培養(yǎng)重義輕利的君子人格

——正確對(duì)待義與利

■祝運(yùn)璇

●正確處理義利矛盾，道理并不深?yuàn)W，關(guān)鍵在于落到實(shí)踐中，在利益誘惑面前守住名節(jié)，在現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)面前拿出覺(jué)悟

義與利，是人生道路上繞不開(kāi)的一個(gè)話題。義者，“事之所宜也”，即倫理規(guī)范和道德原則之下所持道義；利者，“生人之用曰利”，主要指實(shí)際利益。義利本身無(wú)褒貶，但對(duì)待義和利的立場(chǎng)態(tài)度，特別是在義與利發(fā)生矛盾時(shí)的倚重取舍，卻不僅體現(xiàn)一個(gè)人的義利觀，而且也能反映人品官德、覺(jué)悟境界和人生態(tài)度。由此，在社會(huì)道德中，義利觀通常更為人們所看重，而在義與利矛盾面前能否心端行正，則是識(shí)辨一個(gè)人正直與否、高尚與否、擔(dān)當(dāng)與否的“試金石”。

中華民族歷來(lái)講求做人做事道義為先，“重義輕利”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。《論語(yǔ)》中講：“君子喻于義，小人喻于利。”孔子認(rèn)為“不義而富且貴，于我如浮云”，荀子強(qiáng)調(diào)“義勝利者為治世，利克義者為亂世”，孟子則倡導(dǎo)生與義“二者不可得兼”時(shí)要“舍生而取義”。這種義利觀，歷來(lái)為世人所推崇，成為熔鑄中華民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批為了大德大義，而不惜以身赴死、舍生取義的仁人志士和英雄豪杰。

中國(guó)共產(chǎn)黨及其所締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，秉持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，植根于厚重的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。馬克思言：“人們奮斗的一切，都與他們的利益有關(guān)?！蔽覀儚膩?lái)都不否定人們對(duì)正當(dāng)利益包括物質(zhì)利益的追求，而堅(jiān)決反對(duì)的是“非正義的剝削”“冷冰冰的利己主義的算計(jì)”；在黨和軍隊(duì)的奮斗歷程中，歷來(lái)主張“以合乎最廣大人民群眾的最大利益”為最高標(biāo)準(zhǔn)，突出強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，而堅(jiān)決反對(duì)功利之心當(dāng)頭、個(gè)人利益至上和拜金主義當(dāng)?shù)馈?/p>

由此，決定了人民的利益就是我們黨的最大利益，全心全意為人民謀福祉就是我們黨的道義責(zé)任；也決定了每名共產(chǎn)黨員在義與利產(chǎn)生矛盾時(shí)，要吃苦在前、享受在后，犧牲在前、索取在后，捍衛(wèi)公理正義在前、顧及個(gè)人利益在后。這就是共產(chǎn)黨人的義利觀，這也是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治覺(jué)悟。

無(wú)數(shù)黨的優(yōu)秀兒女能夠始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的義利追求，是因?yàn)樗麄冃闹杏袌?jiān)定信仰，有理想信念，并甘于為了信仰信念犧牲奉獻(xiàn)自己的一切。所以，他們名利面前“想得透、看得淡”，大義面前“守得住、行得正”，其境界覺(jué)悟?yàn)槿司把?，?shù)起了道德標(biāo)高。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作家巴金在《燈》一文中寫(xiě)下一句名言：“我們不是單靠吃米活著的?！睂?duì)于共產(chǎn)黨人、革命軍人來(lái)說(shuō)，自我完善的過(guò)程，就是提高政治覺(jué)悟的過(guò)程，也是用信仰信念不斷錘煉黨性、砥礪忠誠(chéng)、升華人生追求的過(guò)程。我們常講，物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧瘠。一個(gè)對(duì)黨和黨的事業(yè)有著堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求的人，必定是精神世界充滿陽(yáng)光的人，必定是甘于寂寞、甘守清貧、有政治定力的人。相反，一個(gè)信仰迷失、政治上缺乏定力甚至兩面做人的人，精神上必然空虛，名利面前必然患得患失，誘惑面前也就必然不講操守、不守底線。

“一個(gè)人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己”。實(shí)踐證明，對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，不怕物質(zhì)誘惑多么熾烈，就怕內(nèi)心自律缺失，不能戰(zhàn)勝“心魔”；不怕大風(fēng)大浪摔打考驗(yàn)，就怕一時(shí)為名利“遮望眼”，乃至利令智昏。正確處理義利矛盾，道理并不深?yuàn)W，關(guān)鍵在于落到實(shí)踐中，在利益誘惑面前守住名節(jié)，在現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)面前拿出覺(jué)悟，對(duì)嘴上說(shuō)的做到身體力行、知行合一，堅(jiān)持不懈、久久為功。

習(xí)主席指出，不謀私利才能謀根本謀大利。當(dāng)前，軍隊(duì)“脖子以下”改革全面推開(kāi)，在進(jìn)退走留等問(wèn)題上，當(dāng)個(gè)人想法與組織需要發(fā)生矛盾之時(shí)，其中的大義與大利不言自明。作為黨員干部，應(yīng)在利益考驗(yàn)面前亮出自己的覺(jué)悟；作為各級(jí)組織，則要在相信大家政治覺(jué)悟的同時(shí)，堅(jiān)持公平公正，多設(shè)身處地做暖人心的工作。讓調(diào)整改革所涉及到的同志都能留得安心、走得順心，共同為“謀根本謀大利”而甘于犧牲奉獻(xiàn)，把國(guó)家利益和民族大義高高舉過(guò)頭頂。

（作者單位：南部戰(zhàn)區(qū)陸軍政治工作部）