清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林：理論大眾化的新探索

理論傳播重在也難在入腦入心?！镀健罢Z”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目，在推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想大眾化方面作出了新的探索，在“貫通”方面下足了功夫，取得好的效果。

一是貫通古與今。從習(xí)近平總書記嫻熟地巧用大家耳熟能詳?shù)闹袊糯?jīng)典名句，觀眾能夠真切地感受到習(xí)近平總書記深厚的文化底蘊。而從習(xí)近平總書記妙用、化用中國古代經(jīng)典名句治國理政，就能感受到習(xí)近平總書記不但從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，而且古為今用、推陳出新，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。比如，在《國無德不興》這一集，通過對“國無德不興、人無德不立”“四維不張，國乃滅亡”等用典的解讀，觀眾既加深了對用典出處和原初意義的理解，又更加堅定了在當(dāng)代中國大力弘揚社會主義核心價值觀的自信。

二是貫通知與行。這檔節(jié)目從習(xí)近平總書記用典入手，對習(xí)近平總書記提出的一系列新理念、新觀點、新論斷作了深入闡釋，既讓觀眾學(xué)習(xí)重溫了古典名句，又增強了對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認知、認同。節(jié)目貼近實際，貼近生活，每一集既講清了“是什么”“為什么”，又講清了“怎么做”。特別是在闡釋習(xí)近平總書記用典的思想內(nèi)涵基礎(chǔ)上，又講明了習(xí)近平總書記如何身體力行、知行合一。這樣，觀眾聽起來既明白道理，又懂得如何去做。比如，在《絕知此事要躬行》這一集，觀眾既懂得了“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“空談?wù)`國，實干興邦”等用典的深刻道理，又懂得“社會主義是干出來的”“新時代也是干出來的”，努力做一名新時代的實干家。

三是貫通事與情。好的節(jié)目，往往是因事而化，以情感人。在內(nèi)容的安排上，節(jié)目注重講故事，既有代代相傳的歷史典故，又有生動鮮活的真人真事。除了講述習(xí)近平總書記的故事，也講述與習(xí)近平總書記相關(guān)的人的故事，比如，有被習(xí)近平總書記親切稱為“老阿姨”的龔全珍的故事、有“太行山上的新愚公”李保國的故事等。通過這些故事，觀眾能感受到習(xí)近平總書記對祖國、對人民的摯愛，這些故事真實感人，富有感染力。

徐工集團研究員級高級工程師、全國“最美職工”孫麗：力學(xué)篤行，艱苦奮斗，打造大國重器

作為堅守在制造業(yè)一線的研發(fā)人員，見證我國大型履帶起重機的發(fā)展歷程，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目進一步加深了我對習(xí)近平總書記提出的“幸福是奮斗出來的”“新時代也是干出來的”的理解。

首先是立志——要為中國裝配制造業(yè)爭口氣?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”。徐工集團曾派人到一家國外企業(yè)參觀，當(dāng)我們提出對生產(chǎn)現(xiàn)場拍照時，接洽人員滿口答應(yīng)，之后卻小聲嘀咕“反正你們永遠做不到”。此事對我們觸動很大，我們發(fā)誓：一定要讓中國起重機站上世界之巔。

2002年我接到150噸履帶起重機的塔臂研發(fā)任務(wù)。為獲得實踐數(shù)據(jù)，我們在全國調(diào)研幾個月。一年后，當(dāng)時被譽為“中國第一吊”的徐工QUY150順利問世，之后我和團隊一鼓作氣，相繼完成了260噸、350噸等多款產(chǎn)品的總體設(shè)計以及13種起重機臂架系統(tǒng)的設(shè)計，解決了多項大噸位履帶起重機產(chǎn)品的瓶頸問題。中國裝備制造開始挺起腰桿，這再次證明了本領(lǐng)只能在“干”中、在實踐中提高。

其次是創(chuàng)新——以自主創(chuàng)新打破國際壟斷。習(xí)近平總書記在徐工集團考察時指出：“創(chuàng)新是企業(yè)核心競爭力的源泉，很多核心技術(shù)是求不到、買不來的?！痹?000噸級履帶起重機的設(shè)計過程中，我發(fā)現(xiàn)橋塔的受力模式和履帶起重機的受力模式相似。我和團隊深入研究大型工程的施工工法，對每個部件都進行了數(shù)輪優(yōu)化，配重方案做了七種，臂架形式更超過了十種。歷經(jīng)4年的艱辛過程，我們制造出了4000噸級履帶起重機，該產(chǎn)品創(chuàng)下3項國際首創(chuàng)技術(shù)和3項國際領(lǐng)先技術(shù)，擁有80多項國家專利，也讓我國徹底擺脫了大型吊裝設(shè)備受制于國外品牌的被動局面。

最后是堅守——為制造強國夢貢獻力量。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要無數(shù)的實干家。我們徐工人將腳踏實地、開拓進取、勇于創(chuàng)新、專注堅守，不斷用工匠精神去打磨產(chǎn)品、打磨企業(yè)，推動工程機械產(chǎn)業(yè)向中高端制造升級轉(zhuǎn)型，為實現(xiàn)“中國制造”向“中國創(chuàng)造”、“中國速度”向“中國質(zhì)量”、“中國產(chǎn)品”向“中國品牌”的目標(biāo)而努力奮斗。

中國人民大學(xué)黨委宣傳部副部長、馬克思主義學(xué)院副教授宋友文：從傳統(tǒng)文化資源中汲取智慧

《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》節(jié)目體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，從治國理政文化資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具體來說表現(xiàn)為三個方面。

一是注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“向上向善”的道德資源。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向上向善的內(nèi)容，并將其作為治國理政的重要思想文化資源，特別是挖掘治國理政“修養(yǎng)論”的道德資源，發(fā)揮其價值引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀與“修齊治平”的傳統(tǒng)政治智慧有著同構(gòu)關(guān)系，弘揚了傳統(tǒng)文化中的家國情懷。更為重要的是，中國共產(chǎn)黨人是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和堅定弘揚者。

二是注重借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化機制。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是作為一種道德理想或者說作為一種觀念形態(tài)的文化，更為重要的是，它已經(jīng)深入到人們的日常生活當(dāng)中去，成為中國人特有的生活方式、思維方式和價值觀念。文化是民族的血脈、是人民的精神家園。傳統(tǒng)社會人們的文化水平普遍不高，傳播手段也不是很發(fā)達，為什么以儒家為代表的中國傳統(tǒng)價值觀特別是仁義禮智信深入人心呢？其中一個重要的原因是，通過禮儀和制度來發(fā)揮潛移默化的教化功能。治國理政要從制度層面借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“日用而不知”的做法，真正做到成風(fēng)化人。

三是具有推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的文化自覺。從總體上看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息的發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)和精神支撐，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中華民族的崇高精神追求，體現(xiàn)了中華民族團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。同時，還要清醒地看到，傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當(dāng)時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕。今天看來，中國傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方，必須進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

視頻拍攝/剪輯：劉宇航

視頻配音：張永群