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“盛情”真的難卻?思想的“純度”值得黨員干部關(guān)注

來(lái)源:中國(guó)軍網(wǎng)-解放軍報(bào)作者:何冠軍責(zé)任編輯:宋麗麗
2020-05-11 08:23

“盛情”不卻易為患

■何冠軍

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,鄧小平同志來(lái)到一個(gè)獨(dú)立營(yíng)檢查工作。司務(wù)長(zhǎng)跑到老鄉(xiāng)家借來(lái)白面,為首長(zhǎng)做了一碗面條。當(dāng)熱氣騰騰的面條端上來(lái)時(shí),鄧小平皺起眉頭說(shuō):“你讓我搞特殊化喲,要不得!要不得!快把這碗面送給重傷員吧?!编囆∑綉B(tài)度鮮明地拒絕難卻的“盛情”,堅(jiān)持戰(zhàn)士吃啥自己就吃啥,這種“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”的好作風(fēng),密切了官兵關(guān)系,把部隊(duì)凝聚成了團(tuán)結(jié)一心、親密無(wú)間的戰(zhàn)斗集體。

當(dāng)下,領(lǐng)導(dǎo)同志下基層調(diào)研指導(dǎo)工作,難免會(huì)遇到熱情的歡迎和接待。這份“盛情”很多時(shí)候確實(shí)出于真心,出于對(duì)上級(jí)機(jī)關(guān)工作辛勞付出的衷心感謝。正因如此,不少同志感到“盛情”難卻,往往在一番推讓之后接受下來(lái)。然而,很多作風(fēng)問(wèn)題和貪腐苗頭就隱藏在難卻的“盛情”之中,悄悄侵蝕著黨群干群關(guān)系,破壞著良好的政治生態(tài)。

“不矜細(xì)行,終累大德?!笔崂磉@些年落馬官員的人生軌跡可以發(fā)現(xiàn),他們當(dāng)初也勤奮工作,嚴(yán)格自律,因此受到組織和群眾的信賴。但隨著職位升遷和手中權(quán)力的增大,他們面臨著越來(lái)越多的“盛情”考驗(yàn)。這份“盛情”,起初可能僅僅是一頓飯、一條煙等等,常常令人難以拒絕。然而,正是越來(lái)越多這樣的“盛情”,不知不覺(jué)銹蝕松動(dòng)了思想的總開(kāi)關(guān),讓欲望泛濫成災(zāi),使一個(gè)人最終如溫水中的青蛙,徹底失去了反抗能力。

“盛情”真的難卻?這要看是真情,還是假情?!笆⑶殡y卻”,是以“情”為基礎(chǔ)的,比如血緣之親、同窗之誼、戰(zhàn)友之情,都能產(chǎn)生“盛情”,這種“盛情”是真摯的。但也有一些人,一旦瞄準(zhǔn)了你手中的權(quán)力,千方百計(jì)給你送錢、送物,也能產(chǎn)生“盛情”,這種“盛情”是虛偽的,是假情,要真“卻”,不“卻”就要上大當(dāng)。

官員只要執(zhí)掌權(quán)力,都會(huì)面臨著“盛情”的誘惑。對(duì)于“盛情”是難卻還是可卻,關(guān)鍵在于本人的態(tài)度?!顿Y治通鑒》載,唐德宗時(shí),宰相陸贄為政清廉,從來(lái)不收受任何饋贈(zèng)。德宗私下里對(duì)陸贄說(shuō):“如鞭靴之類,受亦無(wú)傷?!币馑际钦f(shuō),可以不收受貴重物品,接受點(diǎn)諸如馬鞭、靴鞋之類的小禮物總還是可以的。然而,陸贄卻有自己的看法。他認(rèn)為,賄道一開(kāi),展轉(zhuǎn)滋甚,鞭靴不已,必及金玉。他還一針見(jiàn)血地指出:“傷風(fēng)害理,莫甚于私;暴物殘民,莫大于賄。”此后,陸贄依舊保持清廉的節(jié)操,始終不渝。在對(duì)待“盛情”方面,黨員干部的楷模鄭培民有3個(gè)處理辦法:一是對(duì)那些走后門(mén)拉關(guān)系、跑官要官的送禮者,一點(diǎn)情面都不講,一概拒之門(mén)外;二是對(duì)親戚和十分熟知的老部下、老同事、老同學(xué)的禮物,或者婉言謝絕,或者禮尚往來(lái),相應(yīng)回贈(zèng);三是對(duì)那些推不脫、無(wú)法退的禮物、禮金,一律上交組織處理。他經(jīng)常警示自己,“情濃錢淡,永葆清白”“對(duì)待身外之物要鐵石心腸”。這樣的立身智慧和人格操守,值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。

“人是社會(huì)關(guān)系的總和”。人都生活在與他人的聯(lián)系之中,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部也要交朋友,也食人間煙火,離不開(kāi)人情友情的溫暖和滋養(yǎng)。拒絕難卻的“盛情”,并非讓人六親不認(rèn)、冷漠無(wú)情。《荊州記》里說(shuō):詩(shī)人陸凱與范曄相善,自江南寄梅花一枝到長(zhǎng)安與范曄,并贈(zèng)詩(shī)曰:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無(wú)所有,聊贈(zèng)一枝春?!比绱吮逵駶嵵檎x,成就了一段人情往來(lái)的人間佳話。馬克思和恩格斯在長(zhǎng)達(dá)40年的革命生涯中,相互支持與牽掛,他們?cè)?0年身處兩地,更多只是一種“無(wú)聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時(shí),馬克思在給他的信中說(shuō):“我關(guān)心你的身體健康,如同自己患病一樣?!眱傻匾恍牡氖赝?,志同道合的默契,雖天各一方,但思想和心靈的溝通卻始終不斷。這樣簡(jiǎn)單清爽的人情往來(lái)淡如水、清如風(fēng),卻讓人體會(huì)到一種純粹與干凈,生出克服困難的信心,激起搏擊逆境的勇氣。

“盛情”能否“難卻”,往往反映黨員干部的思想“純度”。對(duì)那些“有所求”“有所圖”的“盛情”,黨員干部務(wù)必要睜大眼睛,擰緊思想的發(fā)條,筑牢反腐的堤壩,做到“盛情”之下能卻、會(huì)卻。

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