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黨的革命精神譜系丨延安精神:寶塔光輝映照信仰偉力

來源:中國軍網(wǎng)-解放軍報作者:劉笑偉責(zé)任編輯:李佳琦
2021-05-29 06:59

延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部,用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂,從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。

——習(xí)近平

寶塔光輝映照信仰偉力

■劉笑偉

“毛澤東的隊伍穿過黃褐色的山谷——頭道川,來到地處陜西黃土高原心臟地帶一個塵土飛揚(yáng)的小鎮(zhèn)吳起……在未來的漫長歲月里,他們將越來越習(xí)慣于窯洞生活?!边@是美國記者哈里森·索爾茲伯里多年之后在《長征:前所未聞的故事》中對中央紅軍到達(dá)陜北的描述。

那時,人們沒有想到,中國共產(chǎn)黨這支弱小的力量,竟然能成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱;更沒有想到,她又只用短短十幾年的時間,領(lǐng)導(dǎo)和組織人民革命取得勝利,建立起一個新中國。

1937年1月,中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷駐延安。當(dāng)時,延安只是一個不起眼的西北古城、偏遠(yuǎn)山城和貧瘠小城,但中國共產(chǎn)黨人的胸襟和眼光卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時空。山城雖小,卻胸懷著中華民族的命運(yùn);油燈雖暗,卻照亮了中國革命的航向;窯洞雖土,卻孕育出引領(lǐng)時代的思想;條件雖苦,卻創(chuàng)造了崇高偉大的精神。

何謂延安精神?主要內(nèi)容是:堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

“只要還有一口氣,爬也要爬到延安城”

國破家亡,風(fēng)雨如晦。紅軍進(jìn)行艱苦卓絕的反“圍剿”斗爭和長征之際,中華民族也正如《義勇軍進(jìn)行曲》里所唱的,“到了最危險的時候”。

九一八事變后,日本相繼侵占了東北全境和熱河省,并將侵略矛頭指向整個華北。1935年下半年,隨著日本侵略者制造華北事變步伐的加快,華北局勢急劇惡化。學(xué)生們悲憤地大聲疾呼:“華北之大,已安放不下一張平靜的書桌!”

1935年12月9日,在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下,北平學(xué)生走上街頭,一二·九抗日救亡運(yùn)動由此席卷全國。

中國向何處去?中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民,高舉起抗日救亡的旗幟。

堅定正確的政治方向,如暗夜的熊熊火炬,吸引著無數(shù)有志之士。

1939年6月4日,菲律賓愛國華僑王雨亭在得知兒子王唯真選擇奔赴延安之后,寫下這樣一封家書——

真兒:這是個大時代,你要踏上民族解放戰(zhàn)爭的最前線,我當(dāng)然要助成你的志愿,決不能因為舐犢之愛而掩沒了我們的民族意識……鍛煉你的體魄,充實你的學(xué)問,造就一個強(qiáng)健而又智慧的現(xiàn)代青年,來為新中國而努力奮斗!

“新中國”!這是多少中國人的熱切期望??!

七七事變后,中國共產(chǎn)黨制定和實施全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,廣泛發(fā)動群眾, 開展游擊戰(zhàn)爭,取得平型關(guān)大捷等許多重大勝利,深入敵后開創(chuàng)了晉察冀、晉西北等抗日根據(jù)地,狠狠打擊了日本侵略者的囂張氣焰。

中國人民越來越真切地認(rèn)識到:只有共產(chǎn)黨才能挽救民族危亡,只有共產(chǎn)黨才可以把中國帶向光明的未來。

于是,無數(shù)知識分子和青年學(xué)生前赴后繼,沖破層層阻礙,在黑暗中選擇光明,在生死考驗中選擇獻(xiàn)身,無懼重重危險奔赴延安,匯成一道氣勢磅礴的時代大潮。

我要去延安!這是20世紀(jì)三四十年代中華大地上回蕩的嘹亮聲音。在通往延安的崎嶇而艱險的路上,出現(xiàn)了一張又一張堅毅的面孔。他們,有從淪陷區(qū)來的,有從國民黨統(tǒng)治區(qū)來的;有富裕家庭的子弟,有貧苦人家的兒女;有從大城市來的,有從小山村來的,還有從國外輾轉(zhuǎn)而來的愛國華僑。他們有的母女相約,有的夫妻相約,也有的兄弟姐妹相約,師生朋友相約,不怕艱難困苦,無懼長途跋涉,越過層層封鎖,奔赴心中的圣地延安。

從西安到延安,800華里蜿蜒起伏的山路,是用汗水和鮮血鋪成的“信仰之路”。大部分青年都是背著沉重的行李,冒著國民黨軍隊封鎖、綁架和殺頭的危險,突破封鎖線,徒步來到延安。

這一支支奔赴延安的鐵流,讓我們在時空跨越中觸摸到了信仰的力量。有了共同的理念信念,他們在小米和大米之間選擇了小米,在跋涉與安穩(wěn)之間選擇了跋涉,在犧牲與茍活之間選擇了犧牲。來到延安后,他們寧愿自己挖窯洞、掄起開荒的镢頭;寧愿“樺樹皮當(dāng)紙,膝蓋當(dāng)課桌”,在“窯洞大學(xué)”學(xué)習(xí)最先進(jìn)的革命理論;寧愿穿著帶補(bǔ)丁的粗布衣,吃著黑豆小米,并且以苦為樂。崇高的理想信念給了他們戰(zhàn)勝一切艱難困苦的力量和勇氣。

“打斷骨頭連著筋,扒了皮肉還有心,只要還有一口氣,爬也爬到延安城?!币晃粡V東青年經(jīng)西安奔赴延安,路上不幸病倒,在他生命的最后時刻,執(zhí)著地把頭朝著延安方向,雙手摳進(jìn)黃土地,艱難地爬行,倒在了通向延安的路上。

渴求信仰的生命如大江大河,只有不斷流淌、一路前行,才能收獲奔流入海的壯闊境界;只有經(jīng)歷九曲十八彎,才會迸發(fā)出驚人力量。

窯洞里的燭火照亮了中國

1936年12月12日,震驚中外的西安事變爆發(fā)。擔(dān)任《大公報》記者的范長江決定涉險去西安、延安進(jìn)行采訪。

1937年2月9日,范長江來到延安,在鳳凰山窯洞里見到了毛澤東。毛澤東就中國革命的性質(zhì)、任務(wù)和當(dāng)時共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題做了精辟的分析。那晚的談話讓范長江覺得,中國的出路找到了。

這就是思想的力量。

1940年5月31日,愛國華僑陳嘉庚經(jīng)西安到達(dá)延安。通過對延安各方面的考察,陳嘉庚說,中國的希望在延安,“得天下者,共產(chǎn)黨也”。

給陳嘉庚留下深刻印象的,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的人格魅力和深邃思想。毛澤東在延安住的是土窯洞,吃的是小米飯,穿著補(bǔ)丁衣服開會、講課,讓人感佩和崇敬。美國記者斯特朗采訪毛澤東、周恩來等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人后,稱贊他們是頭腦敏銳、思想深刻、具有世界眼光的人,在談笑中就會揭示一個時代的偉大真理。

延安時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人從中國實際情況出發(fā),把馬列主義與中國實踐相結(jié)合,逐步形成了毛澤東思想,成為指導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命和建設(shè)的有力思想武器。

延安時期,毛澤東閱讀了大量哲學(xué)著作。斯諾回憶道:“毛澤東是個認(rèn)真研究哲學(xué)的人……他讀書的范圍不僅限于馬克思主義的哲學(xué)家,而且也讀過一些古希臘哲學(xué)家和斯賓諾莎、康德、黑格爾、盧梭等人的著作?!?/p>

1937年7月至8月間,毛澤東撰寫了后來編入《毛澤東選集》時題為《實踐論》和《矛盾論》的文章,為解放思想、實事求是的思想路線奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

延安期間,毛澤東還閱讀了大量軍事學(xué)著作,并先后發(fā)表了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》等著作。

燈燭輝煌,光焰燦爛。1939年10月,毛澤東在黨內(nèi)刊物《共產(chǎn)黨人》發(fā)表發(fā)刊詞,總結(jié)了建黨以來統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三方面的發(fā)展成果,提出了黨的“三個法寶”的觀點。

1939年、1940年之交,毛澤東發(fā)表《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要理論著作。

延安期間,面對各種復(fù)雜局面,中國共產(chǎn)黨之所以能夠?qū)嵭姓_的大政方針,靠的就是解放思想、實事求是。

在敵后抗日根據(jù)地大發(fā)展的形勢下,各地對干部的需求一時間變得異常迫切。面對民族解放斗爭的新形勢,1938年3月,中共中央決定大力發(fā)展黨員。大批來到延安的青年知識分子入黨,有力地壯大了革命的力量。

黨中央和毛澤東高度重視對革命青年的教育,創(chuàng)辦了中國人民抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、馬列學(xué)院、魯迅藝術(shù)學(xué)院、自然科學(xué)院、延安大學(xué)等數(shù)十所干部院校,培養(yǎng)了一大批革命所需要的精英人才。

一孔孔簡陋的窯洞,一件件打滿補(bǔ)丁的衣服,一碗碗粗糲的小米飯,就是一座座熔爐,熔煉著來自全國各地的青年。毛澤東曾風(fēng)趣地說,你們是過著石器時代的生活,卻學(xué)著當(dāng)代最先進(jìn)的科學(xué)——馬克思列寧主義。

抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段,延安也面臨著重重困難。

毛澤東說:中國古代有個寓言,叫做“愚公移山”……現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山,一座叫做帝國主義,一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心,要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去,一定要不斷地工作……全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山,有什么挖不平呢?

一項項符合實際的政策,一篇篇振聾發(fā)聵的文章,一次次鼓舞人心的演講,無不閃耀著從實踐中來、到實踐中去的真理的光芒。

當(dāng)年,毛澤東把“實事求是”作為中央黨校的校訓(xùn),其深刻含義不言自明。

為人民服務(wù),向群眾學(xué)習(xí)

張思德,中共中央警備團(tuán)戰(zhàn)士,四川儀隴人,共產(chǎn)黨員,1933年參加紅軍,經(jīng)受過長征的考驗。

1944年9月的一天,張思德因公犧牲。毛澤東得知消息后悲痛地說,開追悼會,我要講話。

1944年9月8日下午,張思德烈士追悼大會在棗園隆重舉行。毛澤東走上講臺,他說:“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?!?/p>

在延安,保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,是黨中央和毛澤東經(jīng)常思考的重大課題。

毛澤東十分重視知識分子和革命骨干向人民學(xué)習(xí)。針對他們當(dāng)中存在的脫離實際等問題,毛澤東指出:“群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間,實在有成千成萬的‘諸葛亮’,每個鄉(xiāng)村,每個市鎮(zhèn),都有那里的‘諸葛亮’。我們應(yīng)該走到群眾中間去,向群眾學(xué)習(xí)……”

到人民中去學(xué)習(xí)、到實踐中去摔打。后來成為著名音樂家鄭律成夫人的丁雪松,1938年奔赴延安時剛剛20歲,在中國女子大學(xué)就讀。1940年底開始,中國女子大學(xué)高級班的同學(xué)被抽調(diào)參加陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)、縣、邊區(qū)三級政府選舉。丁雪松被派遣到綏德參加此項工作。

據(jù)丁雪松晚年的回憶,到了綏德,她發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝穗y得洗一次澡,自己的衣服上也很快傳上了虱子。她想起臨走時領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)叮囑過:要深入群眾,必須和群眾打成一片,不能嫌臟,不要怕長虱子!于是,她堅持了下來。后來,她慢慢發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民勤勞樸實的一面,從而端正了對工農(nóng)的態(tài)度。

站穩(wěn)人民立場。當(dāng)時,有不少有文藝特長的青年來到延安。在延安的舞臺上,人們經(jīng)常能看到《欽差大臣》《偽君子》等一些國外的著名話劇,但反映群眾生活、人民喜聞樂見的作品很少。

1942年5月,中共中央在延安召開文藝工作座談會。毛澤東對文藝工作者們說,你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的地方是小魯藝,還有一個大魯藝,還要到大魯藝去學(xué)習(xí)。大魯藝就是工農(nóng)兵群眾的生活和斗爭,廣大人民就是大魯藝的老師。

延安文藝座談會后,文藝工作者的創(chuàng)作煥發(fā)出勃勃生機(jī)。他們自覺投入實際斗爭生活之中,與人民群眾相結(jié)合,精神面貌發(fā)生了根本變化,創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》等作品受到人民群眾的熱烈歡迎。

“瓜連的蔓子,蔓子連的根。老百姓連的共產(chǎn)黨,共產(chǎn)黨連的人民?!边@首信天游,永遠(yuǎn)在歷史的天空中回蕩。

自己動手,豐衣足食

花滿河谷,碧草如茵。今日的南泥灣,荒山早已不見。延安時期,這里是砥礪中國共產(chǎn)黨人自力更生精神的“磨刀石”。

抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后,日軍集中主要兵力打擊敵后戰(zhàn)場的八路軍和新四軍;加上國民黨頑固派對陜甘寧邊區(qū)實行經(jīng)濟(jì)封鎖,延安的財政經(jīng)濟(jì)遇到了前所未有的困難。

面對這種局面,毛澤東說,我們是確信我們能夠解決經(jīng)濟(jì)困難的,我們對于在這方面的一切問題的回答就是“自己動手”四個字。

轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動開始了。在這場對抗外部封鎖的全民大生產(chǎn)運(yùn)動中,延安軍民自己開荒種地、紡羊毛、燒木炭、種菜、造紙……

陜甘寧邊區(qū)流傳的“馬蘭草紙的故事”至今依然耐人尋味。

1937年,25歲的華壽俊奔赴延安,先后在延安抗日軍政大學(xué)、馬列學(xué)院和延安自然科學(xué)院學(xué)習(xí)和工作。當(dāng)時,延安條件很艱苦,青年學(xué)生們甚至連學(xué)習(xí)用紙都難以保障,有時用敵人傳單的背面書寫。

當(dāng)時,邊區(qū)的造紙原料主要是廢麻袋,產(chǎn)量少、質(zhì)量低,難以用于印刷。1940年,黨組織安排華壽俊到陜甘寧振華紙廠工作,任務(wù)就是提高紙張的質(zhì)量。

一天,華壽俊發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厝罕娪靡环N草搓草繩。他向老百姓請教后,得知這是當(dāng)?shù)靥赜械囊环N草,叫馬蘭草。馬蘭草特別適應(yīng)陜北的氣候,到處都是,用它作造紙原料,成本低,來源廣。經(jīng)過多次試驗、改進(jìn),用馬蘭草造紙終于成功了。這讓延安的造紙產(chǎn)量一下子提高了幾十倍。

到抗戰(zhàn)結(jié)束,延安已擁有煉鐵、煉油、機(jī)械制造、軍工、化工等行業(yè),紙張、煤炭、棉花等產(chǎn)品也實現(xiàn)了自給或半自給。

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,從另一個維度書寫著延安的傳奇。

永遠(yuǎn)的回響

這里,是落腳點,也是出發(fā)點。人們說,小小延安繪制著未來共和國的藍(lán)圖。中國共產(chǎn)黨人在延安,以胸懷天下的氣魄,鑄就了延安精神,開拓著新民主主義建設(shè)的“試驗區(qū)”。

從這里走出了一大批新中國建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文教、外交等方面的人才,奇跡般地創(chuàng)造了一批中國現(xiàn)代文化史、學(xué)術(shù)史上的精品,科技方面的成就也引起了國際科學(xué)界的高度關(guān)注。

一串串閃光的名字,一個個人才的方陣,讓延安更加璀璨奪目。

當(dāng)年懷揣夢想奔赴延安的王唯真,不久之后就成為新華社的優(yōu)秀記者。曾被抽調(diào)參加陜甘寧邊區(qū)政府選舉工作的女青年丁雪松,新中國成立后,成為第一位女大使,先后出使荷蘭和丹麥。那位創(chuàng)造了“馬蘭草造紙”傳奇的華壽俊,新中國成立后,成為中國科學(xué)院化學(xué)研究所的首任黨委書記。

那些在風(fēng)起云涌的時代奔赴延安的有志之士,新中國成立后,有的成為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人,有的成為將軍,有的成為科學(xué)家、理論家、文藝家、教育家,為新中國的建設(shè)和發(fā)展立下了不朽的功勛。

中國共產(chǎn)黨在延安時期創(chuàng)建的各類學(xué)校,成為中國人民大學(xué)等中國著名高等學(xué)府的前身。今天,這些大學(xué)延續(xù)著當(dāng)年的夢想,為中華民族的偉大復(fù)興培育一代又一代英才。

革命戰(zhàn)爭年代,這里是無數(shù)人舍命奔赴的光明之地;到了新時代,這里依然是中華兒女汲取精神營養(yǎng)的沃土。延安時期雖然已經(jīng)成為過去,但延安精神成為新時代永遠(yuǎn)傳承的紅色基因。

歲月流金,信仰永矗。今天,站在“兩個一百年”的歷史交匯點上,我們迎來中國共產(chǎn)黨百年華誕。從南湖駛來的那艘小小紅船,已經(jīng)成為領(lǐng)航中國的巍巍巨輪。中華民族偉大復(fù)興的大門已經(jīng)開啟,萬眾一心奮斗拼搏的旋律愈來愈激越昂揚(yáng)。

“革命的道路千萬里,天南海北想著你……”讓我們從延安精神中汲取不竭力量,向著光輝的未來勇毅前行。

版式設(shè)計:賈國梁

圖片來源:解放軍報資料圖片

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