提高勞動生產(chǎn)率，減少必要勞動時間，進(jìn)而增加自由時間

時間是人類發(fā)展的空間

人們常說：“時間就是金錢”“時間就是生命”。時間這個概念一向為哲學(xué)家所重視，更為馬克思所重視，乃至貫穿于其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究始終，他在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《1861-1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》《資本論》等文中對時間均有論述。19世紀(jì)的歐洲，工人在千篇一律的流水線上工作，資本家為攫取剩余價值，千方百計地延長工人勞動時間。馬克思寫到，資本“像狼一般的貪求剩余勞動，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限。它侵占人體成長、發(fā)育和維持健康所需要的時間。它掠奪工人呼吸新鮮空氣和接觸陽光所需要的時間。它克扣吃飯時間，盡量把吃飯時間并入生產(chǎn)過程本身，因此對待工人就像對待單純的生產(chǎn)資料那樣，給他飯吃，就如同給鍋爐加煤、給機(jī)器上油一樣”。為此，馬克思深刻指出：“時間是人類的發(fā)展空間。一個人如果沒有自己處置的自由時間，一生除睡眠飲食等純生理上必需的間斷以外，都是替資本家服務(wù)，那么，他就還不如一頭役畜。他不過是一架為別人生產(chǎn)財富的機(jī)器，身體垮了，心智也變得如野獸一般?！?/p>

人的本質(zhì)在于實現(xiàn)自由全面的發(fā)展，即“以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”，包括能力、個性、興趣等多方面的發(fā)展。各種發(fā)展活動都要占有時間，即勞動之外的自由時間。而自由時間如何產(chǎn)生呢？馬克思認(rèn)為，那就要通過提高勞動生產(chǎn)率，減少必要勞動時間，進(jìn)而增加自由時間?！肮?jié)約勞動時間等于增加自由時間，即增加使個人得到充分發(fā)展的時間?！庇纱?，馬克思把生產(chǎn)力發(fā)展、時間節(jié)約與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展=勞動時間節(jié)約=自由時間增多，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

資本主義社會也努力實現(xiàn)勞動效率的提高，但由必要勞動時間減少而產(chǎn)生的時間，并沒有轉(zhuǎn)化為自由時間，而是成為產(chǎn)生剩余價值的剩余勞動時間。只有當(dāng)剝削階級滅亡以后，即在共產(chǎn)主義社會中，人們才能對勞動時間及勞動時間以外從事其他活動的時間進(jìn)行合理分配，人們才能有充足的自由時間從事自己的活動，才能獲得廣闊的發(fā)展空間。因此，馬克思說：“時間的節(jié)約，以及勞動時間在不同的生產(chǎn)部門之間有計劃的分配，在共同生產(chǎn)的基礎(chǔ)上仍然是首要的經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。這個經(jīng)濟(jì)規(guī)律的確應(yīng)當(dāng)為我們所遵循。

今天，相當(dāng)多的人享受到充分的自由時間，這既是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，也是無產(chǎn)階級用自身的力量推動歷史進(jìn)步的結(jié)果。尤其是在建設(shè)中國特色社會主義過程中，更是把實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為基本特征和奮斗目標(biāo)。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，要“牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想”，這就是把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。它將促進(jìn)社會全面發(fā)展與促進(jìn)個體全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，這是社會極大進(jìn)步的重要標(biāo)志。同時，也只有將二者有機(jī)結(jié)合起來，才能形成更大的發(fā)展動力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會更好更快地發(fā)展。

科學(xué)家愛因斯坦有一句名言：“人的差異在于業(yè)余時間?！蔽覀冎挥欣^續(xù)推動改革，不斷提高生產(chǎn)效率，才能保證勞動者擁有更加充足的自由的時間，即享有更多的“受教育的時間，發(fā)展智力的時間，履行社會職能的時間，進(jìn)行社交活動的時間，自由運用體力和智力的時間”，等等。擁有大量這樣的時間，人們的生活品質(zhì)將更高更好，社會健康發(fā)展的微觀基礎(chǔ)也將更加厚實。