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創(chuàng)造短短幾十年、跨越上千年的歷史奇跡——西藏和平解放紀(jì)念碑碑文敬讀

來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)作者:孫向軍責(zé)任編輯:于海洋
2021-07-30 17:52

在慶祝西藏和平解放70周年之際,習(xí)近平總書記來到西藏,祝賀西藏和平解放70周年,看望慰問西藏各族干部群眾,給各族干部群眾送去黨中央的親切關(guān)懷。7月22日下午,習(xí)近平總書記來到布達(dá)拉宮廣場(chǎng),廣場(chǎng)上鮮艷的國(guó)旗迎風(fēng)招展,西藏和平解放紀(jì)念碑巍峨聳立,掩映在雪域高原吉祥的藍(lán)天白云之下。

西藏和平解放紀(jì)念碑坐落在世界海拔最高的城市廣場(chǎng)布達(dá)拉宮廣場(chǎng)的南端,南以雪山綠樹為背景,北與宏偉壯麗的布達(dá)拉宮相望。紀(jì)念碑總高37米,主體以灰白色為主色調(diào),造型為抽象化的珠穆朗瑪峰,挺拔的造型透露出一種高聳入云的氣勢(shì)和與天地同在的永恒。該碑為2001年西藏和平解放50周年時(shí)所建,碑名由時(shí)任總書記的江澤民同志親筆題寫,時(shí)任中央政治局常委、國(guó)家副主席胡錦濤同志于2001年7月18日親自參加了奠基儀式。

在紀(jì)念碑的背面,用漢、藏文鐫刻著碑文,全文如下:

公元一九五一年五月二十三日,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京簽訂。人民解放軍進(jìn)軍西藏,驅(qū)逐帝國(guó)主義勢(shì)力,西藏和平解放。從此,西藏進(jìn)入從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封建走向開放的新時(shí)代。

一九五九年,西藏平息叛亂,實(shí)行民主改革,廢除政教合一的封建農(nóng)奴制度,百萬農(nóng)奴翻身解放,當(dāng)家作主。一九六五年,成立西藏自治區(qū),實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治,走上社會(huì)主義道路。改革開放后,經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,文化日益繁榮,社會(huì)祥和進(jìn)步,人民安居樂業(yè)。

值西藏和平解放五十周年,謹(jǐn)立此碑,以志先烈,永昭后世。

西藏自治區(qū)人民政府

公元二○○一年七月十八日

這篇碑文文風(fēng)質(zhì)樸,記述和平解放、民主改革、西藏自治區(qū)成立等西藏發(fā)展史上的重大歷史性事件及其深遠(yuǎn)的歷史意義,既表達(dá)了對(duì)無數(shù)為西藏解放和繁榮發(fā)展獻(xiàn)身的先烈的緬懷之情,又莊重地啟示和教育著偉大事業(yè)的后繼者。

和平解放開啟了西藏歷史的新紀(jì)元

西藏自古就是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。近代以來,中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),由于國(guó)家羸弱,西方帝國(guó)主義的勢(shì)力開始染指滲透西藏并罪惡圖謀“西藏獨(dú)立”。1949年中華人民共和國(guó)成立,中央人民政府根據(jù)西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)情況,決定采取和平解放的方針。1950年10月人民解放軍解放昌都。1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問題達(dá)成協(xié)議,簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡(jiǎn)稱“十七條協(xié)議”),宣告西藏和平解放,西藏歷史從此揭開了嶄新的一頁。和平解放使西藏徹底擺脫了帝國(guó)主義的侵略及其政治、經(jīng)濟(jì)羈絆,維護(hù)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)、統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,實(shí)現(xiàn)了全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和西藏內(nèi)部的團(tuán)結(jié),為西藏與全國(guó)一起共同進(jìn)步和發(fā)展創(chuàng)造了基本前提。

和平解放以來西藏翻天覆地的歷史性巨變

以和平解放為開端,西藏走過了波瀾壯闊的70年,取得了翻天覆地的歷史性巨變。舊西藏處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下,這種制度粗暴踐踏人類尊嚴(yán),嚴(yán)重侵犯基本人權(quán),根本阻礙西藏社會(huì)發(fā)展,完全背離中國(guó)和世界進(jìn)步潮流。西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人企圖永遠(yuǎn)保留封建農(nóng)奴制,并在1959年3月發(fā)動(dòng)全面武裝叛亂。中央人民政府在平息叛亂的同時(shí),在西藏開展民主改革運(yùn)動(dòng),廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制,實(shí)現(xiàn)政教分離,從根本上改變了西藏舊的社會(huì)制度,并為西藏自治區(qū)的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1965年9月,西藏自治區(qū)及其人民政府宣告成立,西藏開始實(shí)行民族區(qū)域自治制度,通過農(nóng)牧業(yè)社會(huì)主義改造,走上社會(huì)主義發(fā)展道路。之后,西藏在社會(huì)主義祖國(guó)大家庭里,歷經(jīng)社會(huì)主義建設(shè)、改革開放和新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)了短短幾十年、跨越上千年的歷史奇跡,實(shí)現(xiàn)了從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的偉大飛躍。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視西藏工作,把西藏工作放在黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局中進(jìn)行謀劃,提出了“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想,主持召開中央第六、第七次西藏工作座談會(huì),圍繞西藏工作發(fā)表了一系列重要講話、作出了一系列重要指示批示,形成了習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要論述和新時(shí)代黨的治藏方略。西藏自治區(qū)黨委、政府以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要論述和新時(shí)代黨的治藏方略,西藏工作取得了全方位進(jìn)步和歷史性成就,對(duì)黨和國(guó)家工作大局作出重要貢獻(xiàn)。2020年,西藏和全國(guó)其他省區(qū)一道,實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。如今,西藏社會(huì)大局持續(xù)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展、宗教寺廟和諧和順、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福安康,一個(gè)嶄新的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏正日益呈現(xiàn)在世人面前。

和平解放70年歷史的深刻啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),是西藏實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安和長(zhǎng)足發(fā)展的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。和平解放70年歷史雄辯地表明:沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó),也就沒有新西藏,黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的;沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),西藏發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)也難以實(shí)現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是西藏治理的本質(zhì)特征和根本保證。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮,是西藏繁榮發(fā)展的必由之路。西藏的繁榮發(fā)展,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度顯著優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的生動(dòng)體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),保證了西藏工作始終沿著正確的方向前進(jìn);堅(jiān)持全國(guó)一盤棋,集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),聚全黨全國(guó)之力支持西藏發(fā)展,保證西藏與全國(guó)的同步發(fā)展。堅(jiān)持各民族一律平等,鑄牢中華民族共同體意識(shí),促進(jìn)了民族交往交流交融,加強(qiáng)了民族大團(tuán)結(jié);堅(jiān)持民族區(qū)域自治的基本政治制度,保證了西藏各族人民當(dāng)家作主并實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)自治權(quán)利。

堅(jiān)持并貫徹新時(shí)代黨的治藏方略,才能建成社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。新時(shí)代黨的治藏方略,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在西藏工作中的集中體現(xiàn),是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨治藏穩(wěn)藏興藏歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是黨的治藏方略的最新發(fā)展。這一方略是做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂,為西藏工作指明了方向,提供了遵循,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并全面深入貫徹落實(shí)。

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