安倍參拜,對良知和公理的公然挑戰(zhàn)
——二論安倍晉三參拜靖國神社的惡劣性質
安倍的行徑再明白不過地提醒世人,堅定維護世界反法西斯戰(zhàn)爭成果,在二戰(zhàn)結束60多年后的今天,依舊是一項現實任務
日本首相安倍晉三悍然參拜靖國神社,實質上就是要顛覆東京審判結果,美化日本軍國主義對外侵略和殖民統(tǒng)治歷史,是對人類良知的肆意踐踏和對公理正義的狂妄挑釁,否定世界反法西斯戰(zhàn)爭成果,挑戰(zhàn)二戰(zhàn)后的國際秩序。
靖國神社是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征,供奉著14名甲級戰(zhàn)犯。這些戰(zhàn)犯雙手沾滿了被侵略國家人民的鮮血,其中包括制造南京大屠殺的松井石根,制造馬尼拉大屠殺的武藤章,還有簽署偷襲珍珠港命令的永野修身,以及日本戰(zhàn)時內閣首相東條英機。安倍對這些殺人不眨眼的惡魔頂禮膜拜,無異于對人類社會普遍認可的價值觀野蠻抗拒。
20世紀的人類社會彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙,第二次世界大戰(zhàn)尤為慘烈。二戰(zhàn)后,國際社會痛定思痛,決心徹底根除引發(fā)侵略戰(zhàn)爭的思想根源。當拒絕認罪的前納粹德國戰(zhàn)犯埃里?!て绽锊伎擞谌ツ?0月病死后,阿根廷、德國、意大利等國都不愿意為其提供葬身之地。而在二戰(zhàn)的另一個策源地日本,甲級戰(zhàn)犯卻被當作“英雄”供奉起來并被頂禮膜拜,對比何其鮮明!是誰給了日本挑戰(zhàn)人類良知和公理的權利?是誰給了安倍等政客朝拜魔鬼的歪理?
靖國神社內的陳列室“游就館”公開美化侵略戰(zhàn)爭,宣揚所謂“靖國史觀”,公然宣稱日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭是為了把亞洲從歐美殖民統(tǒng)治中解放出來,日本是在“赫爾通牒”逼迫下為了民族生存才偷襲珍珠港,甚至妄稱東京審判是同盟國為報復日本舉行的非法審判。安倍本人再度執(zhí)政后不久,就拋出奇談,稱東京審判 “并不是日本人自己作出的,應該說是聯(lián)合國的戰(zhàn)勝者一方作出的裁決”?,F在,安倍徹底“放開了”,堂而皇之參拜靖國神社,進一步暴露了他否定東京審判、否定世界反法西斯戰(zhàn)爭成果及二戰(zhàn)后國際秩序的險惡用心。正如日本前首相村山富市不久前為本報撰文指出:“日本正是因為接受了《波茨坦公告》、《開羅宣言》以及東京審判的判決,才得以重返國際社會。如果日本首相和閣僚參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯的靖國神社,就意味著日本否認此前所接受的國際條約?!?/p>
中國有句古話:“法者,天下之公器,天下之度量”。 維護國際法的基本原則是國際社會成員的一項基本義務。安倍拜鬼,破壞了戰(zhàn)后日本尋求國際輿論諒解、重返國際社會的政治基礎,是開歷史倒車,由此帶來的一切責任只能由其自己承擔。
安倍的行徑再明白不過地提醒世人,堅定維護世界反法西斯戰(zhàn)爭成果,在二戰(zhàn)結束60多年后的今天,依舊是一項現實任務。
《 人民日報 》( 2014年01月07日 03 版)