來源：新華網(wǎng) 發(fā)布：2019-03-19 15:16:57
結(jié)束語
事實表明，半個多世紀來，西藏文化不僅沒有滅絕，恰恰相反，具有民族特色的傳統(tǒng)文化得到了合理的繼承、有效的保護和大力的弘揚，面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的現(xiàn)代文化隨著西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展在開放中得到迅速、全面的發(fā)展。西藏文化在新時代煥發(fā)出了新的生機和活力，以其豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)新的形態(tài)，深刻地影響著當代西藏人民的生活和西藏現(xiàn)代化的發(fā)展，并以其獨特的魅力吸引著國內(nèi)外的目光，豐富著中華民族的多元一體文化，影響著世界文化?？梢院敛豢鋸埖卣f，今天西藏文化的保護、繁榮與發(fā)展狀況是西藏過去任何一個歷史時期都無法比擬的，也是任何一個尊重事實的人士都不會否認的。
達賴集團無視客觀事實，在國際上散布“西藏文化滅絕論”是發(fā)人深思的。眾所周知，十四世達賴喇嘛及其政治集團是舊西藏落后的封建農(nóng)奴制的總代表，是舊西藏政教合一的神權文化和宗教專制文化的總代表，是舊西藏政治、經(jīng)濟和文化資源的壟斷者和既得利益者。西藏民主改革以來，推翻了封建農(nóng)奴制度，從根本上改變了由極少數(shù)封建農(nóng)奴主壟斷西藏文化的不合理的文化占有和分配制度，改變了政教合一、宗教支配社會政治生活的宗教專制主義文化特性，剔除了舊西藏腐朽、落后、阻礙社會進步與發(fā)展的文化糟粕，實現(xiàn)了西藏文化的民主化、現(xiàn)代化，解放了西藏文化生產(chǎn)力，使西藏文化作為全體西藏人民的共同精神財富在繼承、保護中實現(xiàn)了與時俱進和繁榮發(fā)展。事實證明，達賴集團是舊西藏落后文化的代表者和維護者，中國中央人民政府和西藏自治區(qū)人民政府是西藏文化的真正保護者和發(fā)展者。
十四世達賴喇嘛及其政治集團出逃國外近半個世紀，從未對西藏文化的保護和發(fā)展出過一點力、作過一點貢獻，卻儼然以“西藏文化保護者”自居，顯然是荒誕可笑的。達賴集團之所以顛倒黑白，大叫“西藏文化滅絕”，不是因為別的，正是因為西藏文化不可阻擋的發(fā)展使他們曾經(jīng)擁有的文化統(tǒng)治權及其所代表的文化制度不可挽回地遭到了“滅絕”，使他們的文化特權和既得利益不可挽回地遭到了“滅絕”。達賴集團提出什么“西藏文化自治”的主張，其實質(zhì)是妄圖借“文化自治”之名，恢復其對西藏和其他藏區(qū)的神權文化統(tǒng)治，進而實現(xiàn)“大藏區(qū)獨立”的政治圖謀。這種開歷史倒車的圖謀是絕不可能得逞的。
時代要前進，社會要進步，文化要發(fā)展，這是不可抗拒的歷史潮流。當前，世界正處于全球化、信息化深入發(fā)展的時代?，F(xiàn)代化潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。無論哪個民族、哪種文化，只有順應現(xiàn)代化潮流，與時俱進，在繼承中創(chuàng)新，在保護中弘揚，在開放中發(fā)展，才能保持民族特色和旺盛的生命力。達賴集團和一些西方反華勢力自己享受著現(xiàn)代文明和文化的成果，卻以“保護西藏文化”為名，要求藏民族和西藏文化永遠停留在中世紀狀態(tài)，成為活化石，這顯然是別有用心，是包括西藏人民在內(nèi)的中國各族人民不會答應的。
