己，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患。

重在實(shí)事求是。有這樣一個(gè)比喻：我們每個(gè)人在人生旅途上都背著兩個(gè)包袱，一個(gè)包袱上寫著“他人的過(guò)失”，另一個(gè)包袱上寫著“自己的過(guò)失”。然而，大多數(shù)人都把前者放在胸前，把后者放在背后，一低頭就看到他人之非，卻很少看到自身之過(guò)?，F(xiàn)實(shí)中，一些人為權(quán)力所累、金錢所惑、名利所縛，以致“私心私利私欲”的包袱越來(lái)越重，等到病入膏肓才悔之晚矣。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。一個(gè)人犯了錯(cuò)誤并不可怕，關(guān)鍵是以什么樣的態(tài)度對(duì)待錯(cuò)誤。必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是，有正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，時(shí)時(shí)以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度檢視自身，唯此才能做到“知恥而后勇”。

貴在知錯(cuò)必改。韓愈在《五箴》中指出：“人患不知其過(guò)，既知之，不能改，是無(wú)勇也。”毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人“高明之處就在于犯了錯(cuò)誤就檢討，就立即改正”。拿出知錯(cuò)必改的勇氣，多些知錯(cuò)必改的行動(dòng)，才能真正與錯(cuò)誤決裂。如果為了所謂的面子而諱疾忌醫(yī)，就會(huì)將小問(wèn)題拖成大問(wèn)題，讓小管涌演變?yōu)榇笏?，造成難以挽回的局面。必須立查立改、即知即改，堅(jiān)持有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題、什么問(wèn)題突出就重點(diǎn)解決什么問(wèn)題，能夠當(dāng)下改的，立即改、改徹底；對(duì)于一時(shí)解決不了的，要明確階段目標(biāo)，確保問(wèn)題不解決不松勁，解決不徹底不松手。

難在敬終如始。古人投豆，勝在日日不斷；今人自省，?；肌叭昼姛岫取?。曾國(guó)藩有一個(gè)寫日記的習(xí)慣，多年堅(jiān)持在修身、自律、勤學(xué)等方面自我反省，30余載筆耕不輟。他指出，寫日記“須端楷，凡日間身過(guò)、心過(guò)、口過(guò)，皆一一記出，終身不間斷”。反躬自省，一時(shí)一事容易，堅(jiān)持一輩子卻很難。只有堅(jiān)持“投豆自省”，以釘釘子精神砥礪德行，才能厚積薄發(fā)、有所成就。要吃一塹、長(zhǎng)一智，把錯(cuò)誤看清楚、析透徹，有針對(duì)性地補(bǔ)足短板、提升能力，努力做到“不貳過(guò)”。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”反躬自省的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)“咨諏善道，察納雅言”，善于傾聽(tīng)和采納他人的意見(jiàn)，做到有則改之、無(wú)則加勉，在批評(píng)和自我批評(píng)中不斷自我凈化、淬火提升。