表達(dá)手段決定一切辯證法的命運(yùn)，數(shù)字化虛擬作為智慧表達(dá)的最新手段，為虛擬軍事辯證法注入了勃勃生機(jī)

人格化思維是遠(yuǎn)古人類(lèi)的思維方式。比如想象、比喻、擬人化，及其圖騰、神話、巫術(shù)思維，等等，這些在理性時(shí)代曾經(jīng)被否定，但到了20世紀(jì)末又被重新接受，原因在于手段現(xiàn)代化了。一切可以數(shù)字化表達(dá)，意味著人格化思維的復(fù)活。

《哈利波特》為何風(fēng)靡全球？飛天掃帚、活點(diǎn)地圖、隱身披風(fēng)……巫師風(fēng)行世界，難道是人的大腦出了問(wèn)題？當(dāng)然不是。因?yàn)槿祟?lèi)已進(jìn)入新的“巫師時(shí)代”，擁有巫師一般的生活方式：摁鍵→物體運(yùn)動(dòng)→“呼風(fēng)喚雨”。比如指尖上的生活，指尖一動(dòng)，面包、黃油、啤酒乃至冰箱等，很快送到你鎖定的坐標(biāo)。當(dāng)年軍事文學(xué)家描寫(xiě)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，似乎每時(shí)每刻出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中：目標(biāo)查找，特征搜集，GPS+照片定位，高德導(dǎo)航，微信指令，陸、海、空物流聯(lián)動(dòng)，專(zhuān)車(chē)、蛋糕、鮮花、美食、歌手等網(wǎng)約服務(wù)隨之而來(lái)，組織一頓飯局、一個(gè)派對(duì)抑或一次旅行，儼然像指揮一場(chǎng)諸軍兵種一體化聯(lián)合戰(zhàn)役。

又如戰(zhàn)略推演，春秋末期的孫子就有“廟算”之說(shuō)，但那時(shí)主要靠沙盤(pán)、模型，手段有限，主觀成分很多。要想得到確切結(jié)論，尤其推演幾年、幾十年后的戰(zhàn)爭(zhēng)，只能“形而上”，難免落入王道與霸道、仁義與詭詐、德治與法治的宏大敘事，可信度不高。但現(xiàn)在不同了，基于信息平臺(tái)的戰(zhàn)爭(zhēng)預(yù)實(shí)踐不僅可以給出確定性結(jié)論，而且可以進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)計(jì)，生成具體方案。力量構(gòu)成、戰(zhàn)場(chǎng)選擇、兵力使用、進(jìn)程控制等，大到戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃、作戰(zhàn)方案，小到行動(dòng)計(jì)劃、打擊序列，都可通過(guò)虛擬推演綜合集成和優(yōu)化。有一陣子軍事辯證法吃不開(kāi)，甚至受到抵觸，原因是宏大敘事，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理做出合理解釋?zhuān)x信息化戰(zhàn)爭(zhēng)太遙遠(yuǎn)。但虛擬提供了新的表達(dá)空間和手段，原來(lái)離我們很遠(yuǎn)的東西，通過(guò)計(jì)算機(jī)高速運(yùn)算變得很近。人們借助于數(shù)字化和指揮信息系統(tǒng)，把地球變成“地球村”，讓?xiě)?zhàn)場(chǎng)單向“透明”，從而打通了宏大敘事→微小戰(zhàn)事→虛擬戰(zhàn)場(chǎng)的鏈條。特別是伴隨著新一輪智能化軍事革命浪潮的到來(lái)，軍事辯證法的智慧之花正在虛擬中重新綻放。

辯證法最終將以思維方式表現(xiàn)出來(lái)，虛擬軍事辯證法所蘊(yùn)含的構(gòu)建型思維，極大地豐富了現(xiàn)代軍事思維方式

方興未艾的計(jì)算思維、建構(gòu)思維、非線性思維、主動(dòng)性思維等構(gòu)建型思維，在為人們認(rèn)識(shí)、設(shè)計(jì)和懾止戰(zhàn)爭(zhēng)提供新的思維工具的同時(shí)，刻畫(huà)了重塑未來(lái)軍事世界的基本路徑，動(dòng)搖了傳統(tǒng)的安全觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀和制勝觀。

計(jì)算思維——遇事首先想一想可否建立模型，包括數(shù)學(xué)的、物理的、生物的、化學(xué)的模型，通過(guò)計(jì)算的方法解決問(wèn)題，從而超越對(duì)傳統(tǒng)證據(jù)鏈、規(guī)律性的依賴。一切可以數(shù)字化，并為機(jī)器所識(shí)別和運(yùn)算，這是計(jì)算思維的元起點(diǎn)。計(jì)算思維是分析與綜合在虛擬時(shí)代的新形式，主要包括模型思維、數(shù)據(jù)思維、概率思維、集合思維等，它們?yōu)橛?jì)算化學(xué)、虛擬軍事學(xué)等新興學(xué)科奠定了基石。比如概率思維，美國(guó)空軍的“戰(zhàn)斗云”就很有代表性。對(duì)于一架正在“云”中執(zhí)行任務(wù)的戰(zhàn)斗機(jī)而言，過(guò)去是千真萬(wàn)確的真實(shí)存在，但如今卻變成了一種概率存在，因?yàn)閷?duì)手在空中遭遇的將是一片漂浮不定的“云”，逼近它的可能是一架有人機(jī)，也可能是一架無(wú)人機(jī)，抑或是一群窮兇極惡的“狼”。概率思維關(guān)注事件發(fā)生的或然性，但更關(guān)注概率事件的轉(zhuǎn)化。在它眼里，只要存在百分之一的概率，不僅意味著事件可能發(fā)生，而且可以轉(zhuǎn)變?yōu)榘俜种俚拇_定。以導(dǎo)彈防御系統(tǒng)為例，假如敵人發(fā)射10枚核彈，那么第一枚就被導(dǎo)彈防御系統(tǒng)攔截是個(gè)小概率事件，但正是它的存在，足以讓對(duì)手不敢輕舉妄動(dòng)，否則將招致毀滅性核報(bào)復(fù)，小概率轉(zhuǎn)化成了確定的核威懾。

建構(gòu)思維——建構(gòu)與反映不是一個(gè)層次的東西，反映是物的尺度，即客觀事物在人的大腦中的反映。反映是被動(dòng)的，有個(gè)東西在那里才會(huì)有反映，而建構(gòu)是無(wú)中生有，是主動(dòng)的、高級(jí)的。建構(gòu)思維從內(nèi)在的、美的尺度構(gòu)建世界，把世界變成我需要的樣子，讓世界對(duì)人微笑。建構(gòu)思維包括立體思維、多維思維、結(jié)構(gòu)思維、合成思維、跨界思維等。合成思維，從合成角度考察戰(zhàn)場(chǎng)與戰(zhàn)斗，運(yùn)用合成方法去設(shè)計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)合成方式理解戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)與得失。眾所周知，“集中優(yōu)勢(shì)兵力”是兵家的不二法則。但問(wèn)題是，如今兵力構(gòu)成、集中方式、優(yōu)勢(shì)內(nèi)涵都變了，即由過(guò)去追求要素的數(shù)量、質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)變?yōu)楝F(xiàn)在體系的結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)、有利態(tài)勢(shì)。在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，空間是合成的，戰(zhàn)場(chǎng)是合成的，力量是合成的，甚至制權(quán)、對(duì)手都是合成的，一切軍事存在都是合成存在。從今往后，誰(shuí)還想靠單一優(yōu)勢(shì)包打天下，連門(mén)兒都沒(méi)有。

非線性思維相對(duì)于工業(yè)時(shí)代的確定性、規(guī)律性和可控性的線性思維而言，包括離散思維、曲線思維、兩極思維、臨界思維、跳躍性思維、顛覆性思維、跨越式思維等，具有跳躍、發(fā)散、不可控等不確定性特點(diǎn)，與智慧的不確定性特征相暗合。非線性思維是一切軍事天才的共同稟賦，他們從來(lái)不按套路出牌，只是數(shù)字化虛擬的出現(xiàn)，讓這些戰(zhàn)爭(zhēng)大師們?nèi)玺~(yú)得水，揮灑更加自如。主動(dòng)性思維相對(duì)于應(yīng)對(duì)性的被動(dòng)思維而言，內(nèi)含了先手、先勝、預(yù)實(shí)踐等結(jié)構(gòu)，包括時(shí)間思維、控制思維、推演思維、先勝思維、態(tài)勢(shì)思維等。戰(zhàn)爭(zhēng)博弈說(shuō)到底是爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。主動(dòng)才能主導(dǎo)，主導(dǎo)才能控局。主動(dòng)性源自于時(shí)間優(yōu)勢(shì)、結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略先手。但凡偉大的軍事家從來(lái)都不會(huì)坐以待斃，他們大都會(huì)通過(guò)超凡脫俗的頂層設(shè)計(jì)，抑或別出心裁的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)大格局而獲得戰(zhàn)略主動(dòng)，讓對(duì)手望洋興嘆。