融通中外話語 講好中國故事
摘 要：李子柒短視頻因?yàn)槠渖詈駜?yōu)質(zhì)的內(nèi)容、樸實(shí)真切的表達(dá)、專注誠懇的態(tài)度，獲得了海內(nèi)外大量粉絲的喜愛，引發(fā)國內(nèi)媒體的廣泛關(guān)注。她的成功啟示我們在全媒體時(shí)代軍事新聞工作者依然要滿懷深情，用心表達(dá)軍事新聞蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的精神，要能夠在“快時(shí)代”下“苦功夫”和“慢功夫”。
關(guān)鍵詞：“李子柒現(xiàn)象”；軍事新聞生產(chǎn)；講故事
當(dāng)下“李子柒現(xiàn)象”倍受關(guān)注。2019年12月14日，這個(gè)90后四川農(nóng)村姑娘在中國新聞周刊主辦的2019“年度影響力人物”榮譽(yù)盛典上獲得“年度文化傳播人物”稱號(hào)，被《泰晤士報(bào)》選為2020年全球最值得關(guān)注的20位人物之一。原因是其在微博上擁有粉絲2312萬，抖音上3680.7萬，B站上416.6萬，YouTube 上856萬（超過全球影響力最大的媒體之一CNN并且還在以每月20萬的新粉絲數(shù)上漲）。《人民日?qǐng)?bào)》、央視新聞、共青團(tuán)中央、環(huán)球網(wǎng)等官方主流媒體紛紛評(píng)價(jià)她“講好了中國文化，講好了中國故事”“不著一個(gè)英文字，卻圈了無數(shù)國外粉”“因?yàn)槔钭悠?，?shù)百萬人愛上中國；李子柒的視頻內(nèi)容體現(xiàn)了中國的文化交流自信，是一種生活的新方式”“不僅是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，更是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)之無愧的傳承者”……在微博上，話題“李子柒是不是文化輸出”的瀏覽量高達(dá) 9億，《南方周末》官微認(rèn)為“李子柒算不算‘文化輸出’”一定程度上是個(gè)偽問題，真問題應(yīng)該是“李子柒的作品為什么能成功輸出”，《人民日?qǐng)?bào)》官微表示“無聲勝有聲，李子柒的樣本意義，絕不應(yīng)被忽視。無論怎樣的文化，想要讓別人理解，必先打動(dòng)人”。我們認(rèn)為探討李子柒是如何擁有媒體孜孜以求的傳播力的，有助于我們更好地傳播軍事新聞。
一、“魔力”—李子柒短視頻的傳播效果
李子柒的作品題材基本來源于中國人古樸的傳統(tǒng)生活，以中華民族美食文化為主線，圍繞衣食住行用展開。2016年起她陸續(xù)將視頻上傳至美拍、微博、B站、YouTube等國內(nèi)外視頻網(wǎng)站，隨即收獲數(shù)以千萬計(jì)的粉絲。不僅如此，她的短視頻播放量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評(píng)論量和點(diǎn)贊數(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于眾多有影響力的其他媒體。以微博平臺(tái)為例，2018年至2019年兩年內(nèi)，她共發(fā)布短視頻66條，單條平均播放量為5343萬次，轉(zhuǎn)發(fā)量為5.64萬次，評(píng)論量為6.35萬次，點(diǎn)贊量為34.7萬次。其中，2018年2月10日上傳的《面包窯》播放量達(dá)到3.1億次。這些反映用戶粘性和互動(dòng)率的數(shù)據(jù)充分說明了她的短視頻在國內(nèi)強(qiáng)大的傳播力。
更值得注意的是她在海外的影響力。在國外知名自媒體平臺(tái)YouTube上，她的訂閱量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于BBC的558萬、FOX的382萬，以及CNN的769萬；她每一個(gè)視頻的播放量幾乎都在500萬以上，今年1月份的三條，點(diǎn)擊量分別是660萬、610萬和380萬；《過年的小零食》獲得4400萬次點(diǎn)擊量，是她播放量最高的視頻。這樣的傳播力只有少數(shù)幾個(gè)“頭部網(wǎng)紅”才能做到，CNN、BBC也難以望其項(xiàng)背。
除了這些可觀的粉絲量和播放量，她在國外視頻平臺(tái)上還收到清一色的贊揚(yáng)：“這簡直就是童話世界，這簡直就是伊甸園”“她是如此的美麗且富有才華，就是我想象中的公主”“她是我最喜歡的博主，是一個(gè)大廚、藝術(shù)家、園藝家，我希望他們能加上英文字幕，我太想知道她在說什么了”……沒有爭論、沒有質(zhì)疑、沒有惡評(píng)，全是祝福和贊美。如此一致的正面反饋從另一個(gè)側(cè)面也證明了李子柒短視頻傳播的巨大成功。
二、“魔法”—李子柒短視頻風(fēng)靡國內(nèi)外的原因
李子柒的短視頻擁有什么魔法？
（一）深厚優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容滿足受眾共通的心理需求
自古以來，擁有深厚優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容就是一件作品得以廣泛傳播并被世人認(rèn)可的重要條件之一?！吨芤住ぜ胰恕纷钤缣岬健把灾形铩睍r(shí)講“君子以言有物，而行有恒”，強(qiáng)調(diào)文章或講話要有具體而充實(shí)的內(nèi)容，不可空虛浮泛、言之無物。柳宗元特別反對(duì)堆砌辭藻而內(nèi)容荒謬的作品，在《答吳武陵論非國語書》一文中痛斥：“夫?yàn)橐粫?，?wù)富文采，不顧事實(shí)，而益之以誣怪，張之以闊誕，以炳然誘后生，而終之以僻，是猶用文錦覆陷阱也?！睔W陽修也認(rèn)為只有那些擁有深厚且優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的作品才能深入人心。他在《代人上王樞密求先集序書》中說：“故其言之所載者大且文，則其傳也章；言之所載者不文而又小，則其傳也不章?！绷壩拇蠖嘞曈跉v史長河蓋因其“華而不實(shí)、不適于用”，而那些千古傳頌、天下流芳的作品則多為底蘊(yùn)悠長、內(nèi)容深厚?？梢妰?nèi)容的優(yōu)劣是決定作品成敗的關(guān)鍵因素，言之無物的作品必然“行而不遠(yuǎn)”。
李子柒的短視頻最立得住的，是她的內(nèi)容。在《水稻的一生》里，她向受眾展示了從選種、育苗、打田、插秧、抽穗、揚(yáng)花、排水、收割、打谷、晾曬到加工、食用的全過程。她精心設(shè)計(jì)每一個(gè)場景，使得每一幅畫面都具備引人遐想的“魔力”：光陰流轉(zhuǎn)、谷苗破土，昊天“四時(shí)行焉，百物生焉”的好生之德令人驚嘆；馭牛打田、躬身插秧，勞動(dòng)人民勤勞勇敢、自食其力的精神催人奮進(jìn)；藍(lán)天白云、風(fēng)吹麥浪，辛棄疾“稻花香里說豐年”的意境躍然“屏”上；享受美食、其樂融融，“日出而作，日落而息”的田園畫卷徐徐展開……這些內(nèi)容的背后，是天人合一、自強(qiáng)不息、睦家敬老、耕種稼穡、詩意田園這些古老中國幾千年來的生活智慧和優(yōu)秀文化，而這些文化展現(xiàn)的又是全人類生存和生活的聰明才智，是所有向真向善向美的人的共同渴望和追求，是他們對(duì)美好情感品質(zhì)的共鳴和確認(rèn)。
滿足受眾需求是取得傳播成功的前提，也是每一個(gè)傳播者努力的方向。從大眾傳播媒介的社會(huì)及心理功能出發(fā)，受眾使用媒介有5大類需求，情感 (情緒的、愉悅的、或美感的體驗(yàn))和舒解壓力 (逃避和轉(zhuǎn)移注意力) 的是其中之二。擁抱自然、詩意生活一直是大多數(shù)人夢想中的烏托邦。李子柒短視頻中詩意田園的內(nèi)容特質(zhì)使受眾在紛繁蕪雜、物欲橫流的社會(huì)環(huán)境中得到片刻的休憩和撫慰，感受到平和與寧靜，內(nèi)心深處對(duì)美好田園生活的回憶和向往被喚醒。這是她的短視頻得以廣泛傳播的重要原因。
（二）樸實(shí)真切的表達(dá)打通受眾固有的語言藩籬
樸實(shí)真切往往最能打動(dòng)人心。莊子說“真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人，故強(qiáng)哭者，雖悲不哀；強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威；強(qiáng)親者，雖笑不和?！彼€認(rèn)為“素樸而天下莫能與之爭美”，意即真正的合于天地之道的大美是寧靜素樸的，這種自然之趣、天真之味、質(zhì)樸之美、初始之純最能叩開心扉、引人共鳴。史學(xué)家劉知幾在《史通》中主張文學(xué)創(chuàng)作要“言必近真”“不尚雕彩”，強(qiáng)調(diào)文章語言的表達(dá)要追求本真質(zhì)樸，反對(duì)虛飾雕琢。毛澤東同志也表達(dá)過同樣的意思，他說：“文字方面不是要反對(duì)標(biāo)語口號(hào)嗎？就是要有具體形象，有人物。沒有具體形象，作品就沒有生命?！?/p>
李子柒短視頻在表達(dá)上十分貼切以上所言。無論是桃花釀酒、繅絲刺繡還是竹藝木工，她與受眾“分享”的都是具體的、生動(dòng)的、細(xì)節(jié)的聲畫視聽語言。有一期關(guān)于傳統(tǒng)手工醬油的視頻，她從播種黃豆開始，展示其生長、收獲、蒸制、釀造、過濾、熬煮的每一個(gè)細(xì)節(jié)，使受眾真切看到她在田間地頭鋤地播種，看到云卷云舒間黃豆苗茁壯成長，看到一粒黃豆經(jīng)過繁復(fù)的工序變成一滴傳統(tǒng)手工醬油，在晝夜更替、四季輪回中，觀眾實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到了耕種稼穡的艱辛和果實(shí)豐收的喜悅。
她的視頻常常會(huì)從春天拍到冬天，這種還原真實(shí)時(shí)間流淌的“修辭”手法使受眾能夠“沉浸”在具體場景里。她還特別注重對(duì)聲音的處理和運(yùn)用，所有短視頻除了自然環(huán)境音效和簡短的日常生活對(duì)話外，從來沒有多余的旁白，從而使風(fēng)吹綠葉的沙沙聲、荷塘月色的蛙鳴聲、祖孫親昵的歡笑聲成了點(diǎn)睛之筆，讓人體驗(yàn)到“天地有大美而不言”，實(shí)現(xiàn)了“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。這種樸實(shí)而動(dòng)人的表達(dá)也是李子柒短視頻所以能夠跨越語言的障礙，在海外成功傳播的奧妙。
（三）真誠專注的態(tài)度融通受眾對(duì)事物的理解
《中庸》講“唯天下至誠，為能盡其性”，意思是只有天下最為誠心的人，才能夠完全發(fā)揮自己的本性。而只有完全發(fā)揮了自己的本性才能真正獲得打動(dòng)人心的力量。李子柒視頻給人最強(qiáng)烈的一個(gè)感受便是真誠和用心，這讓她的作品充滿了溫度，擁有一種治愈人心的獨(dú)特魅力。
在2017年圈內(nèi)爆紅以前，李子柒以一己之力承擔(dān)著包括視頻策劃、拍攝、剪輯在內(nèi)的所有工作，全力投入、精益求精是她一以貫之的態(tài)度。為了制作蘭州牛肉面，很多鏡頭來回拍攝數(shù)十遍，拍廢的面團(tuán)做成馕吃了半個(gè)月；為了學(xué)蜀繡，她費(fèi)時(shí)半年多，奔波于家和老師之間；為了一個(gè)幾秒鐘的雪景空鏡頭，她一個(gè)人背著相機(jī)、三角架、斗篷去爬海拔2000多米的雪山，手凍得沒知覺了就放衣服里捂著，緩過來了接著拍；為了拍攝制作“松鼠魚”，她在冰天雪地里來回折騰，直到發(fā)起高燒。這些執(zhí)著和認(rèn)真都滲透在她每一幀唯美精致的畫面中，這種自立自強(qiáng)、踏實(shí)勤勞的品格也變成了她作品中一種打動(dòng)人心的氣質(zhì)。
無論是耕地刈麥，還是繅絲績麻，受眾看到的始終是一個(gè)一絲不茍、干凈利落的形象，網(wǎng)友紛紛贊嘆“我想知道還有什么是她不會(huì)的”。這樣的效果呈現(xiàn)既來源于她早期童年生活所習(xí)得的生存技能，更來源于她專注用心的態(tài)度：視頻不注水，不糊弄，不表現(xiàn)自己，永遠(yuǎn)低頭做事不說話。正因?yàn)槿绱?，李子柒的視頻由內(nèi)而外地散發(fā)出一種從容不迫的力量，這種從容不迫與田園生活的主題相得益彰，更增添了視頻作品的親和力與厚重感。
央視評(píng)價(jià)“沒有熱愛就成就不了李子柒”，外國受眾被吸引不僅僅是他們對(duì)中國文化的好奇，更重要的是李子柒對(duì)生活的熱愛也引發(fā)觸動(dòng)了他們心底對(duì)生活的熱愛。這從另外一個(gè)角度解釋了為何李子柒的很多作品完全沒有翻譯，卻依舊不影響它們火遍全球。這種素樸的、純粹的熱愛無遠(yuǎn)弗屆、天下共通。
三、“李子柒現(xiàn)象”對(duì)軍事新聞工作者的啟示
（一）言隨意遣，“愛”是軍事新聞生產(chǎn)的出發(fā)點(diǎn)
魯迅先生說“創(chuàng)作總根于愛”，如上所言央視也評(píng)價(jià)“沒有熱愛就成就不了李子柒”，這“愛”，既指涉對(duì)祖國山川又包含對(duì)自身工作，一個(gè)人唯有擁有這深沉的“愛”，他才會(huì)努力地去成就他的作品，他的作品才有可能動(dòng)人。李子柒打動(dòng)全世界的生活技能，來源于最初的質(zhì)樸愿望：“總不能讓爺爺、奶奶在地里忙了一天，回到家連口熱飯都沒有?！彼囊曨l，也都飽含著這種質(zhì)樸感情。大詩人白居易說：“感人心者莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情、言苗、華聲、實(shí)義?！睂?shí)際上，不僅寫詩如此，寫其他文章也如此；李子柒短視頻如此，軍事新聞的生產(chǎn)也如此—我軍當(dāng)代著名記者江永紅談及一篇通訊寫作的體會(huì)時(shí)曾說：“就順著感情的流動(dòng)打開記憶倉庫，其間幾次淚水滴在了稿紙上，可謂情到意隨，落筆言情。”他的這個(gè)體會(huì)，便是像李子柒短視頻一樣，應(yīng)了那句“根情、言苗、華聲、實(shí)義”。
在全媒體時(shí)代，受眾的主觀能動(dòng)性越來越強(qiáng)，當(dāng)新聞內(nèi)容不足以吸引人又打動(dòng)人，再精妙的思想都可能寸步難行。2018年7月18日《中國青年報(bào)》第12版刊發(fā)的特稿《我站立的地方》廣受好評(píng)，其中一個(gè)重要原因就在于作者在字里行間折射出來的對(duì)戍邊衛(wèi)國的當(dāng)代革命軍人的深情厚意，是這種情意首先打動(dòng)了廣大受眾，贏得讀者的認(rèn)同。
（二）手隨心動(dòng)，軍事新聞豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的精神是新聞生產(chǎn)追求的至高點(diǎn)
盧新寧曾經(jīng)說在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“常青的生活之樹下，‘內(nèi)容為王’依然有其價(jià)值，高質(zhì)量的新聞文本依然是稀缺資源?！笔裁词歉哔|(zhì)量的新聞文本呢？飽含深情又富有內(nèi)涵品質(zhì)和精神內(nèi)核的新聞文本應(yīng)該算得上?！睹献印じ孀由稀氛f“人同此心，心同此理”，意即在本質(zhì)上，人們對(duì)于那些由衷而發(fā)的、經(jīng)過歷史沉淀的情感和價(jià)值，都會(huì)感同身受、產(chǎn)生共鳴。李子柒表現(xiàn)的是天人合一、自強(qiáng)不息、睦家敬老、耕種稼穡、詩意田園等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，戳中的是大家向往“詩意生活”的這個(gè)共同的精神追求，這是她成功的基礎(chǔ)。這啟示我們在生產(chǎn)軍事新聞作品時(shí)，不僅要深入挖掘軍事新聞豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的精神，還要找到具體實(shí)在的人和事承載住這些內(nèi)涵和精神，讓受眾在看人知事的過程中不知不覺地被他們的故事、被他們的精神所感染。
要做到這一點(diǎn)，傳播者需“用心”。蘇軾說：“求物之妙，如系風(fēng)捕景，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎？是之謂辭達(dá)。辭至于達(dá)，則文不可勝用矣?！币馑际俏恼拢ㄎ覀兛梢詮V泛地理解為新聞產(chǎn)品）要寫得好，一是要通過細(xì)致觀察、體驗(yàn)、思考、理解，“能使是物了然于心”，掌握客觀事物的內(nèi)容本質(zhì)和奧妙底蘊(yùn)；二是要“能了然于口與手”，即準(zhǔn)確明白地把“了然于心”的東西表達(dá)出來。居高聲自遠(yuǎn)，深厚的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)核能使我們的作品立意變“高”，倘若再“了然于心于手于口”，我們的作品便能夠擁有直抵人心的力量。
（三）文隨功成，“苦功夫”“慢功夫”是打造精品力作的著力點(diǎn)
李子柒的視頻創(chuàng)作非常強(qiáng)調(diào)精益求精：她的每一期短視頻時(shí)間跨度都很大，更新周期并不頻密，每月最多不超過4次，高質(zhì)量、好作品的背后無一不凝聚著創(chuàng)作者的“苦功夫”和“慢功夫”。這啟示我們，雖然新聞傳播通常講究“快”和“新”，但對(duì)于一些不那么強(qiáng)調(diào)時(shí)效性的新聞產(chǎn)品，用功用力、走心貼心永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，“慢工出細(xì)活”的真理永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)?！稘h書·枚皋傳》載：“（枚皋）為文疾，受詔輒成，故所賦者多。司馬相如善為文而遲，故所作少而善于皋。”這段話說枚皋寫文章速度很快，一接到皇帝命令，馬上就能完成，所以他寫的文章很多。與枚皋相反，司馬相如雖然也很善于寫文章，但他寫得比較慢，所以他創(chuàng)作的文章也少?！稘h書》評(píng)價(jià)司馬相如的作品數(shù)量雖然不多，但質(zhì)量卻比枚皋要好。精品力作都是匠心獨(dú)運(yùn)、精益求精的結(jié)果，貪多求快往往適得其反，速成的東西往往也容易速朽，只有那些用“苦功夫”和“慢功夫”打磨出來的作品才會(huì)具有經(jīng)久不滅的生命力。
“文章千古事，得失寸心知”，對(duì)于軍事新聞工作者來說，講好新時(shí)代強(qiáng)軍故事就是我們書寫的“文章”，使受眾能夠感受到真情真心所散發(fā)出來的燦爛光輝和動(dòng)人力量。我們的任務(wù)就是要用真誠真心和艱苦付出來獲得受眾的廣泛認(rèn)可，只有這樣，才能真正完成好時(shí)代賦予我們的神圣使命。
（作者單位：國防大學(xué)軍事文化學(xué)院）