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編者按：為進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，推進(jìn)用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為治理效能，中央網(wǎng)信辦與光明日?qǐng)?bào)社共同組織“實(shí)踐新論”網(wǎng)上理論傳播專欄，陸續(xù)在光明網(wǎng)推出系列理論稿件和新媒體作品，解析理論與實(shí)踐之間的內(nèi)在邏輯，敬請(qǐng)關(guān)注。

文化事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)國家安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性，一個(gè)國家、一個(gè)民族只有對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值充滿信心，對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅(jiān)守的定力、奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新的活力。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對(duì)民族文化的自信和自豪，才歷經(jīng)磨難而生生不息、發(fā)展壯大，成為世界上唯一沒有中斷的古老文明。這種文化的自信和自豪感，很大程度上離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色和底蘊(yùn)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國建設(shè)的底蘊(yùn)和底色，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族最穩(wěn)定的精神DNA。有了它，一個(gè)民族便可知道“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，可以更好地知道自己以何種方式獨(dú)立于世界民族之林。同時(shí)，它更是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文化創(chuàng)造的基因和資源，無論世界如何變化，外來文化如何沖擊，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是我們?cè)谑澜缥幕汲毕嗷ゼな幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。在中國特色社會(huì)主義的文化構(gòu)成中，原本就積淀了中華民族最深層的精神追求，它代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。

中華民族是世界上唯一文化傳統(tǒng)沒有斷流的民族，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立于世界民族之林的根基。習(xí)近平總書記指出，在幾千年的歷史流變中，中華民族從來不是一帆風(fēng)順的，遇到了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神。中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，使中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價(jià)值、共同的理想和精神。一個(gè)屹立在世界民族之林的偉大民族，必然有著自己獨(dú)特的文化基因和辨識(shí)性符號(hào)。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，是積淀在中國人民和中華民族內(nèi)心深處的文化基因，是全球化時(shí)代文化認(rèn)同的核心標(biāo)識(shí)。中華民族歷來有很強(qiáng)的文化自豪感，漢代氣韻、盛唐氣象，唐詩宋詞元曲明清小說足以傲視世界文化史，為全球化語境下做一個(gè)中國人增強(qiáng)了底氣和骨氣。漢字草書的狂放和古典舞的優(yōu)美，充分展示了中國古典文化的美和韻味，體現(xiàn)了中國文化創(chuàng)造的自豪感，是當(dāng)今時(shí)代文化創(chuàng)意創(chuàng)造最持久的源泉。

生生不息的中華文明滋生了獨(dú)具特色的中華傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化已積淀為中華民族的基因，植根于中國人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，中華傳統(tǒng)文化中的一些價(jià)值觀念依然活在當(dāng)下中國人的日常生活中，不斷豐富著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)及其核心價(jià)值追求。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。因而，堅(jiān)定文化自信，離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧的汲取。

（作者：中共中央黨校(國家行政學(xué)院)文史教研部教授　范玉剛)