《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》導(dǎo)讀系列講座
導(dǎo)讀:關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位
近日,由中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》已經(jīng)由學(xué)習(xí)出版社、人民出版社出版發(fā)行。為充分用好這一重要教材,為廣大網(wǎng)民讀者解讀黨的創(chuàng)新理論最新成果,人民網(wǎng)·中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)推出《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》導(dǎo)讀系列講座,邀請(qǐng)專家針對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)導(dǎo)讀。
本期主講人:天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院 顏曉峰
本講內(nèi)容要點(diǎn):
第一板塊第一個(gè)問題是如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義?這是我們第一板塊的提綱挈領(lǐng)的一個(gè)問題。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟,是國家政治生活和社會(huì)生活的根本指針,是引領(lǐng)中國、影響世界的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。如何理解,我們分以下幾點(diǎn)來講。
第一,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一以貫之堅(jiān)持馬克思主義,在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的世界高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟。我們看到,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,始終把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義活的靈魂,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論觀察世界、引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐。
第二,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義,在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的世界開辟了馬克思主義的嶄新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化最新成果,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理,對(duì)馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新。比如,在馬克思主義哲學(xué)方面,提出新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的思想,這是對(duì)馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說的新發(fā)展;強(qiáng)調(diào)要提高科學(xué)思維能力,要觀大勢(shì)、定大局、謀大事,要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,要強(qiáng)化問題導(dǎo)向,要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓牛鼻子等,這是對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論、實(shí)踐論的新發(fā)展。還比如,在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,這是對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力理論的新發(fā)展;提出堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用等思想,這是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的新發(fā)展。還比如,在科學(xué)社會(huì)主義方面,提出堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)黨的自我革命的思想,這是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展;提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想,這是對(duì)馬克思主義國家學(xué)說的新發(fā)展;提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想,這是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的新發(fā)展等等。
第三,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想立足于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同,在當(dāng)代中國、在21世紀(jì)的世界展現(xiàn)了強(qiáng)大的真理力量。這一思想,堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福的初心,堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,彰顯了人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正英雄的唯物史觀,彰顯了以人為本、人民至上的價(jià)值取向,彰顯了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。這一思想,承載中國共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命,擘畫實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖,高揚(yáng)中華民族偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神力量。這一思想,擔(dān)當(dāng)中國共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任,飽含對(duì)人類發(fā)展重大問題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見,洞察時(shí)代風(fēng)云,把握時(shí)代脈搏,引領(lǐng)時(shí)代潮流,為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同問題提供了中國智慧和中國方案,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、維護(hù)人類共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。
因此,我們可以說,在當(dāng)代中國,堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。
第一板塊第二個(gè)問題是如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景?
黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,可以說,這是一個(gè)需要理論且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代,是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是在這樣的偉大時(shí)代中應(yīng)運(yùn)而生、順勢(shì)而成的,是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變的科學(xué)理論。
一是我們從世界變局看,世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃興起,全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn),和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可阻擋。同時(shí),世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,世界經(jīng)濟(jì)增長乏力,單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義抬頭,數(shù)字鴻溝和貧富差距擴(kuò)大,極端主義和恐怖主義蔓延,網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等全球性挑戰(zhàn)上升。世界怎么了?應(yīng)該怎么辦?這是我們整個(gè)世界都在思考的問題,也是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人必須回答的時(shí)代之問、世界之問。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
二是我們從發(fā)展方位來看,我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。我們具備過去難以想象的良好發(fā)展條件,但也面臨著各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的困難和問題,形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多,對(duì)我們黨治國理政考驗(yàn)之大可以說是前所未有。我們正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期,從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
三是我們從黨的使命來看,中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。在新的“趕考”路上,我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境和社會(huì)條件發(fā)生深刻變化,一個(gè)時(shí)期以來黨內(nèi)存在的積弊嚴(yán)重?fù)p害黨的形象、侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力?如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持?如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政?這是我們黨必須回答好、解決好的根本性問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命,實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
四是我們從社會(huì)主義發(fā)展史來看,科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,帶領(lǐng)全黨全國各族人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的偉大成就,以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力。人們正在見證“歷史終結(jié)論”的終結(jié),“中國崩潰論”的崩潰,“社會(huì)主義失敗論”的失敗。中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣,這就使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來,使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變,中國特色社會(huì)主義成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的深邃思考、深刻總結(jié),對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
五是我們從民族傳統(tǒng)來看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,以新的時(shí)代內(nèi)涵增強(qiáng)其生命力,使之成為治國理政的重要思想文化資源。比如,堅(jiān)持以人民為中心,汲取了“民惟邦本,本固邦寧”“以百姓心為心”的民本理念;全面深化改革,體現(xiàn)了“周雖舊邦,其命維新”“茍日新,日日新,又日新”的變革思想;人與自然和諧共生,秉承了“道法自然”“天地與我并生,而萬物與我為一”的天人之道;推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,吸收了“協(xié)和萬邦”“天下一家”的和合智慧等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,彰顯了中國特色社會(huì)主義的深厚文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)傳承與弘揚(yáng)光大。
第一板塊的第三個(gè)問題是如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系?
首先,這一理論體系主題鮮明。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。新時(shí)代對(duì)我們黨提出的一個(gè)重大時(shí)代課題,就是必須從理論和實(shí)踐的結(jié)合上,回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義的鮮明主題,貫穿于習(xí)近平總書記推進(jìn)理論創(chuàng)新的一系列重要論述之中,體現(xiàn)在全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的全部實(shí)踐之中,是我們認(rèn)識(shí)和把握這一理論體系的根本所在、關(guān)鍵所在。
其次,這一理論體系系統(tǒng)全面。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題,并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。這一思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍,貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義,體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一。
再次,這一理論體系博大精深。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”?!鞍藗€(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分,是起支撐作用的四梁八柱。“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略,涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,涵蓋國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、對(duì)外戰(zhàn)略,是對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。
最后,這一理論體系繼往開來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一、基本原理和最新成果相貫通,一以貫之堅(jiān)持了馬克思主義,旗幟鮮明捍衛(wèi)了馬克思主義,與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展了馬克思主義,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。
第一板塊第四個(gè)問題是如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大武器?
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源自實(shí)踐,又指導(dǎo)實(shí)踐,是從新時(shí)代中國特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶,是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)、富有實(shí)踐偉力的強(qiáng)大思想武器。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的實(shí)踐品格。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向。這一思想是在研究問題、解決問題中豐富發(fā)展的,是在推動(dòng)實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐中成熟完善的,在指引我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中,展現(xiàn)出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力。
黨的十八大以來,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)、開拓進(jìn)取,全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就,中華民族偉大復(fù)興向前邁出了新的一大步。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境,面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生的一系列深刻變化,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些偉大成就的取得,充分彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力。
黨的十八大以來,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難,勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事,把防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)擺在更加突出位置,有效化解了經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、外交等領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),在中美經(jīng)貿(mào)摩擦、釣魚島主權(quán)爭議、中印邊境沖突、南海主權(quán)和權(quán)益維護(hù)以及涉港、涉臺(tái)、涉疆、涉藏、人權(quán)等一系列重大問題上我們敢于斗爭、善于斗爭,有力維護(hù)了我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益,贏得了戰(zhàn)略主動(dòng)。特別我們都看到,在剛剛過去的極不尋常的2020年,新冠肺炎疫情突如其來,洪澇災(zāi)害多地發(fā)生,經(jīng)濟(jì)發(fā)展備受沖擊,外部環(huán)境風(fēng)高浪急,來自政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)、國際、自然等領(lǐng)域的挑戰(zhàn)紛至沓來。在泰山壓頂?shù)奈C(jī)時(shí)刻,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì),準(zhǔn)確研判、精心部署,果斷采取行動(dòng),帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民眾志成城、迎難而上,進(jìn)行了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的艱巨斗爭,經(jīng)受了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn),在這極不尋常的年份創(chuàng)造了極不尋常的輝煌,交出了一份人民滿意、世界矚目、足以載入史冊(cè)的答卷。
隨著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入推進(jìn)、不斷拓展,這一思想必將進(jìn)一步豐富完善,展現(xiàn)更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量,指引中國人民續(xù)寫更加輝煌的篇章、創(chuàng)造更加偉大的傳奇。
第一板塊第五個(gè)問題是如何理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范?
第一,這一思想秉持人民至上,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),堅(jiān)持為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一。我們看到,無論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,無論是推進(jìn)平安中國、健康中國、美麗中國建設(shè),還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),習(xí)近平總書記都對(duì)人民利益盡心盡責(zé),對(duì)百姓冷暖念念不忘,始終把人民放在心中最高位置,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第二,這一思想彰顯歷史自覺,深刻洞察把握我們黨、國家和民族的歷史使命,堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記注重從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的貫通中把握歷史規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),聯(lián)系5000多年中華文明史來思考中華民族的前途命運(yùn),聯(lián)系500多年世界社會(huì)主義發(fā)展史來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向,聯(lián)系中國近代以來180多年奮斗史來理解中華民族偉大復(fù)興的正確道路,聯(lián)系100年革命、建設(shè)、改革的歷程來把握黨的歷史方位和歷史使命。
第三,這一思想堅(jiān)持實(shí)事求是,立足中國現(xiàn)實(shí),貫徹知行合一,堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記牢牢把握實(shí)事求是這一馬克思主義活的靈魂,堅(jiān)持調(diào)查研究,既把“實(shí)事”搞清楚,又把“求是”搞透徹。去年,為了編制“十四五”規(guī)劃,習(xí)近平總書記親自主持召開企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)<?、科學(xué)家、基層代表、黨外人士等七場(chǎng)座談會(huì),發(fā)揚(yáng)民主、開門問策,當(dāng)面聽取各方面意見和建議,充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的原則和求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。實(shí)事求是,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿始終的基本思想方法和工作方法,凸顯了這一思想是實(shí)踐的理論、實(shí)干的理論、行動(dòng)的理論。
第四,這一思想突出問題導(dǎo)向,在直面矛盾、改革創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難中不斷推進(jìn)發(fā)展,堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指導(dǎo)下,我們黨推動(dòng)全面深化改革涉險(xiǎn)灘、破堅(jiān)冰,持之以恒糾“四風(fēng)”、刮骨療毒反腐敗,啃下貧中之貧“硬骨頭”,打贏藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等,都是聚焦我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題,把問題作為研究制定政策的起點(diǎn),把工作的著力點(diǎn)放在最突出的矛盾和問題上,把化解矛盾、破解難題作為打開局面的突破口。
第五,這一思想強(qiáng)化戰(zhàn)略思維,立足全局洞察時(shí)代大勢(shì),著眼長遠(yuǎn)應(yīng)對(duì)世界變局,堅(jiān)持全局和局部的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書記胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事的宏大戰(zhàn)略思維系統(tǒng)謀劃黨和國家各項(xiàng)事業(yè),為“中國號(hào)”巨輪指明了正確前進(jìn)方向。
第六,這一思想發(fā)揚(yáng)斗爭精神,指導(dǎo)推動(dòng)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命,堅(jiān)持矛盾同一性和斗爭性的辯證統(tǒng)一。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭。正因?yàn)槲覀儓?jiān)持斗爭,我們才能在中美經(jīng)貿(mào)摩擦中穩(wěn)扎穩(wěn)打、積極應(yīng)對(duì),才能在處置暴力亂港事件中果斷有力、一擊制敵,才能在百年一遇的大疫情中艱難扭轉(zhuǎn)危局、率先沖出困境。
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