生態(tài)是文明的基礎，是現代化的生命。將生態(tài)文明納入全面建設社會主義現代化國家的主要領域，建設人與自然和諧共生的現代化。請關注今日《解放軍報》的報道——

社會主義現代化的生態(tài)之維

顏曉峰

將生態(tài)文明納入全面建設社會主義現代化國家的主要領域，建設人與自然和諧共生的現代化，是改革開放歷史邏輯與社會主義現代化建設規(guī)律的必然要求，是中國特色社會主義現代化道路的豐富完善，是我們黨對科學社會主義和世界現代化進程的重大貢獻

改革開放40年來，在以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人開始社會主義現代化建設取得重要成就的基礎上，幾代中國共產黨人持續(xù)接力，開創(chuàng)社會主義現代化新局面，開辟中國特色社會主義現代化新道路。社會主義現代化是一個領域不斷拓展、內涵不斷深化、層次不斷提升的過程。生態(tài)是文明的基礎，是現代化的生命，將生態(tài)文明納入全面建設社會主義現代化國家的主要領域，建設人與自然和諧共生的現代化，是改革開放歷史邏輯與社會主義現代化建設規(guī)律的必然要求，是中國特色社會主義現代化道路的豐富完善，是我們黨對科學社會主義和世界現代化進程的重大貢獻。

從“植樹造林，綠化祖國”到建設社會主義生態(tài)文明

改革開放40年來，隨著經濟社會的快速發(fā)展、環(huán)境問題的日益凸顯、發(fā)展方式的深刻轉型、美好生活的需要擴展，我們黨對生態(tài)文明建設的認識愈益深入、行動愈益自覺。黨的十九大將美麗作為與富強民主文明和諧相并列的社會主義現代化強國目標，表明了生態(tài)文明已成為社會主義現代化的重要維度，成為不可或缺的系統要素。

黨的十一屆三中全會之后，黨和國家開始了以經濟建設為中心的歷史新時期。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，在開創(chuàng)中國特色社會主義道路的同時，十分關心綠化事業(yè)，1979年，在鄧小平提議下，全國人大常委會決定，每年3月12日為我國的植樹節(jié)。1982年的植樹節(jié)，鄧小平在北京玉泉山上種下了義務植樹運動的第一棵樹。鄧小平作了“植樹造林，綠化祖國，造福后代”的重要題詞，要求“這件事，要堅持二十年，一年比一年好，一年比一年扎實”。前人栽樹、后人乘涼。綠化祖國如此，中國特色社會主義事業(yè)同樣如此。

黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，在確定建設中國特色社會主義經濟、政治、文化基本綱領的過程中，明確提出生態(tài)環(huán)境概念，要求實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十四大提出增強全民族的環(huán)境意識，保護和合理利用土地、礦藏、森林、水等自然資源，努力改善生態(tài)環(huán)境；黨的十五大指出我國是人口眾多、資源相對不足的國家，在現代化建設中必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；黨的十六大提出促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就使得中國特色社會主義事業(yè)，具有了新的視野。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，提出了以人為本、全面協調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，在推進和諧社會建設的基礎上，將社會主義生態(tài)文明納入建設中國特色社會主義總布局之中。黨的十七大明確提出建設生態(tài)文明。黨的十八大要求必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，努力建設美麗中國。社會主義生態(tài)文明的提出，五位一體總體布局的構建，標志著我們黨對中國特色社會主義建設規(guī)律的認識，達到了新高度。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，統籌推進“五位一體”總體布局，堅持新發(fā)展理念，全黨全國貫徹綠色發(fā)展理念的自覺性和主動性顯著增強，我國成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者、引領者。習近平生態(tài)文明思想，強調堅持人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山，良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，山水林田湖草是生命共同體，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，共謀全球生態(tài)文明建設等，是中國特色社會主義生態(tài)文明思想的集中體現，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成，是新時代生態(tài)文明建設的科學指導。

從“四個現代化”到“人與自然和諧共生的現代化”

黨的十九大開啟了全面建設社會主義現代化國家的新征程，這是新中國成立后黨帶領人民不懈奮斗、建設現代化國家歷史進程的一次偉大飛躍。現代化是總體的現代化、系統的現代化，但在現代化的歷史進程中，由于發(fā)展階段、發(fā)展形勢的實際情況，由于推動現代化的主體的認知狀況，現代化的領域有先后之分。

新中國成立后，我們黨開始了建設社會主義現代化國家的努力探索。特別是1964年召開的三屆全國人大一次會議提出，在不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個具有現代農業(yè)、現代工業(yè)、現代國防和現代科學技術的社會主義現代化強國。“四個現代化”，反映了在我國現代化布局中農業(yè)的基礎地位、工業(yè)的主導地位、國防的支撐地位、科技的核心地位。改革開放后，鄧小平在上世紀80年代伊始開宗明義：“我們從八十年代的第一年開始，就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會神地搞四個現代化建設?！备母镩_放以來黨的歷次全國代表大會，都強調社會主義現代化建設，一以貫之地推進建設社會主義現代化國家新的長征。

中國特色社會主義進入新時代，社會主義現代化也邁進了新階段。黨的十八屆三中全會明確提出推進國家治理體系和治理能力現代化，社會主義現代化增加了治理之維。黨的十九大明確提出建設現代化經濟體系，將工業(yè)、農業(yè)、科技現代化統一納入現代化經濟體系之中；提出加快教育現代化，強化現代化的教育基礎建設；提出人與自然和諧共生的現代化，增加了社會主義現代化的生態(tài)之維；等等。社會主義現代化的領域，不斷拓展、逐步深化、日益完善。

生態(tài)是人類生存和發(fā)展的自然環(huán)境的總和。歷史表明，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。從生態(tài)文明的基礎性命脈性作用來看，如果人類生存的基礎條件受到嚴重破壞，沒有生態(tài)文明，就難以在此地基上建立起物質文明、政治文明、精神文明、社會文明。面對我國現代化進程中資源環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展問題的突顯，面對人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，黨的十九大提出人與自然和諧共生的現代化，確立了社會主義生態(tài)文明觀的核心價值，生態(tài)文明不僅在總體布局中而且在現代化布局中都有自己相應的獨特地位。

習總書記指出：“人與自然是生命共同體”，這是人與自然和諧共生的現代化的本體。生命共同體決定了和諧共生則存，沖突對立則亡。人與自然和諧共生的現代化這一理念，不是簡單地向中國古代“天人合一”的回歸，而是在經歷了人與自然和諧關系的破壞、“自然界都對我們進行報復”的教訓，洞察了人與自然關系的社會本質，建立了自覺調整人與自然關系的社會制度基礎上，形成的人與自然關系新理念和新型生態(tài)文明觀，是現代化的人與自然和諧。

建設美麗中國拓展中國特色社會主義現代化道路

全面建設社會主義現代化國家，在生態(tài)文明領域就是要推動形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局，建設美麗中國。這是社會主義現代化建設的新躍升，是中國特色社會主義現代化道路的新拓展。

滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，確立社會主義生態(tài)文明的價值追求。社會主義現代化的本質，是人民的現代化，人民共享現代化的成果。社會主義現代化的本質體現在生態(tài)文明建設領域，就是要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。進入新時代，人民的需要領域拓展、層次提升，包括對生態(tài)環(huán)境的需要，要求明媚的陽光、新鮮的空氣、清潔的水體、綠色的植被等。人民的健康需要很多與生態(tài)質量相關，人民的安全需要其中就有生態(tài)環(huán)境安全。人與自然和諧共生，其出發(fā)點和落腳點是人，是以人民為中心的人與自然和諧共生。建設社會主義生態(tài)文明，人民是最直接最廣泛最大量的受益者。人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要與生態(tài)環(huán)境污染之間的矛盾，是新的社會主要矛盾在生態(tài)文明建設領域的具體表現。解決這一矛盾，必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。

推進綠色發(fā)展，加快形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式。“綠水青山就是金山銀山”，是習近平生態(tài)文明思想的形象而深刻的表述。這一思想表明，生態(tài)與生產不是一種此長彼消的零和博弈關系。在合理的社會制度和科學的生產方式中，生態(tài)成為最為基本的生產要素，蘊含著巨大的經濟價值、社會價值、健康價值、審美價值等，生態(tài)與生產是一種相輔相成的互補互濟關系。因此，必須走綠色發(fā)展道路，實現綠水青山與金山銀山的相互轉化，在綠水青山與金山銀山的融合統一中建成現代化生態(tài)文明。要通過堅持不懈的努力，讓山更綠、水更清、林更密、鳥更多、草更茂、氧更濃、天更藍。

建設美麗中國，全方位全地域全過程開展生態(tài)文明建設。黨的十九大提出人與自然和諧共生的現代化，標志著社會主義生態(tài)文明建設與社會主義現代化建設的一體化新進程。人與自然和諧共生的現代化實現，就是美麗中國的實現。建設美麗中國，必須在全面深化改革中加快生態(tài)文明體制改革，從體制機制上保障人與自然和諧共處。在建設社會主義生態(tài)文明進程中，推動形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局，就要把生態(tài)文明建設納入制度化、法治化軌道，加快建立產權清晰、多元參與、激勵約束并重、系統完整的生態(tài)文明制度體系。形成綠色發(fā)展方式和生活方式，是一場深刻革命。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。