提到鄉(xiāng)土小說，“打工文學(xué)”“底層寫作”“苦難意識”這些標(biāo)簽隨之而來。這不僅構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說研究的“準(zhǔn)則”，而且很大程度上影響著研究者自身的思維方式。隨著時間的推移，標(biāo)簽化的思維容易使鄉(xiāng)土小說的面目漸趨模糊。造成此種現(xiàn)象的原因在于鄉(xiāng)土小說概念本身的包容性，有著開闊的空間，也因?yàn)閷W(xué)界對于研究對象的辨識度不夠，導(dǎo)致批評與研究過程中的輿論化、標(biāo)簽化等問題頻繁出現(xiàn)。于是，鄉(xiāng)土小說的研究陷入困境之中，而研究路徑的單一是形成困境的主要因素。就鄉(xiāng)土小說本身而言，“鄉(xiāng)土”概念存在著本體性的局限，即圍繞著“鄉(xiāng)土”范疇的建構(gòu)所生成的某種區(qū)域限度，而相應(yīng)的研究方式也局限于既定的視域。倘若一味地為著研究方式層面的突破，而拋卻“鄉(xiāng)土”的內(nèi)在屬性，便容易使得研究落入本體性的偏移中。因此，如何在尊重鄉(xiāng)土本體的前提下，探究鄉(xiāng)土小說研究的創(chuàng)新性路徑，成為該領(lǐng)域研究者所面臨的主要問題。

賀仲明等著《鄉(xiāng)村倫理與鄉(xiāng)土?xí)鴮憽?0世紀(jì)90年代以來的鄉(xiāng)土小說研究》（人民出版社出版），在鄉(xiāng)土小說研究路徑的探究層面，表現(xiàn)出了積極的姿態(tài)。該書以“鄉(xiāng)村倫理與鄉(xiāng)土小說之間的內(nèi)在聯(lián)系”為研究視域，將“20世紀(jì)90年代以來的鄉(xiāng)土小說”作為研究對象，不僅形成了鄉(xiāng)土小說研究的創(chuàng)新性意識，而且構(gòu)筑出了探察鄉(xiāng)土小說寫作的有力空間。同時，由于“鄉(xiāng)村倫理”這一社會學(xué)概念的加入，這部論著在方法上突破了單一的文學(xué)研究視域，從而在文學(xué)內(nèi)部研究與外部研究的相互滲透與融合中，拓寬了鄉(xiāng)土小說的研究方式?？梢哉f，賀仲明等學(xué)者通過審視鄉(xiāng)村倫理變遷影響下的20世紀(jì)90年代以來的鄉(xiāng)土小說寫作，有效地突破了當(dāng)前鄉(xiāng)土小說研究的困境。

從概念范疇上說，“鄉(xiāng)村倫理”更多地指向社會學(xué)空間，尤其在中國傳統(tǒng)觀念中，“土地倫理”與“人情關(guān)系”成為這一概念的主體。當(dāng)其與鄉(xiāng)土小說寫作之間產(chǎn)生某種關(guān)聯(lián)時，傳統(tǒng)意義上的研究意識就存在著新變的可能性。作者指明選擇鄉(xiāng)土倫理角度進(jìn)行鄉(xiāng)土小說研究的主要原因：“中國的鄉(xiāng)土小說作家絕大部分來自農(nóng)村，至少與鄉(xiāng)村有著很深的淵源……因此，他們很容易感受到鄉(xiāng)村倫理的影響力?！币簿褪钦f，鄉(xiāng)村倫理在某種程度上成為鄉(xiāng)土小說作家創(chuàng)作的源泉，而與之相應(yīng)的鄉(xiāng)土小說研究便需要探究二者之間的內(nèi)在關(guān)系，以及關(guān)系背后所彰顯出的文學(xué)、社會學(xué)問題。在具體研究中，這部論著恰當(dāng)?shù)靥幚砹恕班l(xiāng)村倫理”與“鄉(xiāng)土寫作”的對位關(guān)系，在擺脫“鄉(xiāng)村倫理”的社會學(xué)范疇約束的基礎(chǔ)上，將其視為參照性的視域空間。這是由20世紀(jì)90年代以來的鄉(xiāng)土小說寫作的文本對象所決定，也與文學(xué)自身的表達(dá)限度有關(guān)——“文學(xué)只能是表現(xiàn)、展示，通過曲折而間接的方式，引起人們的關(guān)注，從而對社會現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生某些影響，所以，對鄉(xiāng)土小說與現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)村倫理的建設(shè)，顯然不能給予過多、過于急切的要求，也不能期待作家們提出非常有針對性的、具有現(xiàn)實(shí)建設(shè)性的思想。”這一限度同時形成了這部論著在研究意識層面所建構(gòu)的明晰性空間，即這種創(chuàng)新并非是無限度的意識拓展，而是在充分尊重文學(xué)研究“邊界”的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究意識的創(chuàng)新，以確保創(chuàng)新本身的效力。

這部論著以“鄉(xiāng)村倫理與鄉(xiāng)土小說之間的內(nèi)在聯(lián)系”為主線，建構(gòu)出了綜合性的研究空間。“鄉(xiāng)村倫理”作為社會學(xué)空間，其本身包含著諸多復(fù)雜要素。不同身份、不同性別、不同地域中的“鄉(xiāng)村倫理”呈現(xiàn)出顯著的差異性，鄉(xiāng)村倫理影響下的鄉(xiāng)土小說自然呈現(xiàn)出復(fù)雜的寫作樣態(tài)。作者們充分認(rèn)識到鄉(xiāng)土寫作的多樣性，通過身份差異、怨恨敘事、女性寫作、西部地域等多重維度，來探察20世紀(jì)90年代以來鄉(xiāng)土小說寫作的多元空間。在具體研究中，這部論著針對各個空間維度又進(jìn)行了細(xì)致梳理，比如“進(jìn)城鄉(xiāng)土小說”作家身份的三重劃分（“農(nóng)裔打工作家”“農(nóng)裔城籍作家”“城裔城籍作家”）、女性鄉(xiāng)土倫理敘事的兩重主題（“婚姻倫理敘事”“生存?zhèn)惱頂⑹隆保?，以及西部鄉(xiāng)土作家的三種倫理書寫姿態(tài)（“苦難倫理情懷”“鄉(xiāng)村浪漫情懷”“農(nóng)家感恩情懷”）等，彰顯出細(xì)致的思維與靈敏的辨識力。

（作者：張凱成，系首都師范大學(xué)文學(xué)院博士生）