來源：《求是》 發(fā)布：2019-04-01 16:06:07
170多年前，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中描繪的“幽靈”，共產(chǎn)主義的幽靈，在170多年后的中國大地，茁壯成長為一個巨人，中國特色社會主義的中國，巍然屹立在世界的東方，日益走近世界舞臺的中央。一個在近代屢遭帝國主義列強欺凌而漸漸陸沉的神州，正是由于走上了社會主義道路，今天終于迎來了最接近民族偉大復(fù)興的歷史階段，中國特色社會主義進入了新時代。中國特色社會主義，這一響亮名字，既是當(dāng)代中國的根本政治標(biāo)識，也是今天中國人民的最大共識和共同理想。
堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心和靈魂。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出了一系列重要觀點、重大論斷，集中闡釋了舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進等問題?！蛾P(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》，節(jié)選自習(xí)近平總書記在黨的十八大后不久發(fā)表的一篇重要講話。在這篇綱領(lǐng)性文獻中，習(xí)近平總書記堅定申明必須毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，精辟分析闡釋了中國特色社會主義的根本理論和實踐問題，對黨內(nèi)存在的一些深層次思想困惑，對社會上存在的一些錯誤認(rèn)識，對國際社會存在的一些歪曲謬讀，正本清源，條分縷析，進行了透徹回答，廓清了重大政治和思想理論是非，極大凝聚起全黨和全國人民續(xù)寫中國特色社會主義新篇章的思想共識。
今天，在我們迎來新中國成立70周年之際，重新學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這篇重要文稿，對于我們更深刻地認(rèn)識新中國70年歷史變革中所蘊含的內(nèi)在邏輯，更深刻地認(rèn)識黨的十八大以來寫就的中國特色社會主義新華章，更深刻地認(rèn)識來之不易的歷史性變革、歷史性成就，更深刻地認(rèn)識為什么要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨和全國人民，都必定會帶來厚重的歷史啟迪。
一、自己的路自己走
“舉什么旗、走什么路”，這是決定一個國家和民族前途命運的重大問題。在中國近現(xiàn)代史上，一代代先進中國人為“舉什么旗、走什么路”進行了不懈探索。
習(xí)近平總書記在這篇文稿中深刻指出：“一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題?！?/p>
“1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國向何處去？中國人苦苦尋找適合中國國情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。最后，中國選擇了社會主義道路?！?014年，在比利時布魯日歐洲學(xué)院演講時，習(xí)近平總書記又一次回顧了這段歷史。
在那個內(nèi)憂外患、積貧積弱、風(fēng)雨如晦的年代，在各種“主義”都用盡卻災(zāi)難益重、危機更深的絕境下，俄國十月革命的勝利，為中國送來了馬克思列寧主義?！按罄颂陨呈家娊稹?。走俄國人的路，走社會主義的路，這就是結(jié)論。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
民族復(fù)興的正確方向找到了，但路在腳下，自己的路還要靠自己走，沒有人會幫你走路，也沒有人會背著你走遠(yuǎn)路。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民上下求索，找到了把馬列主義同中國實際相結(jié)合的自己的路，這就是作為中國革命“上篇”的新民主主義道路，勝利完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，開啟了中國革命的“下篇”社會主義革命的新篇章，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革。
社會主義基本制度建立后，如何在中國這樣一個生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國建設(shè)社會主義，成為我們黨面臨的一個全新課題。這又是一個自己的路要自己走的歷史大考，是更加偉大的大考，是更加艱險、更加嚴(yán)峻的大考。剛開始，我們只能學(xué)蘇聯(lián)的經(jīng)驗。經(jīng)過實踐，我們黨很快就覺察到蘇聯(lián)經(jīng)驗的局限，毛澤東同志提出要“以蘇為鑒”，獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，為我們后來逐漸走上中國特色社會主義道路打下了基礎(chǔ)。在卓越而艱辛的探索過程中，我們黨取得了獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，犯過這樣那樣的錯誤，經(jīng)歷過嚴(yán)重曲折，這些歷程，都映證了自己的路要自己走的歷史必然性。
黨的十一屆三中全會以后，我們黨吸取社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，轉(zhuǎn)移工作重點，實行改革開放，鮮明提出走自己的路，建設(shè)中國特色社會主義。40多年來，我們在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的前提下，在社會主義道路、理論、制度、文化上進行了一系列革命性變革，使我國發(fā)展大踏步趕上時代潮流。
中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行的偉大創(chuàng)造，其科學(xué)形態(tài)是在改革開放新時期形成的，但其形成和發(fā)展的脈絡(luò)，其歷史必然性和科學(xué)真理性，是世界社會主義500年歷史演進的規(guī)律結(jié)晶。500年風(fēng)雨征程，500年奮勇前行，承載著人類崇高的理想和使命，社會主義一路走來，波瀾壯闊、跌宕起伏，既有高歌猛進，又有坎坷曲折，從空想到科學(xué)，從理論到現(xiàn)實，從一國到多國，從初步探索到不斷深化的發(fā)展，從科學(xué)社會主義的基本原則到如中國特色社會主義這樣的具體形態(tài)，始終順應(yīng)著人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律，不斷推動著世界和中國社會的偉大變革。
社會主義的發(fā)展歷史告訴我們，社會主義代替資本主義是歷史總趨勢，這個總趨勢歸根到底是人的活動的總趨勢，資本主義最終消亡、社會主義最終勝利，是一個漫長的歷史過程，道路曲折，功成在人。社會發(fā)展的歷史趨勢不等于歷史結(jié)局，要取得社會主義的成功，就必須在實踐中尋找符合客觀規(guī)律的實現(xiàn)方式。
90多年來，從“走俄國人的路”，到“走自己的路”，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民，把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來，不泥古，不媚洋，不迷信，不教條，獨立自主，拼死用命，一輩人吃三輩人的苦，就是要找到一條能夠把苦難深重的人民解放出來，實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興的康莊大道。這條路，就是中國特色社會主義道路?！盀橛袪奚鄩阎尽?。這條路是帝國主義列強逼出來的，是中國人民用鮮血和生命、用勤勞和智慧換來的，是馬克思主義科學(xué)真理指引出來的，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。這條路根植中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，凝聚著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個近代以來中華民族最偉大的夢想，體現(xiàn)著近代以來人類對社會主義的美好憧憬和不懈探索。
方向決定前途，道路決定命運。只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這既是對歷史的總結(jié)，更是對當(dāng)下和未來的昭示。找到這樣一條正確道路歷經(jīng)了千辛萬苦，我們要倍加珍惜，堅定不移、獨立自主走好這條“我們自己的路”。
二、中國特色社會主義是什么主義
中國特色社會主義是什么主義？這個不成問題的問題，似乎成為一些人的“心結(jié)”，提出這樣似是而非的疑問。
習(xí)近平總書記鮮明指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！睌S地有聲，一語中的，打開天窗說亮話。
如何看待科學(xué)社會主義的基本原則？
馬克思、恩格斯和空想社會主義者有一個重大區(qū)別，就是反對對未來社會主義和共產(chǎn)主義社會的“樣子”作具體想象，認(rèn)為描述得越具體就會越荒謬，他們指出，關(guān)于未來社會組織方面的詳細(xì)情況，“在我們這里連它們的影子也找不到”。馬克思、恩格斯只是依據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對未來社會作出了原則性的預(yù)測和設(shè)想。比如，在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會成員的需要是社會主義生產(chǎn)的根本目的；對社會生產(chǎn)進行有計劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實行按勞分配原則；合乎規(guī)律地利用和改造自然；社會主義事業(yè)必須堅持無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)；通過大力發(fā)展生產(chǎn)力，使社會主義高度發(fā)展，最終實現(xiàn)向人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義過渡，等等。
這些原則，描繪的是未來社會的一般特征，為后人建設(shè)社會主義指出了前進方向，確立了基本遵循。馬克思、恩格斯同時反復(fù)強調(diào)，對這些原則的運用，隨時隨地都要以具體的歷史條件為轉(zhuǎn)移，不能教條式地對待，既要堅持基本原則不偏離方向，又要結(jié)合具體實際來運用和發(fā)展，這正是馬克思主義理論品格的鮮明反映。
中國特色社會主義，自覺而堅定地以科學(xué)社會主義基本原則為理論和實踐的根本指導(dǎo)思想。比如，在政治制度上，實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的制度；在經(jīng)濟制度上，實行公有制和按勞分配的制度；在文化制度上，實行馬克思主義指導(dǎo)的先進文化制度，等等。說中國特色社會主義是“社會主義”、“科學(xué)社會主義”，不是自詡的、“貼牌”的，而是以鮮活的現(xiàn)實社會制度為明證的，這叫拿事實說話。同時，中國共產(chǎn)黨又根據(jù)中國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色，創(chuàng)造性地堅持和發(fā)展科學(xué)社會主義。比如，在政治制度上，人民當(dāng)家作主的人民民主，是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國體和以人民代表大會制度為根本政治制度的政體形式來實現(xiàn)的；在經(jīng)濟制度和體制上，公有制和按勞分配的制度，是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存和社會主義市場經(jīng)濟體制的形式來實現(xiàn)的；在文化制度上，馬克思主義的指導(dǎo)地位，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化繁榮發(fā)展的形式來實現(xiàn)的，等等。所有這些，都沒有離開社會主義的“共性”，但又都具有亮麗的“中國品格”。對照科學(xué)社會主義基本原則，中國特色社會主義既沒有丟掉老祖宗，又別開生面；既不是僵化教條“照著講”，也不是另起爐灶“另外講”，更不是改旗易幟“反著講”，而是繼承發(fā)展“結(jié)合講”、“接著講”、“創(chuàng)新講”，一脈相承，與時俱進，立足中國大地，踐行和創(chuàng)新科學(xué)社會主義原則。
有人把中國特色社會主義歪曲為“資本社會主義”，甚至是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。
就拿所謂“國家資本主義”來說，這本來是列寧提出的概念，描述的是資本主義發(fā)展的階段性特征，包括資本主義國家對企業(yè)的直接控制，對經(jīng)濟發(fā)展如生產(chǎn)和分配的監(jiān)督和調(diào)節(jié)等。因此，給社會主義中國扣上“國家資本主義”的帽子，實屬張冠李戴、指鹿為馬。一些人反復(fù)炒作“國家資本主義”、“資本社會主義”、“新官僚資本主義”的目的，就是為遏制中國制造輿論，企圖通過抹黑中國社會制度，動搖人們對中國特色社會主義的信心，迫使我們放棄被實踐所證明的成功道路和制度。搞清楚這個問題，就不難明白，所謂“國家資本主義”之類的論調(diào)是別有用心的。
經(jīng)驗教訓(xùn)反復(fù)告訴我們，對科學(xué)社會主義不能搞教條主義，不能走封閉僵化的老路，但也決不能背離科學(xué)社會主義基本原則，走改旗易幟的邪路。過去我們曾因盲目學(xué)習(xí)一些社會主義國家的做法導(dǎo)致了挫折，現(xiàn)在在對待其他國家的發(fā)展模式時，更要汲取歷史的教訓(xùn)，防止因新的盲從而遭致新的失敗。
“邯鄲學(xué)步，失其故行。”習(xí)近平總書記在文稿中使用這一典故寓意深邃。在當(dāng)今全面開放的時代，我們認(rèn)識了世界上不同國家的種種主義、種種道路，目睹了這些主義、這些道路的不同命運、不同結(jié)局。如此這般的“顏色”，這樣那樣的“之春”，其后果是一再出現(xiàn)的黨爭紛起、社會動蕩、人民流離失所。慘痛的教訓(xùn)，足以驚醒那些做著不著調(diào)迷夢的“睡中人”了。
“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨好?！笔冀K保持政治定力和自信的中國，毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義的中國，生機如新，旺盛成勢，前景燦爛。
習(xí)近平總書記說：“我們堅信，隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國發(fā)展道路對世界的影響必將越來越大。”這就是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信！
