第三段落
微視頻三:
“水能載舟,亦能覆舟”。這個(gè)道理我們必須牢記,任何時(shí)候都不能忘卻。
老百姓是天,老百姓是地。忘記了人民,脫離了人民,我們就會(huì)成為無源之水,無本之木,就會(huì)一事無成。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民群眾批評(píng)和監(jiān)督。心中常思百姓疾苦,腦中常謀富民之策。使我們黨,永遠(yuǎn)贏得人民群眾的信任和擁護(hù);使我們的事業(yè),始終擁有不竭的力量源泉。
主持人康輝:
剛剛我們聽到的習(xí)近平總書記的這段話是2016年10月21號(hào),他在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上講的。當(dāng)年長征勝利,依靠人民;今天我們走在新的長征路上,依然要依靠人民。根基在人民,力量在人民,興衰成敗都在人民。
總書記在這段講話當(dāng)中,引用了一句古人的話,“水能載舟,亦能覆舟”。這句話大家都特別地熟悉吧?但這句話最早的出處是哪兒呢?我想問問今天在現(xiàn)場的同學(xué)們,有誰知道?這位女同學(xué),好。
觀眾:
我記得這句話應(yīng)該是唐太宗李世民說的。
主持人康輝:
好,謝謝這位同學(xué)。其實(shí)你的水平跟我差不多。當(dāng)時(shí)我被問到這個(gè)問題的時(shí)候,我的回答也是:不是唐太宗說的就是魏徵說的。但其實(shí)告訴大家,“水能載舟,亦能覆舟”,這八個(gè)字最早的出處,比唐代要早得多。那它典出何處呢?我們現(xiàn)在請(qǐng)經(jīng)典釋義人趙冬梅教授,來為大家做講解。
經(jīng)典釋義人趙冬梅:
“水能載舟,亦能覆舟”,這句話最早的出處是《荀子·王制》,它的原文是,“君者,舟也;庶人者,水也;水則載舟,水則覆舟”。用大白話來解釋,就是君主就像是船,而老百姓則像是水,水可以把船托起來,也可以把船掀翻。
荀子的這個(gè)比喻當(dāng)中其實(shí)包含著民本思想,就是老百姓是重要的,老百姓是一個(gè)國家統(tǒng)治的根基,荀子的這個(gè)比喻,用水和舟來比喻老百姓和君主之間的關(guān)系,這個(gè)比喻非常地形象。朝代更替的歷史當(dāng)中,我們一次又一次地看到了水是怎樣載舟的,水又是怎樣覆舟的。比如說隋朝,隋煬帝做的很多的事情,我們站得極遠(yuǎn)的時(shí)候,站在歷史的高度,當(dāng)我們站在鷹的高度的時(shí)候,我們會(huì)覺得它是積極的,是有意義的,是有價(jià)值的。但是歷史不能只有這一個(gè)維度,看歷史的時(shí)候,不能只站在鷹的高度,站在兩千年、一千年的尺度上去看歷史。其實(shí)看歷史的時(shí)候,很重要的就是你要看當(dāng)時(shí),看人的生命的尺度。如果站在人的生命的尺度,去看歷史的話,那么隋煬帝做的這些事情,對(duì)于隋朝治下的老百姓來說,那么快的節(jié)奏、那么高的速度、那么高的頻率的戰(zhàn)爭和勞役,對(duì)于當(dāng)時(shí)隋朝的老百姓來說,就意味著非常現(xiàn)實(shí)的苦難。
那么老百姓沒有辦法。在這時(shí)候憤怒的老百姓,一滴一滴的水就匯成了一個(gè)憤怒的巨浪,這種憤怒的巨浪,最終推翻了隋朝的政權(quán)。這就是我們?cè)谒宄瘻缤霎?dāng)中看到的非常形象的,水是怎樣覆舟的這個(gè)過程。
隋朝滅亡的過程,唐太宗他是親眼目睹、親身經(jīng)歷的,隋朝“水則覆舟”的那個(gè)教訓(xùn),在他的心里邊仍然是非常之鮮活的。他知道“水則載舟,水則覆舟”的道理。而這番道理,他是從自己的生命經(jīng)歷當(dāng)中體驗(yàn)出來的,所以他信,所以他能夠接受批評(píng)。
正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的唐太宗是能夠接受批評(píng)的,所以才有了我們大家都學(xué)過的“貞觀之治”。
關(guān)于“貞觀之治”,其實(shí)我想可能大部分人都會(huì)有一個(gè)誤解,就是覺得好像到了“貞觀之治”的時(shí)候,唐朝就非常地強(qiáng)盛,已經(jīng)超過了隋朝。其實(shí)唐朝的強(qiáng)盛還在后邊,要到“開元盛世”的時(shí)候。在“貞觀之治”的時(shí)候,如果論到唐朝的國力的話,不管是談人口的數(shù)量,還是說倉庫里邊倉儲(chǔ)的物資。其實(shí)這個(gè)時(shí)候的唐朝,都比隋朝末年還要差得遠(yuǎn)得多。那么為什么人們?nèi)绱藨涯?、如此稱頌“貞觀之治”呢?那個(gè)“貞觀之治”究竟是一個(gè)什么樣子的呢?
我們看《貞觀政要》的描述。它說道路行旅十分安全。旅行是安全的,路上沒有打劫的,沒有攔路的。監(jiān)獄里頭也常常是空的,沒有犯人,沒有人犯罪。田野里邊放牧著牛羊。人們離開家的時(shí)候是不用關(guān)大門的。因?yàn)檫B著幾年都是大豐收,所以糧食便宜極了,一斗只要三四個(gè)銅錢。出門旅行的時(shí)候呢,從長安到嶺南,從山東到大海,都不用隨身背著糧食,路上都可以買到糧食,是可以置辦到你要吃的、要用的東西的。而客人、行旅之人,從山東的村子里邊路過的時(shí)候,村民一定會(huì)好好地款待,而且臨走的時(shí)候還有送干糧的,這就是唐朝人描述當(dāng)中的“貞觀之治”。如果論國家的力量來講,它不是特別強(qiáng)大,它不如隋朝末年的時(shí)候,但是這個(gè)“貞觀之治”它和諧、安靜、美好。這個(gè)時(shí)候的老百姓,就像是藍(lán)天之下平靜的海水,它托載著唐王朝的大船向前走?!八畡t載舟,水則覆舟”,一兩個(gè)的老百姓微不足道。但是當(dāng)他們聚集起來的時(shí)候,他們就是國家興亡的決定力量。
主持人康輝:
“水則載舟,水則覆舟”,水的力量是如此地龐大,那么作為為政者來說就要施仁政,要善用這種力量。
那今天我們一直在強(qiáng)調(diào),我們黨的根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù),要讓人民過上美好的生活,要善解民心之憂,要善謀民生之利。怎么樣才能得民心呢?關(guān)于得民心,習(xí)近平總書記還有哪些重要的論述呢?我們接下來繼續(xù)請(qǐng)思想解讀人王杰教授為大家做講解。
思想解讀人王杰:
只有不斷地改善民生,你才能夠贏得民心。這是一個(gè)辯證法。所以習(xí)近平總書記指出,把增進(jìn)人民福祉,促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
這就是說,要用真情的付出、切實(shí)的行動(dòng)來贏得民心。人民群眾的認(rèn)可是最高褒獎(jiǎng),人民群眾的信任是最大支持。
觀眾舉手示意了,請(qǐng)問你有什么問題?請(qǐng)講。
觀眾:
王老師您好,剛剛您講到有關(guān)于民生的問題,說我們要重民生,然后要實(shí)行惠民政策,讓我們得到一些幸福感,但同時(shí)我們也很看重國家在高科技方面的發(fā)展,但是也有人說,這些國家在高科技方面的發(fā)展,它除了給我們帶來一些自豪感的同時(shí),它與我們的民生又有什么關(guān)系呢?
思想解讀人王杰:
這是一個(gè)科技和民生的關(guān)系問題,前些年在發(fā)射遙感衛(wèi)星、通信衛(wèi)星的時(shí)候,說這些衛(wèi)星發(fā)射了和我們的日常生活有什么關(guān)系?其實(shí)我們講我們的日常生活中,咱們誰都離不開高科技了,對(duì)不對(duì),咱們的智能手機(jī)、咱們的人臉識(shí)別、咱們的共享單車、咱們的電動(dòng)汽車、咱們的高速火車,這都是靠高科技的結(jié)果。我們都已經(jīng)在享受它給我們帶來的便捷。所以高科技,不能夠只看到自己眼前的這點(diǎn)事情,把這個(gè)事情把它放大,就是高科技與我們的民生,可能暫時(shí)它看不到有很密切的關(guān)系,但是呢,隨著它的發(fā)展,它一定和我們的民生是息息相關(guān)的。這是我的一個(gè)簡單的回答。
觀眾:
謝謝老師。
思想解讀人王杰:
剛才談到了民生。要贏得民生,就必須不斷地改善民生。習(xí)近平同志早年在基層工作時(shí),用自己的實(shí)際行動(dòng),贏得了老百姓的廣泛贊譽(yù)。習(xí)近平同志在梁家河村插隊(duì)時(shí),中間有八個(gè)月的時(shí)間,在另外一個(gè)村——趙家河村駐點(diǎn)。在趙家河村的這八個(gè)月時(shí)間里,習(xí)近平同志主要負(fù)責(zé)村里的一些日常的行政工作,同時(shí)還和村里的老百姓一起打土壩、修梯田、植樹造林,習(xí)近平同志在當(dāng)?shù)乩习傩招闹校粝铝朔浅I畹挠∠蟆?/p>
主持人康輝:
是的正像王杰老師講的那樣,習(xí)近平同志當(dāng)年在陜北的趙家河村,那八個(gè)月工作的時(shí)間,給村民們留下了非常深刻的印象。今天我們?cè)诠?jié)目現(xiàn)場,特別請(qǐng)到了陜西省延安市延川縣趙家河村的一位村民高生智高大爺。我們掌聲歡迎他。
高大爺您好。
嘉賓高生智:
您好。
主持人康輝:
您好您好。
主持人康輝:
當(dāng)年那些北京知青里面,習(xí)近平同志是給村民們留下了特別深的印象,我聽說一直到現(xiàn)在趙家河村的老百姓們還經(jīng)常會(huì)說起當(dāng)年習(xí)近平這個(gè)北京后生的故事。還有個(gè)“好后生”的故事是不是?
嘉賓高生智:
嗯。
主持人康輝:
您跟大家講一講。
嘉賓高生智:
事情是這樣,這個(gè)馮俊德老大爺,他在自己的地里頭種了一點(diǎn)旱煙,把這個(gè)旱煙都搬了一架子車。
主持人康輝:
種旱煙。
嘉賓高生智:
旱煙。他往回拉,自己運(yùn)回來。拉著拉著他就有點(diǎn)累了。70多歲的人了。這時(shí)候呢,后面來了個(gè)小伙子。小伙子就說,來,大爺我?guī)湍憷粫?huì)兒。順手就從大爺手里把這個(gè)車把就拿過去,他自己拉。
兩個(gè)人就這樣拉著車子慢慢地往前走。這個(gè)馮大爺說,我還不知道你是誰?這時(shí)候,小伙子就說,我姓習(xí),我叫習(xí)近平,是插隊(duì)青年。這時(shí)候馮大爺說了,姓習(xí)的這個(gè)姓很少,一般都不這樣叫。只有在陜北那時(shí)候跟劉志丹鬧革命的習(xí)仲勛姓習(xí)。小伙子就說了一句,習(xí)仲勛是我爸,我是他兒子。這時(shí)候呢,這馮大爺就說,你是個(gè)好后生。
主持人康輝:
所以大家就知道了,習(xí)近平同志不論走到哪兒,都是有很多的百姓特別支持他、特別擁護(hù)他,特別愿意和他一起干事。就是因?yàn)樗允贾两K心里想的就是老百姓的事,自始至終是在幫老百姓做事,所以這就是得民心。這就是好后生的這個(gè)故事。一直到今天,習(xí)近平總書記仍然堅(jiān)持著為百姓一直在做實(shí)事。
今天特別感謝高大爺來給我們講了這個(gè)故事,好,謝謝您,謝謝。
中國的老百姓是最最樸實(shí)的,只要你真心真意地為百姓做事,就能夠得到百姓最高的評(píng)價(jià)。而有的時(shí)候這個(gè)最高的評(píng)價(jià),就是簡簡單單的一個(gè)字:好!而要得到這個(gè)最高評(píng)價(jià),又非常地不容易。習(xí)近平總書記說,我們要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng),作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。那我們今天應(yīng)該怎么樣讓我們所有的工作都能夠經(jīng)得起這樣的檢驗(yàn)?zāi)兀课覀兝^續(xù)請(qǐng)思想解讀人王杰教授來為大家做講解。
思想解讀人王杰:
剛才聽了這位村民的介紹:好后生。其實(shí)好后生是老百姓發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)習(xí)近平同志的一個(gè)質(zhì)樸的評(píng)價(jià)。當(dāng)然,也是最高的評(píng)價(jià)。
金杯銀杯不如老百姓的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。天地之間有桿秤,那秤砣就是老百姓。人民利益高于一切,人民所向往的就是共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)。政府所要做的就是讓老百姓過上好日子。要始終把人民立場作為根本立場,把為人民謀幸福作為根本使命,把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,讓人民過上幸福、美好的生活,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
主持人康輝:
謝謝今天的思想解讀人和經(jīng)典釋義人給我們帶來的深入淺出又生動(dòng)的講解。今天我們?cè)谇靶械穆飞?,仍然在吸吮著中華民族五千多年漫長奮斗積累起的這些文化養(yǎng)分。在總書記的講話、文章、論述當(dāng)中,像“治國有常,而利民為本”這樣的中國古代的利民思想,經(jīng)常被提及。人民始終是習(xí)近平總書記心中的牽掛。在十九大報(bào)告當(dāng)中,人民被提到了203次,可見“人民”這兩個(gè)字的分量,在習(xí)近平總書記的心中,是重于千鈞的。在這次節(jié)目的最后呢,讓我們?cè)俅沃販匾恍┙?jīng)典的篇章,我們?cè)俅蝸砀惺堋爸螄谐#駷楸尽钡乃枷牒颓閼选?/p>
經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)
經(jīng)典誦讀人朱衛(wèi)東:
《老子》節(jié)選
圣人無常心,以百姓心為心。善者吾善之;不善者吾亦善之;德善。信者吾信之;不信者吾亦信之;德信。
《岳陽樓記》節(jié)選·范仲淹
予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。
《詠煤炭》·于謙
鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。
(中央廣播電視總臺(tái)供稿)
《光明日?qǐng)?bào)》( 2018年10月10日 02版)