勤儉節(jié)約永不過(guò)時(shí)

■王 卓

謝巖 繪

周日下午，我和連長(zhǎng)組織全連進(jìn)行了一次環(huán)境衛(wèi)生整治，檢查時(shí)，我在垃圾箱里有了意外“發(fā)現(xiàn)”：兩個(gè)掛繩斷了的掛書(shū)袋、幾雙沾了泥的勞保手套和一盒舊螺絲釘。我把這些“垃圾”撿了回來(lái)。因?yàn)槲蚁?，破損的掛書(shū)袋經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單縫補(bǔ)就可以正常用，臟手套洗一洗還可以再用，舊螺絲釘也可以當(dāng)作備用品來(lái)留存。同時(shí)，我還想知道這些物品緣何被丟棄，于是經(jīng)過(guò)了解，我把丟棄物品的幾名戰(zhàn)士找了過(guò)來(lái)，詢問(wèn)相關(guān)情況。

上等兵小李說(shuō)：“指導(dǎo)員，我們配發(fā)了新的掛書(shū)袋，所以舊掛書(shū)袋也沒(méi)有縫補(bǔ)的必要了，該扔掉了。”緊接著駕駛員小姜說(shuō)：“每次保養(yǎng)車輛時(shí)都會(huì)發(fā)新的勞保手套，我們也不差這幾副手套，所以舊的沒(méi)有必要再洗了吧。”營(yíng)房修理員小張告訴我：“盒子里有部分螺絲釘生銹了，而且這些都是可以申請(qǐng)購(gòu)買的，所以就扔掉了?！彼麄兊幕卮鹨鹆宋业乃伎?，物質(zhì)生活豐富的今天，還要不要講勤儉節(jié)約？

誠(chéng)然，對(duì)于“90后”和“00后”官兵來(lái)說(shuō)，他們充分享受到了改革開(kāi)放40多年的成果，物質(zhì)生活得到了極大改善，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命前輩艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)時(shí)期的物質(zhì)匱乏，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資源短缺時(shí)期的那種艱難困苦，缺乏“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的切身體會(huì)。盡管如此，但勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟。對(duì)國(guó)家對(duì)軍隊(duì)，勤儉節(jié)約攸關(guān)前途命運(yùn)；對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)，勤儉節(jié)約事關(guān)品德修養(yǎng)和作風(fēng)錘煉，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且非常重要。于是，我耐心地對(duì)這幾名戰(zhàn)士說(shuō)：“也許你們覺(jué)得我為這件事情把你們叫過(guò)來(lái)，有些‘大驚小怪’了，但你們想一想，如果我們每名官兵都像你們這樣‘理所當(dāng)然’地處理這些縫縫補(bǔ)補(bǔ)還可以再用的物件，那么多少有用的資源會(huì)被白白浪費(fèi)掉呢？”

對(duì)于革命軍人來(lái)說(shuō)，節(jié)儉體現(xiàn)的是對(duì)資源的珍惜，對(duì)勞動(dòng)的尊重，也是養(yǎng)成艱苦奮斗作風(fēng)所需要的思想品質(zhì)。作為一種思想作風(fēng)和健康文明生活方式，勤儉節(jié)約非但不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展而過(guò)時(shí)，相反還是現(xiàn)代文明和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”，過(guò)去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來(lái)也一定會(huì)是這樣。物質(zhì)條件改善的今天，我們尤須銘記和傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，持之以恒地踐行，如此才能鞏固來(lái)之不易的奮斗成果。

革命烈士方志敏在《清貧》中寫(xiě)道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！币粋€(gè)人具備了勤儉的品質(zhì)，不但在生活上能夠簡(jiǎn)單樸素，在工作中也會(huì)勤勉敬業(yè)。我們既要在工作生活中磨礪勤儉作風(fēng)，堅(jiān)持不懈地遏制享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，也應(yīng)從節(jié)約一滴水、一度電、一粒糧食等事情做起，將勤儉節(jié)約品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行、固化為習(xí)慣養(yǎng)成，自覺(jué)崇儉戒奢、艱苦奮斗，為建設(shè)強(qiáng)大祖國(guó)和軍隊(duì)作出自己的貢獻(xiàn)。