9月3日是中國(guó)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。然而，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，戰(zhàn)敗國(guó)日本始終不能以正確的態(tài)度反省侵略歷史、回應(yīng)鄰國(guó)關(guān)切，不僅如此，日本還不斷在歷史問(wèn)題上搞出各種傷害鄰國(guó)人民感情的動(dòng)作，這些都源于“心魔”作祟。請(qǐng)關(guān)注今日出版的《中國(guó)國(guó)防報(bào)》發(fā)表的評(píng)論文章——

走出“心魔”，日本才能成為“正常國(guó)家”

■董栓柱

9月3日是中國(guó)抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。然而，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，戰(zhàn)敗國(guó)日本始終不能以正確的態(tài)度反省侵略歷史、回應(yīng)鄰國(guó)關(guān)切，不僅如此，日本還不斷在歷史問(wèn)題上搞出各種傷害鄰國(guó)人民感情的動(dòng)作，這些都源于“心魔”作祟。

一是根本沒(méi)有從心理上接受戰(zhàn)敗。二戰(zhàn)末期，日本在走投無(wú)路的情況下接受了盟國(guó)“無(wú)條件投降”的要求，但當(dāng)時(shí)日本內(nèi)閣在討論這一問(wèn)題時(shí)，主要考慮的是避免頑抗到底導(dǎo)致整個(gè)日本“玉碎”，而不是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)錯(cuò)誤行為本身的反省，頑固主張“尚可一戰(zhàn)”的仍大有人在，這部分人還試圖發(fā)動(dòng)政變阻止日本宣布投降。最后，日本是在“忍所難忍，耐所難耐”的心態(tài)下做出了“終戰(zhàn)”決定，而非宣布“無(wú)條件投降”。既然是“忍耐”，必然有反復(fù)發(fā)作之時(shí)。這也成為日本清算軍國(guó)主義遺毒不徹底、戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯公然復(fù)出擔(dān)任要職、罪大惡極的戰(zhàn)爭(zhēng)元兇被供奉進(jìn)靖國(guó)神社等逐步顛覆二戰(zhàn)結(jié)果行為的根源。在當(dāng)前的日本國(guó)內(nèi)，認(rèn)為戰(zhàn)后遠(yuǎn)東秩序是“勝利者”安排的、東京審判是單方面做出的、戰(zhàn)后體制是被外部強(qiáng)加的等等，對(duì)二戰(zhàn)成果的錯(cuò)誤認(rèn)知成為日本要擺脫戰(zhàn)后安排、做“正常國(guó)家”的“民意基礎(chǔ)”。

二是面對(duì)中國(guó)時(shí)的不正常心態(tài)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本以“國(guó)運(yùn)相賭”打敗了腐朽沒(méi)落的清政府，從此，日本就形成了“蔑視型”的中國(guó)觀和大和民族“優(yōu)越型”的自我心理認(rèn)知?？箲?zhàn)時(shí)期，由于中日國(guó)力軍力對(duì)比懸殊，中國(guó)的抗戰(zhàn)進(jìn)行得異常艱苦而漫長(zhǎng)，最終在付出巨大代價(jià)后取得了偉大勝利。日本國(guó)內(nèi)對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)失敗長(zhǎng)期存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)不清中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利和日本軍國(guó)主義失敗是歷史發(fā)展的必然規(guī)律，把戰(zhàn)敗說(shuō)成是蘇聯(lián)出兵東北和美國(guó)投下原子彈的結(jié)果，不承認(rèn)是中國(guó)戰(zhàn)勝了日本軍國(guó)主義。正是這種錯(cuò)誤的歷史觀，使得日本一些人對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展和中日實(shí)力的反轉(zhuǎn)在心理上難以適應(yīng)，認(rèn)為只要日本全力對(duì)抗中國(guó)，就可能重新取得優(yōu)勢(shì)。在這種畸形的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，日本難以對(duì)中日關(guān)系做出正確的決策，成為影響中日關(guān)系向前發(fā)展的重要消極因素。

三是日本還沉溺在遙遠(yuǎn)的過(guò)去。近年來(lái)，日本在歷史問(wèn)題和國(guó)民教育方面動(dòng)作頻頻。淡化、甚至美化侵略歷史，為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯樹(shù)碑招魂，妄圖逐步恢復(fù)到戰(zhàn)前的教育模式，以臭名昭著的參戰(zhàn)武器命名新型武器裝備，包裝和隱瞞作為發(fā)動(dòng)軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)基礎(chǔ)的“歷史遺跡”，并申請(qǐng)世界遺產(chǎn)……日本這么做的目的就是試圖通過(guò)美化和篡改歷史，引導(dǎo)國(guó)民淡忘當(dāng)年發(fā)動(dòng)軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛歷史教訓(xùn)，感懷奴役他國(guó)的“榮耀”，把日本當(dāng)前政治右傾和走向再武裝化的行為“合理化”。這種選擇性的歷史記憶和誤導(dǎo)性的國(guó)民教育表明，日本當(dāng)局一些人還沉溺在過(guò)去的歷史中難以自拔，無(wú)法找到日本在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的定位。

由于無(wú)法走出“心魔”，日本難以適應(yīng)時(shí)代潮流的發(fā)展。沉溺于過(guò)去，讓日本當(dāng)前的行為方式充滿了舊式思維模式，妄圖以對(duì)抗性的心態(tài)處理國(guó)家間的關(guān)系，把抵制別國(guó)發(fā)展作為贏得自身優(yōu)勢(shì)的途徑。日本的“地球儀”外交，就是拉幫結(jié)伙，組團(tuán)兒對(duì)抗，大搞遠(yuǎn)交近攻那一套。把發(fā)展軍事實(shí)力走再武裝化道路作為“正常國(guó)家”的標(biāo)志，大肆擴(kuò)充軍隊(duì)，到處?kù)乓淞?，在涉及領(lǐng)土海洋權(quán)益爭(zhēng)端中不斷武力示強(qiáng)。日本還拒絕參加自身不能發(fā)揮主導(dǎo)作用的地區(qū)合作機(jī)制，謀求借助域外力量加強(qiáng)自身在東亞地區(qū)的特殊地位。這些逆潮流而動(dòng)的舉措，與當(dāng)前東亞地區(qū)尋求和平發(fā)展穩(wěn)定的時(shí)代潮流格格不入，增加了地區(qū)發(fā)展的不確定性。

簡(jiǎn)言之，日本放不下歷史包袱就無(wú)法走向未來(lái)，擺脫不了“心魔”糾纏就不可能贏得鄰國(guó)的信任，建立起正常的國(guó)家關(guān)系。