據(jù)《史記》記載，漢高祖劉邦分析自己得天下的原因時(shí)說：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！彼J(rèn)為項(xiàng)羽失天下的原因是“有一范增而不能用”。由此可見，容得下人、用得好人、留得住人是多么重要。
容才之量，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，是一種氣度和修養(yǎng)。齊桓公能夠不計(jì)管仲的“一箭之仇”，曹操能夠?qū)捤￡惲盏摹安菹戳R”，唐太宗能夠容忍魏征的“犯顏直諫”，既成就了一番大業(yè)，也留下了君明臣賢的佳話?！按蠖悄苋?，容天下難容之事?！痹谌瞬艈栴}上，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有容天下難容之“士”的胸襟和雅量。
容人之長，敢用比自己強(qiáng)的人，是一種格局和修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果賞識(shí)人才、包容人才、成就人才，就能構(gòu)建起“強(qiáng)將手下無弱兵”的人才格局，事業(yè)也將蒸蒸日上。相反，如果怕優(yōu)秀的人搶風(fēng)頭，怕拔尖的人不服管，疏士而不用，最終損害的必將是事業(yè)全局。著名的“奧格爾維定律”說的就是這個(gè)道理：“每個(gè)人都雇用比我們自己更強(qiáng)的人，我們就能成為巨人公司；如果你所用的人都比你差，那么他們就只能做出比你更差的事情?！?/P>
容人之短，不求全責(zé)備，是一種胸懷和清醒。任何一個(gè)人，都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)同在、長處與短處共存。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部在選人用人時(shí)，應(yīng)注意看本質(zhì)、看主流、看發(fā)展，準(zhǔn)確無誤地識(shí)別人才、滿懷真情地愛惜人才、客觀公正地評(píng)價(jià)人才，而不能求全責(zé)備、因瑕掩瑜、責(zé)短舍長。正如魯迅先生所說：“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無；倘要完全的人，天下配活的人也就有限。”
容人之過，“不以一眚掩大德”，是一種擔(dān)當(dāng)和智慧。人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。干事創(chuàng)業(yè)總是有風(fēng)險(xiǎn)的，各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹立容錯(cuò)理念，建立容錯(cuò)機(jī)制，為人才提供總結(jié)教訓(xùn)、重整旗鼓的機(jī)會(huì)，營造允許試錯(cuò)的氛圍。但是，容錯(cuò)不能容貪，容錯(cuò)不能容罪，應(yīng)通過完善先行先試、糾偏改錯(cuò)等一系列容錯(cuò)機(jī)制，鼓勵(lì)人才放開手腳干事、甩開膀子創(chuàng)業(yè)。
（作者單位：新疆喀什軍分區(qū)）