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八一觀點(diǎn)>>八方來(lái)聲>>正文

不能任由歷史虛無(wú)主義虛無(wú)我們根基

來(lái)源:求是作者:李殿仁責(zé)任編輯:康哲2015-02-03 23:15

(原標(biāo)題:不能任由歷史虛無(wú)主義虛無(wú)我們的歷史根基)

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨盛衰興亡的真實(shí)記錄,也是其根脈所系、魂魄所在。尊重歷史、牢記歷史、以史資政,一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而,一段時(shí)間以來(lái),歷史虛無(wú)主義思潮在我國(guó)沉渣泛起,甚至一度有蔓延之勢(shì)。這股思潮不僅在理論上十分荒謬,而且在現(xiàn)實(shí)中危害極大。我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須高度警惕和堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義思潮,不能任由歷史虛無(wú)主義虛無(wú)我們的歷史根基。

當(dāng)前歷史虛無(wú)主義的新表現(xiàn)及傳播新特點(diǎn)

歷史虛無(wú)主義不是一個(gè)新鮮的概念,它本質(zhì)上是一股政治思潮,并且始終是敵對(duì)勢(shì)力同我們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的工具。它把西方的政治思想、政治制度、價(jià)值觀念作為“普世價(jià)值”,作為研究歷史的“標(biāo)準(zhǔn)”,以“還原歷史”或“重新審視歷史”為幌子,恣意歪曲歷史的本來(lái)面目,企圖通過(guò)否定中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和新中國(guó)歷史,從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用,進(jìn)而動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根基。當(dāng)前,這一思潮的傳播和擴(kuò)散又有新的表現(xiàn)。

一是不斷炒作我黨在探索革命、建設(shè)和改革過(guò)程中正常的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng),把黨史說(shuō)成“陰謀史”。中國(guó)革命與建設(shè)都是前無(wú)古人的嶄新事業(yè),沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,只能在實(shí)踐中不斷探索。在這一過(guò)程中,黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層在某些方針政策甚至是重大原則性問(wèn)題上產(chǎn)生意見(jiàn)分歧和矛盾是不可避免的。毛澤東同志指出:“黨內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng),黨的生命也就停止了。”對(duì)于這種正常的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng),我們黨一直是本著“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的方針,通過(guò)正確運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器來(lái)解決。但歷史虛無(wú)主義則把我們黨正常的黨內(nèi)思想斗爭(zhēng),說(shuō)成是領(lǐng)導(dǎo)層之間的個(gè)人恩怨,是現(xiàn)代版封建宮廷式爭(zhēng)權(quán)奪利,最終把一部黨史和革命史描黑成一部“陰謀史”、一部勾心斗角、爾虞我詐的“整人史”。

二是無(wú)限放大新中國(guó)成立后黨在探索開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中所走彎路和所犯錯(cuò)誤,宣揚(yáng)新中國(guó)的歷史是“苦難史”。新中國(guó)成立60多年來(lái)所取得的成就,在人類(lèi)發(fā)展史上是罕見(jiàn)的。當(dāng)然,這段歷史不是直線一條,出現(xiàn)過(guò)曲折和失誤,甚至發(fā)生過(guò)“文化大革命”這樣全局性錯(cuò)誤。對(duì)此,我們黨從來(lái)都是光明磊落、堅(jiān)持真理、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、汲取教訓(xùn)。而歷史虛無(wú)主義攻其一點(diǎn)、以偏概全,以支流代替主流,把“文化大革命”的錯(cuò)誤說(shuō)成是“社會(huì)主義身負(fù)的原罪”,對(duì)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史,幾乎予以全盤(pán)否定,肆意夸大事實(shí),甚至捏造聳人聽(tīng)聞的數(shù)字和“故事”,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事。

三是極力抹黑革命領(lǐng)袖,對(duì)歷史英雄人物進(jìn)行翻案式“重新評(píng)價(jià)”。鄧小平同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào),對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)、對(duì)毛澤東思想的闡述,同我們黨我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的;丟掉了毛澤東思想這個(gè)旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。但一些人借毛澤東晚年錯(cuò)誤,否定毛澤東同志和毛澤東思想。還有一些人打著“還原歷史”的幌子,對(duì)我黨我軍歷史上的英雄人物蓄意進(jìn)行抹黑和貶損,編造“雷鋒是人為制造出來(lái)的政治偶像”、“邱少云、黃繼光根本不存在,是杜撰出來(lái)的英雄”等謠言。此外,在一些人的筆下,近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴反抗外侮的歷史,就是“一部以東方的野蠻與落后,來(lái)對(duì)抗西方的先進(jìn)與文明的歷史”。在這些人的眼中,我們的民族不僅缺乏創(chuàng)造力、安于現(xiàn)狀、逃避現(xiàn)實(shí),而且“愚昧”、“丑陋”,更有甚者還用“愛(ài)國(guó)賊”來(lái)稱呼一些近代史上的仁人志士。

四是質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力,否定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的,是在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中確立的,是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命的成功和建設(shè)、改革的巨大成就的基礎(chǔ)上鞏固的,是歷史的選擇、人民的選擇,是帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)中華民族美好未來(lái)不可替代的政治力量和領(lǐng)導(dǎo)核心。但是,一些人卻無(wú)視黨帶領(lǐng)人民所取得的成就,不看主流、大勢(shì),只抓支流、末節(jié),質(zhì)疑黨的執(zhí)政能力,達(dá)到其否定黨的執(zhí)政地位和社會(huì)主義制度的目的。對(duì)于這些錯(cuò)誤言論,必須旗幟鮮明地堅(jiān)決批駁。要使廣大人民群眾切實(shí)認(rèn)識(shí)到,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系;中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的成果,中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有巨大優(yōu)勢(shì)、韌性、活力、潛能,是對(duì)人類(lèi)社會(huì)政治文明的豐富和發(fā)展。

歷史虛無(wú)主義者的各種論調(diào)和言論,在傳播上也呈現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。一是傳播手段上,更加注重新媒體。一些聚焦歷史話題的微博客、網(wǎng)絡(luò)大V,以及某些公共微信平臺(tái)或個(gè)人微信,已經(jīng)成為歪曲歷史甚至編造歷史的主要推手,也使得一部分手機(jī)客戶端、微博、微信成為歷史虛無(wú)主義的集散地。二是在傳播內(nèi)容上,更加注重碎片化。有的斷章取義,有的偽造歷史事件,有的把一些歷史事件不顧前因后果地任意剪裁,特別是充分利用微博內(nèi)容短小精悍親民的特點(diǎn),用小細(xì)節(jié)小故事來(lái)剪裁歪曲大歷史,非常容易迷惑讀者。三是在傳播形式上,更加注重隱蔽化。常常戴著學(xué)術(shù)研究、理論創(chuàng)新的面具,掩飾它的政治意圖和意識(shí)形態(tài)色彩;利用符合大眾心理和娛樂(lè)習(xí)慣的文化消費(fèi)形式,把核心觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為奪人眼球的通俗文字或感性的藝術(shù)形象,使人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到影響。