●思想政治教育能不能產(chǎn)生實(shí)效、能產(chǎn)生多大實(shí)效，關(guān)鍵在于能不能讓受教育者信服
信服，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里釋義為“相信并佩服”。它包含相信、認(rèn)同、接受三個(gè)層面內(nèi)涵，是一種發(fā)自內(nèi)心的思想、行為、價(jià)值認(rèn)同和心理自覺(jué)，一種積極的、主動(dòng)的、自發(fā)的、愉悅的認(rèn)知思維狀態(tài)，一種心悅誠(chéng)服、欣賞贊嘆、完全贊成的具體情緒反映。對(duì)一種認(rèn)識(shí)、一種理念只有由衷信服，才會(huì)自覺(jué)接受并付諸行動(dòng)。思想政治教育能不能產(chǎn)生實(shí)效、能產(chǎn)生多大實(shí)效，關(guān)鍵在于能不能讓受教育者信服。
做到讓人信服，教育者必先受教育。講理想的首先要有理想；講馬列的首先要信馬列；要求別人信的，自己首先信；要求別人做到的，自己首先做到。如此才能把真理的力量與人格的力量統(tǒng)一起來(lái)，讓受教育者接受并信服自己所講的，讓思想政治教育產(chǎn)生實(shí)效。
師者，傳道授業(yè)解惑也。施教者在自身信服的同時(shí)，更要考慮讓受教者也跟著信服。做到這一點(diǎn)，首先是以理服人，善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，緊密聯(lián)系實(shí)際講好大道理、正道理，把道理講到人的心坎上，讓人信服；其次是以情感人，以真誠(chéng)平等的態(tài)度，設(shè)身處地為他人著想，傾聽(tīng)對(duì)方心聲，建立良好感情基礎(chǔ)，以真心換真情，以真情贏得信任；第三是注重身教，喊破嗓子不如做出樣子，師者不僅傳道授業(yè)解惑，更要為人師表、以身作則；第四是講清事實(shí)，很多時(shí)候事實(shí)要比說(shuō)教更有力量，堅(jiān)持實(shí)事求是，才能有效引導(dǎo)受教育者透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、撥開(kāi)迷霧見(jiàn)真相；第五是以德化人，擁有正知正念、大德大愛(ài)的人格魅力，往往能對(duì)人產(chǎn)生感化作用，使人見(jiàn)賢思齊；最后是注重方法，堅(jiān)持“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，做好耐心細(xì)致深入的思想政治工作，在解決實(shí)際問(wèn)題中做到讓受教育者信服。
“說(shuō)一千道一萬(wàn)，兩橫一豎是關(guān)鍵”。思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，就是讓受教育者信服之后，落實(shí)于行動(dòng)。讀書(shū)明理，求學(xué)悟道，教書(shū)育人，傳道授業(yè)，最終都要知行合一，落到身體力行上。只有言行一致，表里如一，付諸行動(dòng)，才能從根本上避免說(shuō)一套做一套、光說(shuō)不練的“紙上談兵”現(xiàn)象，打破“大道理誰(shuí)都懂，就是沒(méi)人去執(zhí)行”的說(shuō)教瓶頸。這樣才能最終把思想政治教育成果貫徹運(yùn)用到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐，讓思想政治教育真正落到實(shí)處、產(chǎn)生實(shí)效。