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延安文藝座談會(huì):黨的文藝工作的里程碑

來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者:白濤 錢均鵬 責(zé)任編輯:孫智英
2021-08-14 21:50:53

1942年5月,毛澤東親自主持召開了延安文藝座談會(huì)。毛澤東鮮明指出文藝要為最廣大的人民大眾服務(wù),對(duì)后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

文藝工作者不能脫離群眾,關(guān)門提高??谷諔?zhàn)爭時(shí)期,延安作為革命的圣地,吸引了成千上萬的熱血青年,他們沖破重重阻攔,從祖國四面八方奔向這里。其中包括大批滿懷革命理想和創(chuàng)作激情的學(xué)者、文學(xué)家、藝術(shù)家。如著名歷史學(xué)家范文瀾、哲學(xué)家艾思奇,文學(xué)家徐懋庸、田間、何其芳、艾青,藝術(shù)家呂驥、蔡若虹、馬可等。他們的到來給延安文化生活增添了新鮮活力。

這些從城市來到根據(jù)地的文藝工作者,因不熟悉工農(nóng)兵生活、不懂老百姓語言,與群眾的欣賞習(xí)慣有隔閡,創(chuàng)作的文藝作品不能完全滿足廣大群眾的需要。比如,當(dāng)時(shí)的話劇除了排練上演曹禺的《雷雨》《日出》,還上演果戈理的《欽差大臣》、契訶夫的《蠢貨》、莫里哀的《偽君子》等,這種“大洋古”(指演大戲、洋戲、古戲)的藝術(shù)傾向,在喜歡唱信天游、跳大秧歌的陜北老百姓中遭到冷遇,老百姓聽不來,看不懂,也不買賬。

延安文藝界忽視抗戰(zhàn)實(shí)際和脫離群眾實(shí)際的問題,引起黨內(nèi)的極大關(guān)注。毛澤東對(duì)延安文藝界暴露出來的各種問題和現(xiàn)象深感憂慮,決心好好抓一下文藝界的問題。1942年,全黨開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng),同時(shí)也發(fā)動(dòng)了文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這一年的春天,毛澤東與文藝界接觸最多,他通過個(gè)別約見談話和寫信征求延安文藝界人士的意見等方式,做了大量的調(diào)查研究工作。通過廣泛的交談,毛澤東弄清了文藝界的問題,在1942年4月10日中央書記處工作會(huì)議上,正式提議并獲準(zhǔn)通過關(guān)于召開文藝座談會(huì)的決定。毛澤東和凱豐以請柬的方式邀請文藝家們來開會(huì),平等對(duì)話,充分討論,顯示了領(lǐng)袖對(duì)文藝工作者的重視和尊重。

座談會(huì)先后于5月2日、16日和23日召開了三次大會(huì)和多次分組會(huì)議。大家圍繞毛澤東提出的文藝工作者的立場、態(tài)度、工作對(duì)象、工作和學(xué)習(xí)等重要問題,各抒己見,討論熱烈,辯論激烈。

“為什么人”的問題是文藝工作的根本問題。1942年5月2日午后,延安文藝座談會(huì)在楊家?guī)X中共中央辦公廳召開。在不足120平方米的會(huì)議室里,大家靜靜聆聽毛澤東題為“引言”的講話。他的開場白簡短、幽默:“我們要戰(zhàn)勝敵人,首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì),但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的,我們還要有文化的軍隊(duì)。這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”充分肯定了文藝的戰(zhàn)斗作用。他指出,召開座談會(huì)的目的是研究文藝工作和一般革命工作的關(guān)系,求得革命文藝的正確發(fā)展,求得革命文藝對(duì)其他革命工作的更好的協(xié)助,借以打倒我們民族的敵人,完成民族解放的任務(wù)。

開會(huì)頭一天,大家圍繞文藝工作者的立場、態(tài)度等問題激烈爭論,不少與會(huì)者意見相左,爭論不休,會(huì)場氣氛活躍,甚至還出現(xiàn)了一些過激言辭,說明當(dāng)時(shí)文藝界對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)分歧很大,要想讓文藝工作者真正認(rèn)識(shí)到黨的文藝工作的正確立場、觀點(diǎn)和政策并不那么簡單。

5月23日下午,最后一次大會(huì),氣氛更加熱烈。晚飯后,由毛澤東作結(jié)論。由于人數(shù)增加,會(huì)址改在中央辦公廳小樓外的院子里。在氤氳的煤氣燈下,毛澤東手拿提綱,用他那特有的湖南腔做了題為“結(jié)論”的演講,他說:同志們!我們這個(gè)會(huì)在一個(gè)月開了三次。大家為了追求真理,進(jìn)行了熱烈的爭論,有黨的和非黨的同志幾十個(gè)人講了話,把問題展開了,并且具體化了。我認(rèn)為這是對(duì)整個(gè)文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)很有益處的。

毛澤東把問題歸結(jié)為一個(gè)“為什么人”和“如何為”的問題。他指出:“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題”。人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的唯一的源泉?!耙磺懈锩奈膶W(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾,表現(xiàn)群眾,把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人,他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾,只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生?!泵珴蓶|的講話,充分闡述了文藝源與流的關(guān)系、普及與提高的關(guān)系、文藝與政治的關(guān)系、文藝批評(píng)的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系,也批評(píng)了一些錯(cuò)誤思想。這是毛澤東第一次這樣公開集中地闡發(fā)自己的文藝思想、打開了延安文藝的新局面,也為廣大文藝工作者開辟了文藝創(chuàng)作的新天地。

貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。毛澤東的講話從根本上解決了文藝領(lǐng)域的一系列重大問題,提出了一條無產(chǎn)階級(jí)文藝路線,豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義文藝?yán)碚摗Vv話發(fā)表后,文藝工作者掀起了學(xué)習(xí)講話的高潮,他們深刻檢查剖析自己的思想,提出“到農(nóng)村、到工廠、到部隊(duì)中去,成為群眾的一分子”的口號(hào)并身體力行,從而創(chuàng)作了一大批標(biāo)志延安文藝繁榮的代表性作品:有大家熟悉的《白毛女》《兄妹開荒》《逼上梁山》《王貴與李香香》等。這些文藝作品,在當(dāng)時(shí)就深受人民群眾的喜愛,直到今天也是我們記憶中的紅色經(jīng)典,成為一個(gè)時(shí)代人民文藝成就的標(biāo)志與象征。

人民是創(chuàng)作的源頭活水,只有扎根人民,創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。文藝家們只有深入群眾,深入生活,投入火熱的革命斗爭,在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中搜集素材、獲得靈感,才能擁有充沛的激情、生動(dòng)的筆觸、感人的形象,創(chuàng)作出藝術(shù)性、人民性相融合,思想性、觀賞性相統(tǒng)一的、為廣大人民群眾所喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,文藝作品就能永葆青春,永放光彩。

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