開國(guó)上將張愛萍的住宅青磚平房，后靠什剎海，市井之聲喧囂；前臨白米斜街，尋常百姓毗鄰。據(jù)云，組織上曾多次請(qǐng)將軍移居他處，均被將軍婉言謝絕。人問其故，將軍曰：“難舍提壺賣漿聲！”

人民是靠山，也是江山。在張愛萍將軍眼中，提壺賣漿聲，非嘈雜之聲，乃金玉之言，不可不聽之、思之、敬之。事實(shí)上，不獨(dú)張將軍，眾多開國(guó)戰(zhàn)將，都把老百姓放在心中最高位置，都對(duì)人民群眾有一種難舍之情。陳毅元帥說(shuō)：“我到死都不能忘記，淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用獨(dú)輪小車推出來(lái)的。”

難舍,表達(dá)的是一種真情深情。

王樹聲將軍愛養(yǎng)花，尤喜君子蘭。將軍常往同院老花工任師傅家請(qǐng)教養(yǎng)花技術(shù)。某日，任師傅患病，適將軍到，急奔單位門診部，親領(lǐng)醫(yī)生診治。此后每日散步必至任師傅家，問寒問暖，直至任師傅完全康復(fù)。賀炳炎將軍任成都軍區(qū)司令員時(shí)，軍區(qū)大院里花工、澡堂師傅、水電工、廚師等均為將軍廳堂“座上賓”。

難舍，彰顯的是一種和諧和睦。

孫毅將軍家與某菜站和副食品店相鄰。菜站和副食品店因場(chǎng)地小，集中上市之蔬菜無(wú)地堆放。將軍見之，曰：“放我家院子。”此后，每臨春節(jié)前夕，將軍小院成了蔬菜倉(cāng)庫(kù)，白菜、大蔥、蘿卜，堆積如山，十余年如此。1976年，唐山大地震后，北京仍有余震。孫毅將軍囑警衛(wèi)員打開大門，讓附近群眾進(jìn)院，搭防震棚，支野炊灶，桌椅雜陳，老少喧嘩，“將軍府”變成了“大雜院”。

難舍，體現(xiàn)的是一種本真本色。

“莫因馬高人自大”。焦裕祿曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，必須和群眾同甘共苦共患難?！辈还芄傥挥卸啻螅瞄T有多高，自己本身也是一名群眾。陳再道將軍晚年視己為普通群眾，常獨(dú)自至北京阜成門立交橋下，遛馬路，逛商場(chǎng)，觀街景，有時(shí)擠進(jìn)人堆看別人下棋，為一子之得失，與素不相識(shí)者爭(zhēng)得面紅耳赤。將軍融民之情、樂民之樂略見一斑。

對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，對(duì)群眾有難舍之情，多聽聽“提壺賣漿聲”，才能贏得人民，才能坐穩(wěn)江山，才能無(wú)往而不勝。羅榮桓元帥的一生，就是永遠(yuǎn)和群眾在一起的人生。他善于聯(lián)系群眾，關(guān)心他們的冷暖，與他們打成一片，把自己當(dāng)作人民中的一員。他常說(shuō)，人民群眾是領(lǐng)導(dǎo)干部身上的血液，領(lǐng)導(dǎo)干部脫離了群眾，生命就要枯竭。他家的客人絡(luò)繹不絕，有高級(jí)干部，有一般干部，更有工人農(nóng)民。群眾寫詩(shī)贊道：“革命友誼重山河，首長(zhǎng)關(guān)懷暖心窩。帥府門前客不斷，單車倒比汽車多。”

如今，遠(yuǎn)離了硝煙和彈雨，一些領(lǐng)導(dǎo)干部遠(yuǎn)離了百姓，淡忘了群眾，忘記了人民是勝利之源、是銅墻鐵壁。于是，各種各樣的問題就出來(lái)了，打仗的招法少了，工作的思路不清了，實(shí)際情況了解不到了，自身的問題看不到了，官兵對(duì)自己不太信任了……諸如此類的問題，歸根結(jié)底是自己這條“魚”，脫離群眾這條“河”太久了。如同拿破侖所言，“好久沒有和戰(zhàn)士一起喝湯了”。

“與民共其樂者，人必憂其憂；與民同其安者，人必拯其危?！睙o(wú)論是誰(shuí)只要割斷了自己的根，就注定走不到輝煌的明天。共產(chǎn)黨人的根，就在人民群眾中；人民軍隊(duì)打勝仗的偉力，就在“提壺賣漿者”中。