第二段落

微視頻二：

古人說的“愛子，教之以義方”，“愛之不以道，適所以害之也”。青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。古人都知道，養(yǎng)不教，父之過。家庭應(yīng)該承擔(dān)起教育后代的責(zé)任。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。

主持人康輝：

我們剛剛聽到的總書記的這段話是2016年12月12號，他在接見第一屆全國文明家庭代表的時候講的。在這段講話里，總書記有兩處用典，就是“愛子，教之以義方”“愛之不以道，適所以害之也”。那這兩句話出自哪里？又是什么樣的含義呢？

經(jīng)典釋義人趙冬梅：

“愛子，教之以義方。”這個是出自《左傳》的，“方”就是道，“義方”就是道義，意思是說如果一個人真的愛自己的孩子的話，那就應(yīng)當(dāng)用道義來引導(dǎo)他。

“愛之不以道，適所以害之也?！本褪侨绻悴挥玫懒x來引導(dǎo)孩子，不用道義來愛孩子，那就不是愛孩子，反而是害了他。這句話出自《資治通鑒》。

我們知道，從《左傳》到《資治通鑒》，中間隔了（約）1500年，可是這兩句話一正一反說的是同一件事，那就是我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛孩子，什么樣的愛才是真正對孩子有好處的父母之愛。在這兩句話的背后，隱藏著兩出人倫慘劇。

在《左傳》當(dāng)中，說出“愛子，教之以義方”的是前衛(wèi)莊公時期衛(wèi)國的大臣石碏。那石碏為什么要說這句話呢？因?yàn)樗吹?，衛(wèi)莊公正在以一種不符合道義的方式愛他的小兒子州吁。州吁好甲兵，就喜歡武器，喜歡舞槍弄棒，然后州吁的身邊就聚集了一大撥亡命之徒。明眼人都看得出來，如果讓州吁再這樣下去的話，恃寵而驕，那必然會威脅到太子的地位，從而會造成衛(wèi)國政局的動蕩。于是勇敢的老臣石碏就站出來對莊公說：“愛子，教之以義方?！比绻阏娴膼勰愕膬鹤拥脑?，那你應(yīng)該用道義來引導(dǎo)他。石碏甚至把話都說到這個份兒上了，就說如果你真的想廢長立幼，想立州吁為太子的話，那你現(xiàn)在就趕緊把這件事定下來，不能老讓這個事情不明不白地這樣下去。如果是這樣下去的話，那你就是在害州吁，你是在自取禍患。但是衛(wèi)莊公又是一個非常膽怯的人，廢長立幼這樣公然違背禮法的事情他不敢做，于是他就繼續(xù)糊涂地愛著州吁。

我們看到衛(wèi)莊公的愛是一個非常怯懦的愛，仍然縱容州吁發(fā)展自己的勢力。結(jié)果怎么樣呢？莊公死了之后，太子即位，很快就被州吁干掉了。那么州吁呢？他能踏踏實(shí)實(shí)地做衛(wèi)王嗎？州吁就被衛(wèi)國人給殺掉了。兩個兒子沒有一個能得到好死的，歸根結(jié)底就是因?yàn)樗麄兊母赣H衛(wèi)莊公用違背道義的錯愛殺死了他們。

但是，非常耐人尋味的是，就是像衛(wèi)莊公這樣的糊涂的父親，又好像真是史不絕書，所以就有了后面這句“愛之不以道，適所以害之也?！蹦敲催@位糊涂的父親是誰呢？這位糊涂的父親是十六國時期后趙的統(tǒng)治者石虎。石虎有太子，名石宣，但是石虎更愛他的小兒子石韜。于是這位愛子心切的父親就給了太子石宣和小兒子石韜以同等的機(jī)會，讓這兩個兒子輪流處理國家大事。他自己做一個甩手掌柜，樂得清閑。這問題就來了，石虎的這個決定就讓當(dāng)時的大臣申鐘感到惴惴不安，憂心忡忡。于是他就對石虎說：“愛之不以道，適所以害之也。”如果你不用道義愛你的兒子，那你就是害了他們。結(jié)果最終是石宣殺了石韜，然后石虎又殺了石宣，兄殺弟，父殺子，人倫慘劇，莫過于此。

為什么“愛之不以道，適所以害之也”的悲劇會不斷地發(fā)生？因?yàn)槟鐞凼且患貏e簡單的事情，而“教之以義方”卻是非常困難的。首先你得分清楚，什么是對的，什么是“義方”，然后你還得動腦子分析，花力氣學(xué)習(xí)，你得弄清楚什么是對孩子有好處的，我們必須要學(xué)習(xí)，我們必須要動腦子，必須明白“愛之不以道，適所以害之也”，我們要努力學(xué)習(xí)“教之以義方”，給孩子正確的愛。

主持人康輝：

好，謝謝趙冬梅教授的講解。

當(dāng)我們聽了總書記的講話也了解了總書記的講話當(dāng)中引用的這兩句話的含義，我們知道愛其實(shí)需要學(xué)習(xí)。特別是父母對子女的愛，怎么樣能夠做好孩子人生當(dāng)中的第一任老師是有大學(xué)問的。

關(guān)于家庭教育的重要性，我們繼續(xù)請今天的思想解讀人王杰教授來給大家講解。

思想解讀人王杰：

下面我談第二個問題，重視家庭教育。習(xí)近平總書記說過家庭教育的三個方面：

第一個方面，就是“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師”，有什么樣的家庭教育就會成就什么樣的兒女。所以家庭教育對父母來說，要把好的品德、習(xí)慣傳遞給孩子，給孩子以正確的引導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。咱們每一個孩子從牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步開始，就不斷地接受來自家庭的教育和熏陶，就不斷地潛移默化、耳濡目染地受著父母的影響?！度纸?jīng)》上說：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！蹦敲丛谝粋€家庭中，父母應(yīng)該成為孩子的榜樣和楷模、表率，要言傳身教、身體力行，教育好孩子，為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣，邁好人生的第一步臺階，走好人生的第一步。這是第一個問題。

第二，家長應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。做父母的應(yīng)該教育孩子，“養(yǎng)不教，父之過”在咱們中國的傳統(tǒng)文化中，在咱們中國的歷史上，有許許多多的嚴(yán)格家教的案例。我們今天熟知的孟母三遷、陶母退魚、岳母刺字、畫荻教子，這些都是古人嚴(yán)格家教的案例、典型。古人說的嚴(yán)父出孝子，說的就是這個意思。

第三，家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育。

因此，我們做父母的都應(yīng)該把好的道德品質(zhì)傳遞給孩子，把滿滿的正能量傳遞給孩子。好家風(fēng)是一代一代傳承下來的，春風(fēng)化雨，潤物無聲，影響著子孫后代。那么關(guān)于家風(fēng)，習(xí)近平總書記是怎么論述的呢？