軍旅作家王樹增攜最新力作《抗日戰(zhàn)爭》接受解放軍報與中國軍網(wǎng)記者專訪——

抗日戰(zhàn)爭讓中華民族浴火重生

■中國軍網(wǎng)記者　曲延濤　通訊員　錢宗陽

資料圖：1941年，八路軍晉察冀軍區(qū)一分區(qū)一團一部出擊外線，襲擊駐淶源的日軍。

為了“一致對外、聯(lián)合抗日”，中國共產(chǎn)黨放棄了寧把牢底坐穿也不曾放棄的政治主張。近代以來的中國，還有哪個黨派能有這樣的胸懷與氣魄

記者：1927年大革命失敗后，無數(shù)共產(chǎn)黨人倒在了國民黨和蔣介石的屠刀下。但在民族危亡之際，共產(chǎn)黨卻喊出了“擁護蔣委員長、擁護國民政府”的口號。當時為什么要擁護蔣介石？

王樹增：這是當時中國的國情所決定的。抗戰(zhàn)前中日兩國的差距，生產(chǎn)力上自不必說，中國連一輛完整的卡車都不能自主生產(chǎn)，而日本已經(jīng)有了強大的航母艦隊。更重要的是社會和政治層面的落后。從政治體制上講，中國實際上仍處于四分五裂的狀態(tài)，蔣介石名義上是國家元首，但他只能指揮南京附近的地域以及他的嫡系部隊中央軍，中國的各省都有地方軍閥盤踞，都是軍閥們的勢力范圍，而每一方軍閥都有自己的武裝力量，也就是我們常說的桂系、粵系、川軍、黔軍等等。在閻錫山統(tǒng)治下的山西，連鐵路軌道的寬窄尺寸都是他定的，與全國不一樣。從社會層面上講，中國廣大的國民沒有接受過現(xiàn)代教育，甚至沒有接受過近代教育；軍隊也是同樣，無論從戰(zhàn)爭理念、戰(zhàn)術方式，乃至單兵的作戰(zhàn)能力等方面，均處于從晚清剛剛過渡到軍閥混戰(zhàn)時期的水平。

在這種情況下，戰(zhàn)爭來臨了，中國靠什么取得勝利？

中國共產(chǎn)黨人用行動回答了這個問題：結成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實施全民抗戰(zhàn)，持久抗戰(zhàn)，這是挽救中華民族于危亡的唯一道路。1935年，共產(chǎn)黨首次提出：在“抗日則生，不抗日則死”的“生死關頭”，無論各黨派間在過去和現(xiàn)在有任何政見和利害的不同，無論各界同胞間有任何意見上或利益上的差異，無論各軍隊間過去和現(xiàn)在有任何敵對行動，大家都應當有“兄弟鬩于墻外御其侮”的真誠覺悟，停止內(nèi)戰(zhàn)，“以便集中一切國力（人力、物力、財力、武力等）去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗”。1937年，《中國共產(chǎn)黨抗日救國十大綱領》公布后，毛澤東在他起草的宣傳鼓動提綱中說，“盧溝橋中國軍隊的抗戰(zhàn)，是中國全面性抗戰(zhàn)的開始。為了挽救祖國的危亡，全國人民必須堅固地團結起來，為保衛(wèi)祖國而作戰(zhàn)到底”。

站在狹隘的黨派立場上，是提不出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治主張的。之前，國共兩黨積怨很深，國民黨對共產(chǎn)黨喊出的口號是“寧可錯殺一千，不可放過一個”。歷經(jīng)了國民黨殘酷屠殺與瘋狂“圍剿”的中國共產(chǎn)黨人，在民族生死存亡的歷史關頭，作出了國共結成統(tǒng)一戰(zhàn)線以實行全民族抗戰(zhàn)的抉擇，這足以證明了中國共產(chǎn)黨人擁有能夠承載民族大義、足以改變國家命運的政治膽識與歷史胸懷。為了“一致對外、聯(lián)合抗日”，中國共產(chǎn)黨放棄了寧把牢底坐穿也不曾放棄的政治主張，把紅軍長征留下來的武裝力量的精華編入全國抗日武裝。為了維系抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，即使在皖南事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨人仍顧全大局，沒有與國民黨兵戎相見。近代以來的中國，還有哪個黨派能有這樣的歷史胸懷？正是因為有了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，桂系也好，東北軍、西北軍也好，當時中國所有的政治和軍事力量都意識到必須以民族大義為重，團結一致，共同抗日！

基于中國歷史的現(xiàn)實角度，應該這樣理解中國共產(chǎn)黨的行為：民族的存亡盛衰，即是全體中國人民的命運，民族大義永遠高于一切，共產(chǎn)黨人也不可能例外。民族滅亡了，國共兩黨都不會存在，這個道理不言而喻。因此，即便蔣介石對共產(chǎn)黨人進行了十年的屠殺與“圍剿”，共產(chǎn)黨人依然堅信，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，必是對中華民族戰(zhàn)斗精神的推動，必是對中華民族戰(zhàn)斗意志的提升，這種推動和提升是贏得中國抗日戰(zhàn)爭勝利的根本保證。