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融媒矩陣 軍事記者

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編輯 《軍事記者》編輯部

出版 解放軍報(bào)社

印刷 北京盛通印刷股份有限公司

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國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)?。茫危保保矗矗叮罚牵?/p>

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)連續(xù)出版物號(hào)? ISSN1002-4468

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工作通訊的采訪與寫(xiě)作(上)

作者:■ 江永紅

名家簡(jiǎn)介:

江永紅,解放軍報(bào)社原高級(jí)記者、副總編輯。1968年入伍,先后任戰(zhàn)士、排長(zhǎng)、干事、指導(dǎo)員,1979年調(diào)入解放軍報(bào)社,先后任駐站記者、機(jī)動(dòng)記者組組長(zhǎng)、記者部主任。其新聞作品和報(bào)告文學(xué)作品風(fēng)格鮮明,兵味濃烈,在軍內(nèi)外有“大兵記者”之稱,“江氏新聞”之譽(yù)。先后獲全國(guó)好新聞獎(jiǎng)1次,中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)1次,全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)2次,八一文藝大獎(jiǎng)2次,解放軍文藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)4次,中篇《好夢(mèng)將圓時(shí)》獲建國(guó)60周年優(yōu)秀中短篇報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng),兩次被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀新聞工作者。1994年獲第二屆范長(zhǎng)江新聞獎(jiǎng)。1996、1999、2001年分別獲全國(guó)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。中國(guó)作協(xié)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)理事。出版《中國(guó)師》《名將解甲》《誰(shuí)毀了大明王朝》 《例說(shuō)100》《自悟一得》《江永紅軍事新聞精品集》等著作或作品集14部。

一、我所理解的工作通訊

顧名思義,工作通訊就是反映工作的通訊,包括某項(xiàng)工作的正面或反面的經(jīng)驗(yàn),某項(xiàng)工作成功與失敗的分析,某項(xiàng)工作發(fā)展趨向的預(yù)測(cè)及評(píng)論等等。

我認(rèn)為,工作通訊在寫(xiě)作上是介于事跡通訊和記者述評(píng)之間的一種新聞文體。首先,它具有新聞性,即是新近發(fā)生的事,是正在做或即將全面展開(kāi)的工作,而非已經(jīng)做過(guò)了、已經(jīng)收了攤的工作;其次,它具有敘事性,像記者述評(píng)述的部分那樣,這種敘述是比較概括簡(jiǎn)練的,而不是像事跡通訊那樣靠細(xì)節(jié)來(lái)敘述;第三,它具有論說(shuō)性,作者要鮮明地表明自己的觀點(diǎn),在該議論的地方恰如其分地評(píng)論,通篇應(yīng)充滿分析,帶有理論色彩。

在新聞的各種文體中,工作通訊是較為難寫(xiě)的一種。它對(duì)記者的知識(shí)面和駕馭文字的能力都有較高要求。

二、工作通訊的分類及其寫(xiě)作特點(diǎn)

從內(nèi)容上分,我認(rèn)為可以分為經(jīng)驗(yàn)式工作通訊和預(yù)測(cè)式工作通訊。

先看經(jīng)驗(yàn)式工作通訊:

例1:《落實(shí),從出發(fā)點(diǎn)上開(kāi)始》(載《解放軍報(bào)》1991年1月4日一版),三個(gè)小標(biāo)題分別為:1.政策實(shí)不怕“對(duì)策”巧;2.用腳板子治“歪嘴和尚”;3.“神仙和”乃落實(shí)之本??戳舜箢}目和三個(gè)小標(biāo)題,就知道是寫(xiě)工作經(jīng)驗(yàn)的。

例2:《從經(jīng)常性工作落實(shí)起》(載《解放軍報(bào)》1991年4月6日一版),4 個(gè)小標(biāo)題分別為:

養(yǎng)底氣得靠“家常飯”;

“無(wú)浪的海底臥蛟龍” ;

要害是解決經(jīng)常性工作不經(jīng)常的問(wèn)題;

重復(fù)是落實(shí)之路。

與例1同,它的經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)從題目上便可以看出來(lái)。有時(shí),文中的小標(biāo)題甚至于有些像文件和指示。如:

例3:《練兵之道,貴在知兵》(載《解放軍報(bào)》1983年3月15日一版),三個(gè)小標(biāo)題分別為:

弄清兵的基礎(chǔ),確定教學(xué)起點(diǎn);

適應(yīng)兵的能力,編排訓(xùn)練內(nèi)容;

把握兵的心理,提高訓(xùn)練效率。

這三個(gè)小標(biāo)題就頗有些像訓(xùn)練指示。

總之一句話,經(jīng)驗(yàn)性工作通訊要寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)。

下面說(shuō)說(shuō)預(yù)測(cè)式工作通訊。它與經(jīng)驗(yàn)性工作通訊不同,主要不是寫(xiě)經(jīng)驗(yàn),而是通過(guò)對(duì)某項(xiàng)工作的分析,提出趨向性預(yù)測(cè),有時(shí)會(huì)開(kāi)出一些可供選擇的“處方”,有時(shí)只提出問(wèn)題,指出方向,而并不開(kāi)出“處方”。

例1:《我們需要改革的政策》(載《解放軍報(bào)》1988年2月8日一版),從“三條新聞”說(shuō)起,提出了改革需要政策的問(wèn)題;接著分析了“改革的領(lǐng)導(dǎo)與改革的政策”,說(shuō)明只有改革的領(lǐng)導(dǎo)而沒(méi)有改革的政策,改革是改不徹底的,改革的領(lǐng)導(dǎo)一走,改革便夭折了,只有用改革的政策做保證,改革才能順利發(fā)展;最后寫(xiě)“不可避免的雙軌制”,通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析,提出了改革的政策與老政策之間的關(guān)系問(wèn)題,對(duì)如何通過(guò)改革將雙軌制變?yōu)閱诬壷铺岢隽粟呄蛐灶A(yù)測(cè)。

這篇稿子在一版頭條刊出后,有同志評(píng)報(bào),認(rèn)為非驢非馬,不倫不類,不能讓這種東西上頭條。其實(shí),這是一篇類似新聞分析的一種預(yù)測(cè)式工作通訊,實(shí)在不必大驚小怪。

我們寫(xiě)過(guò)的預(yù)測(cè)式工作通訊還有《改革:當(dāng)代中國(guó)軍人的求索》(與饒洪橋、王洪山、何德來(lái)合作,載《解放軍報(bào)》1988年5月13日二版)等等。

從寫(xiě)作上看工作通訊,我認(rèn)為主要可以分為三類:評(píng)點(diǎn)體、夾敘夾議體和敘述體。

(一)關(guān)于評(píng)點(diǎn)體的寫(xiě)作

以《改革:當(dāng)代中國(guó)軍人的求索》(以下簡(jiǎn)稱《求索》)為例,一開(kāi)頭就定下了評(píng)點(diǎn)體的風(fēng)格:“當(dāng)我們?yōu)橐呀?jīng)取得的一系列改革成就而欣欣鼓舞的時(shí)候,我們又驚異地發(fā)現(xiàn):軍隊(duì)的改革正處在兩難境地之中,舉步維艱。

“這一發(fā)現(xiàn)同樣令人喜悅:它標(biāo)志著共和國(guó)一代軍人在歷史使命面前的自覺(jué)與成熟?!?/p>

評(píng)點(diǎn)體的工作通訊有些像理論文章,但是它不能像理論文章那樣從理論到理論,而是用理論來(lái)評(píng)點(diǎn)事物,“指點(diǎn)江山”,從而指出事物的發(fā)展趨向;評(píng)點(diǎn)體工作通訊有些像報(bào)紙?jiān)u論或時(shí)評(píng),但是它不像評(píng)論和時(shí)評(píng)那樣具有權(quán)威性,作者代表官方或某種政治集團(tuán)來(lái)講話,寫(xiě)作上也不像評(píng)論和時(shí)評(píng)那樣具有那么高的理論性,它仍然是以提供事實(shí)(包括觀點(diǎn))為主,最終結(jié)論可以自己做,也可以留給讀者去做。能夠引起讀者重視,啟發(fā)讀者去思考,便算達(dá)到了目的。

評(píng)點(diǎn)體寫(xiě)作的五個(gè)要素:

1.所觸及的一般是帶宏觀性的大問(wèn)題。比如,《求索》是以探討軍隊(duì)改革為主題的,涉及的四個(gè)問(wèn)題分別為:國(guó)家觀念、國(guó)家利益問(wèn)題;危機(jī)意識(shí)問(wèn)題;改革的效益問(wèn)題;改革的理論問(wèn)題。寫(xiě)評(píng)點(diǎn)體工作通訊,作者應(yīng)有點(diǎn)大家氣度。小鼻子小眼,婆婆媽媽不行,需站得高一些,從宏觀上把握事實(shí),加以評(píng)點(diǎn)。如《求索》中關(guān)于我們的危機(jī)觀念是這樣寫(xiě)的:

“我們的危機(jī)觀念仍然停留在陸疆觀念上。一講我國(guó)疆域,只說(shuō)960多萬(wàn)平方公里的陸地,忘了講300多萬(wàn)平方公里的海域,更忘了還有無(wú)限的空間—在那里有偌大的‘未定國(guó)界’!

“時(shí)至今日,世界變小了。

“一位學(xué)者研究21世紀(jì)的全球安全環(huán)境,是從這樣幾個(gè)角度進(jìn)入的:天然資源日益減少;人口大大增加;科技進(jìn)步更加迅猛;交通、信息傳遞手段高速發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、科技的交流更加方便,摩擦、爭(zhēng)奪、沖突也就更容易發(fā)生。

“人們都說(shuō),本世紀(jì)無(wú)大戰(zhàn)。但許多人卻沒(méi)有看見(jiàn)下世紀(jì)的‘大戰(zhàn)’已經(jīng)開(kāi)始。這場(chǎng)‘寂靜戰(zhàn)爭(zhēng)’包括資源戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)、人才戰(zhàn)、科技戰(zhàn)等等。

“從全球觀念、未來(lái)觀點(diǎn)上來(lái)看危機(jī),你就會(huì)時(shí)刻想起國(guó)歌中的話......”

這是從宏觀上落筆的一個(gè)例證。當(dāng)然,我們絕不可不著邊際地把小事吹大,似乎越宏觀越好。現(xiàn)在有些報(bào)道動(dòng)不動(dòng)就來(lái)那么一段看似宏觀的描寫(xiě),其實(shí)并不切題,反而給人一種故意“唬人”的感覺(jué)。

2.要用高度概括而又具體形象的語(yǔ)言。語(yǔ)言是文章的建筑材料,點(diǎn)評(píng)式工作通訊既然屬通訊范疇,它的語(yǔ)言就應(yīng)該是通訊式的,是形象而具體的,只不過(guò)與事跡通訊相比,它不需要那么多的細(xì)節(jié)描寫(xiě),是高度概括的。既要高度概括,又要形象具體,這似乎是矛盾的,其實(shí)只要掌握了規(guī)律,一點(diǎn)也不會(huì)有矛盾的感覺(jué)。馬克思寫(xiě)《資本論》,魯迅寫(xiě)雜文,尚且能做到形象生動(dòng),工作通訊更應(yīng)該形象生動(dòng)才是。如何做到這一點(diǎn)呢?加強(qiáng)文字功夫的鍛煉是唯一辦法。在這一點(diǎn)上,可以借鑒文學(xué)的手法 ,每寫(xiě)一句話,都考慮如何出形象,用形象的語(yǔ)言。所謂形象,即可感知的對(duì)象,讓人看得見(jiàn)摸得著的具體存在?!肚笏鳌分兄v到農(nóng)民式的封閉觀念時(shí),用了這么幾句話:“只管自己中不中,管他東西南北中’?!F(xiàn)代化設(shè)備日曬雨淋,而倉(cāng)庫(kù)堆放的馬燈、案板整整齊齊,還美譽(yù)為先進(jìn)單位。’丟西瓜,撿芝麻,還以為賬就應(yīng)該這么算?!泵恳痪湓捴胁畈欢喽加芯唧w形象,但又是高度概括的。當(dāng)然,這段話是否十分準(zhǔn)確還可以商量,但是不失為一種概括而形象的語(yǔ)言。

3.形散意不散的結(jié)構(gòu)方法。在評(píng)點(diǎn)體的工作通訊中,形散意不散的結(jié)構(gòu)方法是用得較多的。此種結(jié)構(gòu)便于作者縱橫馳騁,調(diào)動(dòng)各方面的事例來(lái)說(shuō)明主題。以《求索》為例,古今中外無(wú)所不談,但始終集中在一點(diǎn)上:軍隊(duì)改革的方向問(wèn)題。當(dāng)然,并不一定都用形散意不散的結(jié)構(gòu)方法,有時(shí)一事一議也未嘗不可。這要根據(jù)主題和材料來(lái)決定。如果碰到可以小中見(jiàn)大的材料,就大可不必硬要來(lái)個(gè)“形散意不散”,從一點(diǎn)切開(kāi)口子,層層剝皮,深入分所,要比鋪開(kāi)架子做文章好?!氨鵁o(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”,這個(gè)格言可以用到文章結(jié)構(gòu)上。

4.重在分析,提出獨(dú)到的見(jiàn)解。思想性是工作通訊的靈魂,評(píng)點(diǎn)式工作通訊更講究觀點(diǎn)、見(jiàn)解的新鮮,否則非失敗不可?!肚笏鳌氛饎?dòng)人的地方,在于指出了軍隊(duì)改革中的“怪圈”:水多了添面,面多了添水,缺乏總體論證;在于指出了改革要以國(guó)家利益作為制定目標(biāo)的準(zhǔn)星;在于提出了效益觀念和呼喚理論支柱。此文發(fā)表后,不僅國(guó)內(nèi)反響強(qiáng)烈,海外也產(chǎn)生了影響,美國(guó)記者向外交部申請(qǐng)采訪此文作者。

5.突破口應(yīng)該是具體的,評(píng)點(diǎn)式工作通訊因?yàn)樯婕暗膯?wèn)題較為宏觀,容易出現(xiàn)大而空的毛病。像寫(xiě)論說(shuō)文首先要把住立論關(guān)一樣,評(píng)點(diǎn)式工作通訊的切口一定要具體。否則就容易出現(xiàn)泛污議論的傾向。一種從具體事實(shí)切開(kāi),如《我們需要改革的政策》是從三條新聞切開(kāi)口子的;一種是從具體問(wèn)題切開(kāi),《求索》是從“怪圈”現(xiàn)象切開(kāi)口子的。不論從事實(shí)或問(wèn)題切口,都必須是具體的。由具體到抽象,符合工作通訊的特點(diǎn)。

(二)關(guān)于夾敘夾議體的寫(xiě)作

夾敘夾議體與評(píng)點(diǎn)體的區(qū)別在于:評(píng)點(diǎn)體的理論性更強(qiáng),事依附于理,以理為主;夾敘夾議體理依附于事,以事為主。尤其是正面報(bào)道,事不硬,理即不硬?!堵鋵?shí),從出發(fā)點(diǎn)上開(kāi)始》(載《解放軍報(bào)》1991年1月4日一版)所以成功,首先是因?yàn)闋I(yíng)以下?tīng)I(yíng)房工程的確落實(shí)得好,確有落實(shí)的經(jīng)驗(yàn)?!稄慕?jīng)常性工作落實(shí)起》《練兵之道》這些正面報(bào)道也無(wú)不如此。中性的報(bào)道如《犁與劍,彼此不是單行線》(載《解放軍報(bào)》1991年4月7日一版)所以有所反響,并不在于記者發(fā)了多少高明的議論,而是其中的事實(shí)可以啟發(fā)人思考。

寫(xiě)作要點(diǎn):

1.一定要采訪到有較強(qiáng)的思想性的事例。這件事或這一串事可大可小,不像評(píng)點(diǎn)式那樣一般需要較為宏觀的大事大問(wèn)題。但事例無(wú)論大小,本身必須具備一定的思想性。否則,寫(xiě)作時(shí)敘與議就很難融于一體,出現(xiàn)兩張皮的弊病。舉例來(lái)說(shuō),《犁與劍,彼此不是單行線》選擇的是國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系這個(gè)宏觀層次的問(wèn)題;《從經(jīng)常性工作落實(shí)起》選擇的是抓落實(shí)這個(gè)中觀層次上的問(wèn)題;《練兵之道》選擇的是練兵方法這個(gè)微觀層次的問(wèn)題。可見(jiàn)無(wú)論宏觀、中觀、微觀上的問(wèn)題,都可以用夾敘夾議體來(lái)寫(xiě)作。至于如何衡量一件事或一串事是否有思想性,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是看依附于它能否說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)。一句話就能說(shuō)清楚的道理就沒(méi)有必要寫(xiě)成工作通訊了。

2.要提煉出鮮明、新鮮、較為深刻的思想。思想性一般體現(xiàn)在題目和小標(biāo)題上,如《從經(jīng)常性工作落實(shí)起》這個(gè)題目和四個(gè)小標(biāo)題(見(jiàn)前)本身具有思想性,讓人有點(diǎn)琢磨頭。有時(shí),主題并不一定直接反映在題目和小標(biāo)題上。如反映人民代表大會(huì)制度的工作通訊《春雨靜悄悄》,大題目和三個(gè)小標(biāo)題是作者自己哼的一首打油詩(shī):“春雨靜悄悄,驚蟄聲已遙,神州花蕾放,成熟終有時(shí)?!彪m然主題可上題目可不上題目,但一般來(lái)說(shuō)還是把思想性直接反映在題目上為好。因?yàn)閳?bào)紙是給大家看的,鮮明地標(biāo)出來(lái)給人方便。問(wèn)題在于如何提煉出鮮明深刻的思想來(lái)。有時(shí),一件事往往可以說(shuō)明許多道理,寫(xiě)作者要分析出最能反映其本質(zhì)的道理來(lái)敘來(lái)議。至于什么是反映其本質(zhì)的道理,那就要看作者的理論水平了。這是一個(gè)最難最關(guān)鍵而又最不容易說(shuō)清楚的問(wèn)題。我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是,在提煉思想時(shí),不妨多找?guī)讉€(gè)人“碰撞碰撞”。碰撞會(huì)出火花,出閃光的思想。在寫(xiě)北京軍區(qū)某集團(tuán)軍的10篇系列工作通訊時(shí),我們記者在一起碰撞了整整3天。當(dāng)時(shí),有人急于動(dòng)筆爬格子。我反復(fù)說(shuō)了兩句話,叫做:“慢拿主意,快爬格子?!币馑际翘釤捤枷霑r(shí)不妨下點(diǎn)慢功,拿準(zhǔn)了,結(jié)構(gòu)也好辦了,爬起格子來(lái)就快樂(lè)。反過(guò)來(lái)則常常會(huì)出現(xiàn)欲速則不達(dá)的情況。寫(xiě)工作通訊如此,寫(xiě)別的文章也無(wú)不如此。

3.運(yùn)用敘中帶議、議中有敘的工作通訊的典型語(yǔ)言。說(shuō)工作通訊比較難寫(xiě),首先是難在思想性上,其次是難在語(yǔ)言上。用寫(xiě)小說(shuō)、散文的語(yǔ)言不行,用寫(xiě)人物通訊的語(yǔ)言不行,用寫(xiě)消息的語(yǔ)言也不行,用寫(xiě)文件的語(yǔ)言更不行。我認(rèn)為,工作通訊應(yīng)有其獨(dú)特的典型語(yǔ)言。這種語(yǔ)言質(zhì)樸而不排斥文采,明快而不排斥詩(shī)意(比興),是一種以敘為經(jīng)以議為緯的酷似古代議論性散文的語(yǔ)言。當(dāng)然這種語(yǔ)言也是十分自由的,要害是把敘事與議論緊密結(jié)合在一起,與議無(wú)關(guān)的事哪怕是多一點(diǎn)枝杈也要堅(jiān)決舍棄,議要緊貼事,與事游離的議也要堅(jiān)決舍棄,最后達(dá)到富有哲理性的效果。舉個(gè)小例子,《落實(shí),從出發(fā)點(diǎn)上開(kāi)始》中“用腳板子治‘歪嘴和尚’一節(jié)中有這么一段:“營(yíng)以下?tīng)I(yíng)房工程實(shí)施3年,尚未發(fā)現(xiàn)??畋慌灿煤屯倒p料等問(wèn)題。大家自覺(jué)不當(dāng)‘歪嘴和尚’是經(jīng)驗(yàn),想當(dāng)也當(dāng)不成也是經(jīng)驗(yàn)?!弊杂X(jué)不當(dāng)與想當(dāng)也當(dāng)不成是矛盾的兩個(gè)方面,全段都是敘述,但敘述中含有哲理。

(下期待續(xù))

責(zé)任編輯:姜興華